怎么找自己的人生导师（人生导师要到哪里去找）

怎么找自己的人生导师（人生导师要到哪里去找）于是，我发现，自己表面上看起来是一个正常人，但自己要怎样过一生，却是一点概念都没有，大约只有浑浑噩噩四字能形容。既然现实世界中找不到，那人类几千年经验积累的文字记载总是有吧？于是，看各种各样的书，尤其是西方的书。可是，西方世界离自己的世界就更加遥远，自然就更加的糊涂。后来，终于上了大学，我也终于发现，城里的事情更加复杂，自己不谙之处更多，要找一个导师就更加的困难。很多年里，我都没有碰到能带我、愿意带我走上我想走的人生之路的导师。父母不能给任何建议，因为他们到过最远的地方，也就是镇里。书上似乎也没有，因为，那时候我能够接触到的书，大约就是课本。少数的几本小说，描绘了遥远的、精彩的外面世界。我也想尝试那样的生活，但我只能想。我记得小学时，去山上放牛，天气炎热，四周寂静，除了风吹过的声音和天上偶尔传来几声鸟鸣外，别无其他。我躺在草坪上，望着远处连绵的山黛，禁不住地想，山那边的世界是什么样子呢？他

小时候，家里兄弟姊妹比较多，日子过得极紧巴。父亲收入微薄到大约每月就够买十斤猪肉。粮食就靠母亲一人去生产队挣个最低的口粮，只会张嘴吃饭的娃却一大堆。肚子总是饿的感觉很难受，因为，当饥饿来临时，它将占据一个人所有的思想，除此别无其他。

后来有了责任田，一家人下苦力劳动，到第二个收获季节才终于能吃上饱饭。从那时起，大脑终于能分出一些容量，可以思考其他的事情了。

见到邻居家有在镇上做官的，家里挺宽裕。他们家的孩子，出来吃饭时，碗里总是有鱼有肉，而我们，大约一年也只能吃上一两回。也看见有做小买卖的，家里光景不错。唯独光种地的，日子总也好不起来。从那时候起，我就萌生了长大后也去做生意的想法。

可是，到底要怎么样才能做生意呢？那时候年轻，就想，要是有人能带一带入行就好了，咱不怕吃苦，怕的是不得其门而入。后来才知道，能带一带你的人，叫做人生导师。

很多年里，我都没有碰到能带我、愿意带我走上我想走的人生之路的导师。父母不能给任何建议，因为他们到过最远的地方，也就是镇里。书上似乎也没有，因为，那时候我能够接触到的书，大约就是课本。少数的几本小说，描绘了遥远的、精彩的外面世界。我也想尝试那样的生活，但我只能想。

我记得小学时，去山上放牛，天气炎热，四周寂静，除了风吹过的声音和天上偶尔传来几声鸟鸣外，别无其他。我躺在草坪上，望着远处连绵的山黛，禁不住地想，山那边的世界是什么样子呢？他们能吃饱饭吗？那边的孩子，是过着怎样不同的生活呢？

我希望有人能跟我聊天，跟我讲讲外面的世界是什么样子。但是，没有人。父母一来忙于生计，没心思跟小屁孩讲什么；二来他们本就没有见过那样的生活，又哪里能讲呢？所以，我想找一个人生导师的念头就越来越强烈。我以为，等我上了大学，这一切都会迎刃而解。

后来，终于上了大学，我也终于发现，城里的事情更加复杂，自己不谙之处更多，要找一个导师就更加的困难。

于是，我发现，自己表面上看起来是一个正常人，但自己要怎样过一生，却是一点概念都没有，大约只有浑浑噩噩四字能形容。既然现实世界中找不到，那人类几千年经验积累的文字记载总是有吧？于是，看各种各样的书，尤其是西方的书。可是，西方世界离自己的世界就更加遥远，自然就更加的糊涂。

大学毕业后，四处谋生，感觉自己差不多要废了。挣扎沉浮可以形容之。

后来，也许是天可怜见我，我也终于谋到了一点小生意，并且一做十多年。现在回过头来想，也许冥冥之中自有天意吧。如今，回望过去，再看自己心心念念的导师，在哪里呢？还是没有。

这几年，因为孩子上初中，离家有八公里，为方便上下学，就在学校附近租了房子陪读。陪读无聊，想着帮孩子学文言文扫清一点障碍，就开始自己先读《古文观止》，然后再教孩子。平静下来，读书有了专注的目标，也就撇开了世俗的扰攘。因为读《古文观止》卷一卷二左传选文，所以，也就顺带着读了一些《春秋左传》；因为读《古文观止》卷三国语选文、卷四战国策选文、卷五史记选文，所以，也就去读了一部分《国语》、《战国策》和《史记》。其中，真正对我触动比较大的是《春秋左传》，因为我以前没读过，想读也读不懂。

我因为逼着自己一个字一个字地过关，所以，这回读得仔细些。不曾想，因为读得仔细了，我方才读出一些味道来了。当我读到春秋时期，贵如周天子周平王，竟然也会被郑庄公逼得说话都嗫喏，我就好感叹啊。看来人生并没有所谓的赢家，外人看是赢家，真实的情况谁知道呢？

之后读鲁隐公息姑，自己做公子时，说给自己的媳妇被父亲给抢了，本来是自己的媳妇却成了自己的妈，还生出了一个弟弟。弟弟小无法做国君，自己还只能代为摄政，以至于自己这个国君做得名不正言不顺的，最终还死在这个弟弟手里。于是就更加感慨了。自己不是对父母不能做自己的人生导师而心怀薄怨吗？不是对自己在外无法找到人生导师而愤愤不平吗？有些时候，父母能做人生导师又如何？比如息姑；另外一些时候，直接给你一个天下又如何？比如周平王宜臼。所有这些东西，如今想来，不过是，得之，幸，不得之，命，烦恼什么呢？

放下人生导师这个执念之后，我又想，人生之种种，大约都在那几百年间都发生过了吧？人生的很多道理，比如夫子的论语，老子的道德经，大约都是数学课本上的公理和定理之类的。自己年轻的时候，总认为把这些公理和定理背熟了，数学就能考高分了。其实不然。现在我明白了，光背公理和定理还不够，还得不停地做练习题，而历史，比如左传，就是最经典的练习原题，后世浩如烟海的史籍，不过是那些原题的变种而已。生活中每发生一件事，我们都能从那里找到原题，并且从原题的答案中，找到今天的解决办法。这不就是自己心心念念要找的人生导师么？

举个简单的例子，当女儿遇到丈夫和父亲之间怎么选的时候，祭仲女儿的经历就是一道有题有答案的百分百真题。

《左传桓公十五年》----祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”

至今，我都没有在现实世界中找到一个人生导师。但是，我以为，我终于知道，如果现实世界中找不到，还是可以从古代典籍中去找的。将来，当我的孩子长大了，愿意听我聊，我会把我寻找人生导师的经历告诉他们，希望他们不再有烦恼我半生的痛苦。

我之所以有以上的感慨，是因为昨天有个网友跟我讲了他的迷茫故事，激起了我的共鸣。他的故事看着很平淡，但是自有一股内在的真的朴质。你若感兴趣，可以一读。

以下内容是网友写的----在迷茫中成长

我的朋友们觉得我在国学方面很有造诣，其实我所学到的只是毛毛雨，只是比他们多一点而已。我以前学的是理工科，没有父母老师专门引导，而是后期自我学习中接触到了经史子集，感受到了古人思想的魅力，零碎地学习，不成系统，不过也是很有收获。只是每次在学习新的古文时，总是感觉有些吃力，缺点什么，读完老师的系列文章之后，我知道了自己缺少的是什么：文言文的语感。因此，我下定决心跟着老师一起去弥补自己语感的缺失。

我本科学的是电子商务，自2014年毕业，一直在这个领域，公司从无到有，团队从一个人到几十个人，再到几个人，电商行业变化很大，产品更新迭代速度很快，竞争对手越来越没有底线，庆幸的是公司还没倒闭，我的小伙伴们非常信任我，目前我还在这个领域发展。我不是一个合格的生意人，不是合格的老板，更不是一个合格的学者，一直处于一种自我矛盾的定位中。

传统文化是中华民族的魂，国学现在虽然不是显学，却是宝藏，她是土壤，我们生于斯，长于斯，世世代代受她影响，过去，现在，未来，难以摆脱她。我意识到了这一点，不断地从中汲取养分，用于实践，用于生活。通过学习和了解古人的思维，我慢慢地看清周围的环境和自己，对自己的定位越来越清晰。我给老师讲一下这些年我学习传统学问的一些思想变化，希望老师帮忙指正。

初识《道德经》

2009年，我还在读高中，当时看到上一届高考的默写题中有课外内容，“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，这句话是出自《论语》，我猜测下一年很有可能出《道德经》上的内容。我这人很多时候学是凭借一种感觉，一种兴趣，而不是学习策略，我为了一道两分的填空题，开始了一整年的《道德经》背诵。

最开始买到的是一个没有注释、没有讲解、没有拼音的诵读本，没事就开始读读背背，后来一个学期就给背完了，整个过程全靠自己望文生义去理解其中的意思，虽然背会了，很多意思都是不懂，还有很多理解错了，背书的过程中也形成一种看淡一切的“无为”思想，很多事情都不放在心上，从某种意义上上也是缓解了高中那种焦虑的情绪。后来进入大学，图书馆书籍很多，《道德经》的版本也很多，我研习了五六个版本，才发现以前背诵过程中，很多理解都是错的。虽然我又花了一年的时间读《道德经》，由于阅历浅，经历的事少，其实也是没有明白多少的。《道德经》是给执政者，管理者看的，没有经过社会洗礼的人，又能明白多少呢？

广泛学习

大一很多时间都是在准备京津冀数学竞赛，天天刷题，死磕微积分，我和我的小伙伴们数学都是免考的，后来我觉得自己不是学习数学这块料，放弃了时间投入。大二的时候，我决定改变，放弃以前的那个我，我要变得更加积极一些。在后来的大学时光里，我花了更多的时间学习烂七八糟的知识，经济学，管理学，心理学，哲学，陶瓷学，美术，艺术，书法，唯独没有好好研读电子商务，结果毕业的时候一无所长，一无所成。幸好在学校期间，遇见了一位哲学老师，一直指引我读书，不过他对国学这块也不是很精通，比较擅长马哲，对我只能是简单的引导。

在校期间，我一直在学习王阳明的学问，读传记，读《传习录》，传记还好，他的书籍却是不好看的，里面一直会涉及四书五经的内容，我觉得自己看不懂《传习录》，主要原因是传统学问的底子过于薄弱，我需要从源头开始抓起。在大学的后两年，我开始学习《论语》，《大学》，《中庸》，《曾子》，不过力度不够，背着背着忘记了，只能是入门级别，读了很多遍，没人讲解，没啥感觉。这些年我反思，应该是我看的版本不对，学习《论语》这些估计，购买一两本中华书局的翻译是远远不够的。

毕业之后，回到老家，工作的地方有一个寺庙。有一段时间遇见一些事情，情感低谷，生意低谷，心情差到了极点，就去寺庙溜达，时间久了就和寺庙的师父认识了，开始接触佛经。就开始读《金刚经》，《心经》，《维摩诘经》，《坛经》，《法华经》，《楞严经》，跟随大师父们做早课，晚课，潜心拜佛礼佛，慢慢喜欢上读佛经了。随后，皈依了，看了各种各样的经书，各种各样的讲解，虽然很多理解不了，不过感悟颇深，学到了很多，心情也慢慢好起来，整个人精神状态也好很多，神奇的是，生意也好了起来。后来几年，就是工作、结婚、生子，没事就看经，拜庙，礼佛。

学习《论语》的过程与心得

2020年疫情，在家没事，练毛笔字，累了看看《论语》，突然发现看到的每个字，每一句话跟我上大学的时候大不相同，就开始边背边学的过程，我购买了各种各样的版本，各种各样的注释，得到的收获也是有史以来最为丰富的。学习《论语》的过程中，我主要到了一个学习方法，读古书版本很重要。比如我学习《论语》过程的一些经验，我购买了很多网上推荐的版本，挑选出一些比较适合我的。

第一，拼音注释的诵读本，用于诵读，这个本子万万不能少，不然遇见生字，还要查字典，很是影响诵读的感觉；

第二，杨伯俊的《论语通译》，比较精准的翻译，用于理解句意；

第三，杨树达的《论语疏证》，这个本子有难度，不过非常好，有助于理解，可以让你搞明白一句话来源去脉；

第四，程树德的《论语集释》，里面有历朝历代的经典注释，属于参考性书籍，大家们在里面就某一个字或者词PK得不亦乐乎，师父维护老师，挑战老师，大把大把的。能读到这本书的人，基本上晋升到研究级别，这是学习《论语》的一个标志。（程树德一声都在搞法律的，毕业于日本政法大学法律科，晚年研究《论语》）

第五，李零的《丧家狗-我读<论语>》和《去圣乃得真孔子-<论语>纵横读》，虽然名字不好听，内容很有意思，是从考古学家的角度，像一个外科手术医生一样，把《论语》进行了解剖，不同的器官分门别类。

第六，张居正的《听张居正讲论语》，张居正讲的极其细致，看一遍保证能懂。

第七，华杉的《华杉讲透<论语>》，花杉是生意人，写出来的书通俗话，非常具有启迪意义，比张居正讲解的更细致，更有乐趣，每一章都会告诉你他的所学，就是嚼得太烂。看一遍很有好处。

第八，www.500lunyu.com，一个论语学习网站。

我购买了还有很多相关的书籍，以上8本是对我比较认可的。这个时候我有一种感悟，多赚钱很是有好处，有钱能够加速学习的速度和进程，如果能够花钱学习的，我是绝对愿意花钱求取经验，因为时间也是金钱，主要原因是如果找不到乐趣，容易生退转之心，投入得不到明显回报。

《论语》与工作实践

2020年我从事的行情很好，我准备很充分，生意做的很好，年终比较清闲，没有放早假，员工们就是带薪学习培训，主要课程是我编辑的国学读本，《论语精选》、《道德经精选》、《孙子兵法精选》、《了凡四训精选》、《智慧书精选》、《大学精选》，后来发现大家更喜欢《论语》。

2021年，我们就开始模仿寺庙里的早课，开始了“论语日课”，周一到周五，每天一章，一次15分钟，一人主讲，其余人背诵，配合讲解，除主讲人外，其余人抽签背诵，配合讲解，没被抽到的轮流做评委，一期学完之后最优的有奖励，最差的有处罚。进行了1年，效果非常好，大家工作效率提高了3-4倍，精神状态好很多，工作之余，有人开始准备专科，有人专升本，整体斗志激情很高的。我本人在集体学习中，引导大家学习的过程中，边学边教边思考改进方案，也获得全所未有的收获。

学习也有缺点，2021年给我带来很大的损失。主要原因还是我本人作为公司的领导人，没有跟上公司的发展，制约了公司的前进。2021年行情非常差，大家动力十足，无法及时调整，朝着错误的方向走了很远，很多小项目都是亏损的。没有办法，年底我裁了很多新人，只留了老人。2022年我停止了集体《论语》学习，放任了大家，大家状态又回到了从前，边工作，边偷偷看小说，打游戏的状态。

我开始反思，如何才能知行合一，把所学应用于公司日常管理当中，不过也没得出合适的结论。

关于《易经》的学习

去年两个朋友推荐我学习《易经》，我觉得孔子都说50才能学易，我这样一个普通人，不适合学习《易经》，没有学，不过他们的话对我产生了影响。后来国庆节放假时间久，没事买了曾仕强老师的《易经的奥秘》，感觉非常有意思，就开始了《易经》学习之旅。这本书挺难的，搞明白了64卦讲了什么，也是很有意思的，背诵《卦序歌》，《大象传》，《系辞》，一遍一遍看各个版本的讲解，制作各种学习道具，乐在其中。有了研读《论语》的经验，学习《易经》程序上少了很多麻烦，节约了很多时间。

个人感觉《易经》重要的意义在于，2000多年来中国一代代大家的不断完善，注释，讲解，让一本讲占卜的学问，成了一套非常完善的易学体系，大家相互否定，相互继承吸收的过程中，哲思不断，火花不断，就有了我们读到的一本本经典。不过，学习过程中很艰难，每次阅读，进入之后出不来，投入时间太久了，越往后，收获越小，我需要一个老师指引，可惜没有找到，我5月分停止研读了。学习《易经》是一个持久性工程，需要终生去学习。

学习《易经》过程中，会遇见很多熟人，比如孔颖达，王弼，朱熹，这些都是神人，套用颜回的话是“高山仰止”。学习《易经》好处非常多，比如自强不息，厚德载物，进退有时，达人知命，趋利避害……

学习蒙学

今年六月份去郑州考试，高级电子商务师技能考试，考完之后去古玩城溜达，购买了很多极其便宜的二手书，1-5元一本，其中有一本钱文忠讲解的《三字经》。我这人有个习惯，觉得鸡蛋好吃，总想尝一下鸡腿，鸡翅的味道，还想喝一下鸡汤。学习《三字经》的过程中，我正式开始学习蒙学，《弟子规》，《治家格言》，《孝经》，《增广贤文》，《千字文》一遍一遍地读，一本一本地背诵，我觉得非常有意思，学习起来也简单，感觉这类才是我该学习的。基本上是一周一本，这段时间把几本给学完了，收获很大，尤其是《弟子规》和《治家格言》。

我本人习惯背诵，主要是我平时一个散步时间比较长，一两个小时，很无聊，背过的文章我可以在散步的过程中拿出来遛遛，感受一下文字背后思想的魅力。

其实我也喜欢向朋友推荐我读过的好书，以前推荐《传习录》，后来是《论语》，然后是《大学》，我现在推荐我的朋友们读《增广贤文》，内容越来越简单，学习起来越来越容易。

这段我就反思，我学习过程中，一定是出现方法的问题，偶然性占据的主导性，随机性太强，没有一个系统学习过程。虽然收获很大，但我绝对不应该是目前这个样子。

以上是我学习《道德经》，到《论语》，到佛经，再到《论语》，到《易经》，到蒙学的一个过程。看到了老师的系列文章，十分佩服，这才是学习该有的样子，我觉得我应该向老师学习，要细致地规划我的学习的过程，希望老师给我指点。