关于二十四节气之一雨水的由来（二十四节气之雨水五首）

关于二十四节气之一雨水的由来（二十四节气之雨水五首）“天一实生水，冬藏坎次乾。“雨水”是指这个阶段的春雨和春水，以及此阶段一切水汽。说每年春天一月的中旬，天地间的会产生看得见的滋润的水汽，春天的草木因为水而蓬勃萌发，而自然是一个有序循环的体系，立春之后，必然会有雨水降临，那是春天和暖的风解冻了冰冻的山河，而散发成雨。实际用现代气候气象学的观点，也对得上，地球上的水是循环的，有蒸发，凝华，霜雪雨露多种状态，早春也正是海洋气流带给内陆湿润降雨气团的时候，而高山上的雪，冰冻的土地里的水，也开始融化，空气中的水分增多，水呈现多种湿润流动的状态。这个时候以早春的雨和河流的水增多最为明显。天一生水，又不只是春天开始产生水汽雨水那么简单。古代人认为整个大自然一直都含有水这种元素，是相辅相成的。只是冰雪化冻和暖的早春更为明显。

二十四节气之雨水古诗五首：好雨知时节，当春乃发生

”雨水“节气是传统二十四节气中的第二个节气，也是传统春天的第二个节气，是让人真正感觉春天来了的时段。当太阳行经黄经330度时，是传统的”雨水“节气来临。

雨水节气从雨水交节那天算起，长达15天，是早春大地回暖，春水增长，春雨增多的时节。

在中国古代，就有关于此以阶段的描述， "正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。"

说每年春天一月的中旬，天地间的会产生看得见的滋润的水汽，春天的草木因为水而蓬勃萌发，而自然是一个有序循环的体系，立春之后，必然会有雨水降临，那是春天和暖的风解冻了冰冻的山河，而散发成雨。

实际用现代气候气象学的观点，也对得上，地球上的水是循环的，有蒸发，凝华，霜雪雨露多种状态，早春也正是海洋气流带给内陆湿润降雨气团的时候，而高山上的雪，冰冻的土地里的水，也开始融化，空气中的水分增多，水呈现多种湿润流动的状态。这个时候以早春的雨和河流的水增多最为明显。

天一生水，又不只是春天开始产生水汽雨水那么简单。古代人认为整个大自然一直都含有水这种元素，是相辅相成的。只是冰雪化冻和暖的早春更为明显。

“雨水”是指这个阶段的春雨和春水，以及此阶段一切水汽。

“天一实生水，冬藏坎次乾。

精神要休养，酝酿出春天。” 南宋 · 方回《后天易吟三十首 其八 》

比如方回这首含有易经的哲理诗是这样写的。

天地之间产生于水，而又水汽运化，只不过冬天的水因为冰冻而藏了起来，因为水和自然都需要修养。

那么休养过一个冬天之后，经过漫长的酝酿，天地间的水分蓬勃而出，酝酿出了最美的的春天。

这是将自然的规律和运行拟人化，流动化，可以当作春天雨水节气和天一生水的另一个注脚。

既然雨水节气，包含如此多的水，在太阳和零度以上的温度的催动下，经过整个冬天的沉寂和休眠，各种草木迎来了萌发和生长期。所以在古代雨水节气的物候里，标注了三种特定的现象，就是“獭祭鱼；鸿雁来；草木萌动”。

一。鸿雁来

“洞庭春水绿，衡阳旅雁归。

差池高复下，欲向龙门飞。”南梁 · 刘孝绰《赋得始归雁诗》

大雁是种候鸟，每年秋天从北方飞往温暖的南方水泽过冬，到了晚冬早春，又飞回北方的沼泽生活。那么最早回归的大雁，可能在晚冬，但是大规模飞回北方却是雨水节气左右。

古代的洞庭湖为西伯利亚大雁的一个重大的越冬场所，所以古人往往将洞庭湖当作大雁南飞的极限，认为这是大雁在南方的故乡。

当然现代自然科学研究，大雁的旅程实际上更远。但是有一点不变的是，这种候鸟，季节性迁徙成为生活和生存的本能。并非南方不温暖，而是大雁们更合适低温如春的湖泊沼泽，于是在南方没逗留多久，就会又飞往北方，那里经过漫长冬天的封冻，夏天也如南方的春天，适合繁殖。

当洞庭湖春水泛绿的时候，洞庭湖的大雁就成群北飞。

你看看它们摇动的翅膀，盘旋升向天空，那是要去塞外的家园。

那么洞庭湖春水泛绿的时候，自然是早春东风解冻之时。

所以这里虽然没有标注是雨水节气，但是写的就是雨水节气的大雁北飞。

在北方的人，自然会说，鸿雁归来。

二，獭祭鱼

“獭祭川水大，人家春日长。

独谣昼不暮，搔首惭年芳。

靡草知节换，含葩向新阳。

不嫌三径深，为我生池塘。”唐 · 独孤及《山中春思 》

水獭是可爱的两栖小型哺乳动物，有着光洁的皮毛，灵活的四肢， 生活在江河和海岸僻静的水域，熟悉水性，但是避居人类。当早春河流解冻的时候，水獭就纷纷出来捕捉河中的鱼，但是它们有一个类似人类的方式，就是将鱼拖出水面后，一条条放好，然后再下水捕捉。等到一定的数量，再拖回巢穴。此时水獭为了冬春的繁殖和后代而辛苦。

它们可以类似人一样直立，用上肢整理猎物，仿佛是在进行隆重的祭祀，后来这种水獭捕鱼的方式称为獭祭。

大量出现水獭捕鱼也是在早春雨水节气左右，此时河流化冻，春水涨潮，鱼类增多。如果你偶尔路过河边，看到水獭在捕鱼，不用多想，这就是雨水节气了。

独孤及也正是在山林有水的地方看到这一幕，雨水节气到了，春天来了，你看河流涨水，春日暖暖。这白天一天天长起来，让人不由自主地哼着歌。

水獭估计惊吓得躲了起来，但是梅花还在盛开，开得那么好，占着早春的阳光。

这山林穿行，还有另外的美，虽然林间的草地，还是黄多绿少，可是池塘里的草那是得雨水之先，此时向着太阳茁生，上面还打着骨朵，这是早春亲水的兰草菖蒲之类。

只有草色最动人，年年春雨生池塘。

而若再有一两场春雨，只怕土地中的草，也一夜绿遍了天涯吧。

这就是雨水和雨水节气，蓬勃的生气和魅力。

三，草木萌动

“雨水洗春容，平田已见龙。

祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。

云色轻还重，风光淡又浓。

向春入二月，花色影重重。”中唐 · 元稹《咏廿四气诗 雨水正月中 》

草木萌发的诗实在太多，反而让选择困难，还是选择元稹这首大气的二十四节气雨水古诗，里面其实涵盖了雨水节气三种物候，但是我更爱那种青青大气地早春底色。

他是唐帝国的丞相，他的雨水节气诗自然足够大气。

雨水洗出了最清新的春的容貌，一望无际的田野，青色隐隐，山岚沟壑仿佛沉睡的巨龙在苏醒。

那海边江边是成群的水獭在捕鱼，那种忙碌，是水獭界在祭祀它们的丰收吧。

那天上是无数的雁阵北飞。

这巨大的视野，写出了雨水节气那种山川自然的清新浩美。

来看看天上，天上是一望无际的春云，随时降下湿润霏霏的春雨，它们凝结在天上，没有散开的意思。在春雨中茁生的花啊，清新又繁荣。

那是向着最繁荣的二月绽开滋润的花朵，只觉得那繁花一天比一天深浓。

很多早春的花都是先花后叶，比如梅花，玉兰，在枝头还没有叶子的时候花朵就盛开了。

那么更多的草木，在春雨中露出清新的嫩芽，比如柳树，茶树，小草，春雨如膏如沐。

“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。”唐朝杜甫《春夜喜雨》

最美最感人的雨水节气中的春雨诗，当属于杜甫的《春夜喜雨》。此时杜甫经过战乱的饥寒颠沛，终于在四川落脚，获得朋友的支持，建立了一座草堂，可供安定和生活。

虽然这仅仅是遮风避雨之所，但是草堂四周还有大片闲地，他在这里亲自耕作，种果树养蔬菜，开最朴素的土地觅食解决家人的生活，虽然他也工作，但薪水实在是难以养家。

在这里他深深体会了农民的艰辛和盼望。

为什么说这是雨水节气的春雨呢，因为古代农民认为，应者节气的气候才是最吉利正常的，比如雨水节气要有雨，才能润泽土地，确保种子的水资源，否则就需要人力补水，或者预示今年大旱，收成不保。所以雨水节气降下春雨，是让人开心的事。

好雨懂得节气，在该下的时候就下了，比如这场春雨，就是雨水节气落下的，让人欢喜。

你看那细密的春风，随风入夜，润泽着春天的一切，细腻无声。这样的雨不会形成涝灾，只会让土地一层层滋润，草木一遍遍吸收春天的精华，自在成长。

杜甫怎么不开心呢？至少不用给园子浇水，可以站在江边的高台上沐浴细雨，怀乡故乡吧。

当然他看到了春雨夜景之美，那长江上，一条船，灯火通明，水光交映，一种华丽丽的视觉流丽。那么他很可能是看到的元宵节左右的花灯船。

杜甫早上醒来，春雨还在连绵，他又登高看了一下，是什么在早春烟雨中红得那么打眼？

成都气候温暖，虽然不知道这个红，到底是梅花，桃花还是早春海棠，但是在杜甫的这首诗里，格外清新烂漫。也惹人联想，难道是早春的红杜鹃？那可是漫山遍野的绚烂啊。

杜甫的这首春雨诗，非常感人。如果你是农民，你会更有深沉的体会。

“随风潜入夜，润物细无声。”也成为最美的春雨名句，后来衍生形容一种良好的渐进的温暖和改变。

又是一年雨水节气到，春雨之美，感受幽微，你也写写你感受到的春雨和春水吧。让春雨和春水，润泽万物，迈向最绚烂的春天。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。