丑石贾平凹原文及译文（贾平凹绘本首作丑石鸟窠）
丑石贾平凹原文及译文（贾平凹绘本首作丑石鸟窠）这篇文章里，有对比，有隐喻，还有更多对“自由”的思考。《鸟窠》讲了“我”与娘在磨坊里日复一日地过着磨面、罗面的单调日子，磨坊外有一棵白杨树，树上的鸟夫妻做窠、孵蛋、养育儿女、带着儿女高飞……“我”羡慕那样的自由，可是娘却告诉我做人要安分。我观望着鸟儿一家的自由，幻想着自己的自由。《丑石》讲的是“我”家门前有一块无用的丑陋石头遭到全村人的嫌弃，甚至连孩子们也不怎么待见它。然而有一天，村里来了一位科学家，说这是天上的一块陨石，将这块丑石视为珍宝，并带走了它。就是这样一个简单的故事，却蕴含了许多深长的意味：什么是美？什么是丑？美与丑的标准是什么？大多数人认为的丑就真的是丑吗？贾平凹 文 王笑笑 图
书妈妈绘本，阅读伴成长！
今天分享的是乐乐趣立体书“名家名作绘本系列”——贾平凹经典散文绘本《丑石》《鸟窠》。
如果你拿到《丑石》《鸟窠》绘本仔细品读，就会发现贾老师的散文有着截然不同的魅力。
贾平凹 文 须臾 图
《丑石》讲的是“我”家门前有一块无用的丑陋石头遭到全村人的嫌弃，甚至连孩子们也不怎么待见它。然而有一天，村里来了一位科学家，说这是天上的一块陨石，将这块丑石视为珍宝，并带走了它。
就是这样一个简单的故事，却蕴含了许多深长的意味：什么是美？什么是丑？美与丑的标准是什么？大多数人认为的丑就真的是丑吗？
贾平凹 文 王笑笑 图
《鸟窠》讲了“我”与娘在磨坊里日复一日地过着磨面、罗面的单调日子，磨坊外有一棵白杨树，树上的鸟夫妻做窠、孵蛋、养育儿女、带着儿女高飞……“我”羡慕那样的自由，可是娘却告诉我做人要安分。我观望着鸟儿一家的自由，幻想着自己的自由。
这篇文章里，有对比，有隐喻，还有更多对“自由”的思考。
如果把贾平凹老师的小说比作一条长河，流过的是历史与社会的长度和广度，那么他的散文就是雨后竹叶尖悬着的那一滴雨珠，看似不着边际地映着周围的一切，可就在它落下的那一刻，“咚”的一个声响直直地砸到了心底最深处，并且泛起一圈一圈的涟漪，久久不散。
绘本是文学与艺术的双重启蒙。让孩子们能读到代表中国高文学水平的文字，同时受到富有创意和美感的插画艺术的熏陶，这在一个孩子的成长经历中，是弥足珍贵的。
须臾 《丑石》插画师
须臾的独到之处，就是她能站在原文的文本上依然保持天马行空的想象，不拘泥于某一种特定的画法，也不局限于某一个特定场景，在一种虚虚实实、具体又抽象的交叠中，讲述这个关于“丑石”的故事。
这种独特的处理方法，让原文呈现的视野更加开阔，容量更大。
当你看了《丑石》的绘本，就会感到故事里所描绘的一切，可以发生在地球上的任意一个国家、一个城市、一个村庄。而事实上，关于“美”与“丑”的讨论，也同样存在于世界上的任何一个地方。这又何尝不是因人而异的审美观与价值观的体现呢？
王笑笑 《鸟窠》插画师
笑笑的画风夸张却不失细腻，清新却又大胆。
针对场景单一的问题，笑笑巧妙地运用了双线构图法，将一个故事分为左右两个场景——左半页讲述的是“我”的故事，从观察鸟儿、搬走鸟窠、送回鸟窠到捡起羽毛；右半页则完全是笑笑从文字里为鸟夫妻一家专门提炼出来的一条故事线，从鸟夫妻辛勤筑窠、孵鸟、喂养，到带着鸟孩子高飞……
左右两个半页的故事在无形中又形成了一种对比，更加深刻地刻画了这个故事要表现的关于“自由”的主题。
除此之外，笑笑大胆地在背景色中只使用了橙黄和铅灰两种色调。用她的话说：“铅灰是黯淡现实的体现，而暖黄则是窗外那个充满自由与希望的世界的象征。
这两个颜色的对比越强烈，现实与理想的冲突就在画面中愈发明显。也许在现实生活中，不可能一直有暖黄色的天空，但是，在贾老师这个充满了理想与浪漫的故事中，暖黄色是对自由世界最温暖的诠释。”
抽象的文字加上抽象的画面，却融合出“只可意会，不可言传”的神奇魅力——这是文学和艺术的叠加张力所在。
细心的读者会发现，这两部作品的很多地方都隐藏着“小心思”——在《丑石》的前后环衬上做了一个前后呼应的设计。
《丑石》的前后环衬呼应
环衬是一个很多读者都会忽略的地方，以为这只是两张为了裱在书背面的纸，并没有什么意义可言。然而，好绘本都是从环衬就开始设计故事。
在《丑石》中，前环衬是一片枯黄的草，丑石孤独地躺在草地上，周遭有一串鸡踏过的脚印，而后环衬则是一位少年平躺在丑石曾经躺过的地方，秋去春来，他仰头看着天，身边不远处有一枚放大镜。
这种前后对比的微妙设计，既可以让读者从中体会到丑石前后遭遇的变化，也可以像这位少年一样，给自己一点儿安静思考的空间。
还有，当科学家说丑石是一块天外陨石时，丑石的命运发生了大转折，原作文字里没有着意描写大家对此事的反应，但是，须臾在插画中专门加了一页，用来补充世俗的反应。
一整个跨页里，没有文字，只画了二十余个人物的特写。
看到这一页时，你是否会觉得它就是一场无声的街头采访？形象地刻画出了大家对丑石价值猜想的众生相。
在《鸟窠》的插画里，笑笑同样做了许多细节的补充，让画面在寂寥的故事背景下有丝丝的暖意。
如果你仔细观察，会发现日日在磨坊里被眼罩蒙住眼睛的驴子，在笑笑的画笔下，也拥有了自己的灵魂——驴子成了“我”的“好哥们儿”，它像人一样跟“我”靠在一起，看窗外的鸟窠，又跟随“我”飞到那树上，插上了“自由”的羽毛，飞向更高的天空。
《鸟窠》的插画中还有一个细节处理，是我们都认为拿捏十分得当的一幕：“我”想成为鸟家族的一员，但妈妈说做人要安分。
在最终确定的画面中，“我”确实爬向了那鸟窠，但是这时有一只大手在后面捏住了“我”的裤脚，让我离那鸟窠虽仅有一步之遥却难以到达。
看到这里，读者不用想也知道这是妈妈的手，是“安分”的隐喻。
一个山里娃娃渴望飞起来，其实渴望的是走出贫瘠的现实环境，走出大山去见外面的世界，去追求一种身心的自由，在那个时候，这样的渴望无论如何都是无法想象的。所以，母亲所说的“安分”，在那种贫穷困苦的环境里，其实是母亲对孩子的一种保护，也是被现实压抑的无奈。
所以，在处理“娘”的形象和那句话时，笑笑采取了一种温柔的手法，只让这只手轻轻地拉住了孩子的裤脚，这是一个恰如其分的力度，饱含着妈妈的柔情和温暖。
从选题确立到作品付梓，3年多的时间里，有不断的质疑、停顿、争吵，也有彷徨和挣扎，最终，我们仍然抱定了“既然要做，就一定要做好”的信念。也是因为这个信念和原则，我们才没有被任何一种力量牵着鼻子走，在漫长的3年时间里，不断的否定、再否定，然后走向自己的理想。
