古民居风水传说（一扇竹门能震动到皇家金銮殿的传说）
古民居风水传说（一扇竹门能震动到皇家金銮殿的传说）这支贵龙的主行龙，是由一脉相连的众山峰组成，并不显眼。只有向西边生出的支脚显出一排排秀丽的山峰，十分显眼。还是风水大宗师杨公说得好：正龙身上不生峰，生峰都是支叶龙。从花垣行龙的局部看，这支迎峡的龙脉支脚也是一条小干龙。它从和尚岩西边的高山出发，途经卡子、清水塘、白果树、上排凼、中排凼和斗拱村等，止在高欠寨西方的清水江边。它一路上穿帐过峡，显出了贵龙独有的行踪，这就是古风水家说的：贵龙重重穿出帐，贱龙无帐空雄强。这支贵龙的东边不生支脚，只有西边生出一排排的支脚，是一支典型的卷帘殿试格行龙。我们都是新时代的人，对于这个荒诞不经的传说，肯定没人相信。可是，俗话说，无风不起浪。又说，苍蝇不叮无缝的蛋。凡事皆有因，古人不可能凭白无故地编造这个传说，难道排凼水库真的是风水宝地？为了解开这个谜团，我曾几次到排出水库和周边的寨子考察风水。记得我第一次到达排凼水库时，真的很希望看到传说中的竹门茅屋，可是，我
在花垣西南边的清水江畔，有一遍数百亩的梯田，梯田的上方有一遍古色古香的木材建筑群，其间夹杂有当代文明和崭新的楼房，这就是路桥村。
路桥村的背后，是植被茂盛的崇山峻岭，崇山峻岭的当中，有一方常倒映出蓝天白云的碧水，这就是排凼水库。
相传，在排凼水库的旁边，有一座茅草屋，独有的一扇门是用竹蔑简单编成的。主人家每天打开或关上这扇竹门时，都会震动到皇家的金銮殿。
在解放前，贫穷和苦难是一种普遍的社会现象，受尽苦难的穷人，谁不盼望荣华富贵呢？排凼水库的传说，似乎让一些人看到了希望。一扇竹门就能震动到皇家，排凼水库肯定是风水宝地，所以，那一些想通过风水宝地萌生出富贵的人，都纷纷来排凼水库旁边葬坟。据当地人说，当时的贵州富豪杨老毛也来排凼水库葬坟，下葬的当天，有百余人上路，规模之浩大，穷人是无法相比的。
我们都是新时代的人，对于这个荒诞不经的传说，肯定没人相信。可是，俗话说，无风不起浪。又说，苍蝇不叮无缝的蛋。凡事皆有因，古人不可能凭白无故地编造这个传说，难道排凼水库真的是风水宝地？
为了解开这个谜团，我曾几次到排出水库和周边的寨子考察风水。记得我第一次到达排凼水库时，真的很希望看到传说中的竹门茅屋，可是，我看到的只有水库旁边的青山和库中的碧水，竹门茅屋已经没有了。真是，竹门茅屋不复存，碧水青山依然在。
从花垣行龙的大局看，摩天岭龙脉在行至民乐镇卡子村和尚岩的一段，主要经过了四次大过峡：第一次在高留懂的西上方，第二次在小盐井的西上方，第三次在怪来山的西边，第四次在和尚岩。路桥村坐落的山脉，则是这四次大过峡西边最外层迎峡的龙脉支脚。
从花垣行龙的局部看，这支迎峡的龙脉支脚也是一条小干龙。它从和尚岩西边的高山出发，途经卡子、清水塘、白果树、上排凼、中排凼和斗拱村等，止在高欠寨西方的清水江边。它一路上穿帐过峡，显出了贵龙独有的行踪，这就是古风水家说的：贵龙重重穿出帐，贱龙无帐空雄强。这支贵龙的东边不生支脚，只有西边生出一排排的支脚，是一支典型的卷帘殿试格行龙。
这支贵龙的主行龙，是由一脉相连的众山峰组成，并不显眼。只有向西边生出的支脚显出一排排秀丽的山峰，十分显眼。还是风水大宗师杨公说得好：正龙身上不生峰，生峰都是支叶龙。
排凼水库的上方，中排凼的坐落地，正是这支贵龙的一处过峡处。
排凼水库左边的山脉，是送峡的龙脉支脚；右边的山脉，则是迎峡的龙脉支脚。这正是杨公所说的：一剥一换寻断处，断处两边生拥护。
夯浯即是路桥村部驻地坐落在送峡的龙脉支脚下；鸡公寨则坐落在迎峡的支脚中。
从路桥村的小局部看，夯浯和鸡公寨坐落的龙脉支脚也是两支小龙脉。因鸡公寨坐落的小龙脉向两边生出的支脚多且长，而夯浯的小龙脉生出的支脚短而少，所以，鸡公寨的龙脉比夯浯的龙脉尊贵得多。这也是鸡公寨能出州长和县长的原因。
州长，相当于古时的知府。县长，则相当于古时的七品官。想了解能萌生出知府和七品官的行龙与结穴有多大的风水爱好者，可以到鸡公寨去学习和体会。
由于龙脉过峡时有支脚迎送，可谓戒备森严，所以，常有支脚龙在当中结穴。排凼水库坐落在龙脉过峡的一侧，确实有支脚龙结穴，并且，还是一个厅级风水。也许路桥的先民已经预感到此地有能萌生出高官的龙穴，但是，又不好直说，只好编造一个传说来比喻吧。
路桥村坐落的行龙，它的支脚结穴就能萌生出州长，那么，它的正结穴能荫生出省长是无疑的。我既然熟知这条龙脉的起始与终结，当然也知道它的正穴结在何处。具体来说，它的正穴有两个：一个是腰落穴，即是骑龙穴，一个是终结穴。两个都属于部级风水。
按古人的说法，部级风水属于风水大地，而且，古人有规纪，看到风水大地的人，是不能随便说出的，因此，我在此不好破规纪而透露这两个大龙穴的具体位置，还望读者体谅。
【作者简介】田巴章，1965年2月22日生，苗族，花垣县人，曾学过周易预测学和四柱预测学，后落根于风水学，对苗疆风水有独到的研究，著有《苗疆风水》等，被苗族学者称为花垣历史上第一个著书的花垣风水先生。
