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玄空风水的核心(辨证唯物主义的思想论)

玄空风水的核心(辨证唯物主义的思想论)但到了九运时则是双星会向,飞星排列为:四 六 二83 65 47八 一 三38 11 56

玄为理之微妙者,空为穴为窍,为神明之户。玄空风水学就是以挨排洛 书九星为理气 以自然环境中的山水为依据,根据时间与空间相互作用而产生的旺衰,通过人的主动性进行调解,从而使天、地、人三者协调和谐的一种学问。它贯穿了辨证唯物主义的思想。

玄空风水的核心(辨证唯物主义的思想论)(1)

一、运动是永恒的: 用运动变化的观点来解释事物这就是辨证唯物主义的一个基点。玄空风水学用运动的观点来解释气、运对自然环境的影响。自然界的山相对说是静止的,但由于受时空变化,地磁、太阳辐射以及其它星球的运动 就有不同的结果。如壬山丙向(下卦)在一运时是双星会座,其飞星盘排列为:

74 29 92

九 五 七

83 65 47

八 一 三

38 11 56

四 六 二

但到了九运时则是双星会向,飞星排列为:

45 99 27

八 四 六

36 54 72

七 九 二

81 18 63

三 五 一

至于说三元九运、飞星盘的排列等更是与时俱进,在一运中九紫为退气,八白为衰气,而在九运中九运为旺气,八白为退气。2009年五鬼方在坎,2010年五鬼方在坤,这些随时空变化而变化更加符合客观事物发展的规律。

玄空风水的核心(辨证唯物主义的思想论)(2)

二、外因对内因的作用:外因通过内因而起作用,鸡蛋因得适当的温度孵化为小鸡,这些哲学的观点又渗透在玄空风水学之中。外界对自然环境的反作用:地球自转时所形成的地磁力、昼夜交替变化、早中晚温差的形成;地球公转时带来春、夏、秋、冬四季交替变化,以及其它星球对地球的影响;自然环境对人的反作用无时不在、无时不有,玄空风水学详细的分析了这些。在八运中八白为旺气,九紫为生气,七赤为退气,二黑为死气,六白为衰气,三碧四碌五黄为煞气,一白为佐气,同在一运九星为何出现不同的结果?究其原因就是九星受外界的作用的不同而形成的结果。在运盘、山盘、向盘的排列过程中,玄空风水学是从五行生克来确定外因的反作用力:生入者旺,克出者亦旺,生出者休,克入者凶,比肩者和。因此,随着时空的不断变化,这些反作用力对不同的人群产生不同的吉凶,而玄空风水学正是揭示了这种抽象而又玄妙的秘密。

玄空风水的核心(辨证唯物主义的思想论)(3)

三、 突出人的主导地位: 在大自然面前,人是多么幼小和软弱的。从绝大部分自然灾害来讲,人类是根本无法抗拒的 :如地震、洪水、雪灾、泥石流、以及地磁力、太阳辐射等。但是从科学角度预知这些灾害的发生,让人们回避,把灾害所带来的损失降到最低,这是人类完全能做到的。玄空风水学正是从这点出发预知吉凶,让人们趋利避害,化凶为吉。阳宅艮山坤向(下卦)

14 69 82

七 三 五

93 25 47

六 八 一

58 71 36

二 四 九

在八运时本为上山下水之局,主伤丁破财凶宅也。你说叫人家推了重建谈何容易?因而只能人为的进行调整风水。

玄空风水的核心(辨证唯物主义的思想论)(4)

(1) 从外部环境看此宅的吉凶情况:西南宜山忌水,有水吉丁财两旺。(无山就人造假山在此),有水大凶破财(此方有水时用人造假山或栽种树木以蔽之);东北宜水忌山,有山大凶损丁财(无法移动大山),有水旺财(无水在此处建水池);东宜山忌水(补救方法与上同);有山小吉九运2024—2043年旺丁,有水凶破财损丁;东南宜山忌水(补救方法与上相同)有山小吉一运2044—2063旺丁,有水凶破财2044—2063损丁;南方宜水忌山,(有山损丁无法化解)有水小吉(无水用上述方法化解)2024—2043年旺财,但克六宫命生人;西北方山水两忌,空旷平地是矣,有山损丁,有水大破财凶(化解方法与上同)但克三宫命人;西方山水两忌,空旷地为佳,有山凶损丁,有水凶损财(化解方法同上)克四宫命生人;北方宜山忌水,有山损丁财,有水小吉(无水化解方法同上)一运2044—2063年旺财。

玄空风水的核心(辨证唯物主义的思想论)(5)

(2、)室内风水吉凶分析:西南位82(五)当旺丁星临,又为父母三般卦,如颠山,也可旺丁财,最忌开正门;东北58(二)当旺财星临,又为父母三般卦,如为倒水,也可以旺财旺丁,最宜开后门;东方93(六)远旺丁星临,小吉又为父母三般卦,为木火克乾金,招回禄之灾,易出忤逆之子;东南方14(七)中吉, 远旺丁星临,又为父母三般卦为文昌之星,利读书出聪明之子女,此处可做书房、卧室之用。南方69(三)小吉生旺财星临,又为父母三般卦,又木火旺地克乾金,招回禄之灾,易出忤逆之子,可开副城门,但必须以强“土”化解回禄之灾,再布“水”旺财丁;西方47(一)凶衰星群集,又金木相战,虽为父母三般卦,但衰星局并不为吉,化解后可作文昌房,飞星147虽为衰气,但五行相生有情,可略增加本宅之吉气,正城门不可用;西北方36(九)小凶,衰星群集,又木生火克金,幸好六乾金回归本位,力量也算强大,尽管如此,本位虽为父母三般卦但衰星难言吉祥。中央25(八)大凶,病符相加,虽为父母三般卦,但败局不比旺局,反而会凶上加凶。

玄空风水的核心(辨证唯物主义的思想论)(6)

(3、)室内风水布局设计及化解:大门东北位(倒水),神位西南位,客厅东、东北、北,卧室东南、西南(颠山),书房东南、西,厨房北,卫浴北;西南摆放白水晶旺丁财,东北摆放风水轮旺丁财,东方摆放白水晶化解回禄之灾以兼旺丁,东南摆放白水晶、文昌塔旺丁旺文,南方摆放白水晶化回禄之灾、摆风水球以旺财,西方摆放文昌塔化解后作书房,西北方作闲房不须化解,北方做厨房不须化解,中央用大金麒麟化解病符。

通过以上如此工作,把凶宅暂时转化为适宜人居住之地,这就凸现了人在自然界中的主导地位,这就是玄空风水学的终极。

玄空风水的核心(辨证唯物主义的思想论)(7)

综上所述,玄空风水学贯穿着科学的理念,符合事物发展的客观规律,辨证而客观的分析宇宙极其自然界的一切,把本为抽象而玄妙的东西具体化,是古今风水学派中生命力最强的奇芭! (图文内容来源于网络

玄空风水的核心(辨证唯物主义的思想论)(8)

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