悼念文的正确写法（哀祭悼念文类的写作介绍）

悼念文的正确写法（哀祭悼念文类的写作介绍）1.挽联的时代性和针对性现在的丧葬活动中，挽联仍被普遍应用，成为丧家治丧时的必备之物，《薤露》、《蒿里》两章“使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌"。挽联作为悼念死者的一种文体，是汉民族民间的丧葬风俗，流行于全国各地。起初多以诗、词、歌等韵文体表达对死者的哀悼之情，后渐渐形成一种对联的形式来表达。历代文人多以五言或七律等形式写作挽联，以寄哀思，但不用于歌唱。相传在宋代就写挽联了。陆游《老学庵笔记》载，赵元镇(鼎)承相被谪朱崖，病亟，自书铭旌云?quot;身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝”。

哀祭悼念文类的写作

哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。虽然内容单一，形式也不多，但是，在写作上和形制上却有较高的要求，不能马虎敷衍。

(一)挽联

挽联，是古时候挽歌的变体。挽歌是古时哀悼死者的丧歌。《晋书·礼志》中“魏汉故事，大丧及大臣之丧，执绋者挽歌。新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼”。古丧歌有

《薤露》、《蒿里》两章“使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌"。

挽联作为悼念死者的一种文体，是汉民族民间的丧葬风俗，流行于全国各地。起初多以诗、词、歌等韵文体表达对死者的哀悼之情，后渐渐形成一种对联的形式来表达。历代文人多以五言或七律等形

式写作挽联，以寄哀思，但不用于歌唱。相传在宋代就写挽联了。陆游《老学庵笔记》载，赵元镇(鼎)承相被谪朱崖，病亟，自书铭旌云?quot;身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝”。

现在的丧葬活动中，挽联仍被普遍应用，成为丧家治丧时的必备之物，

1.挽联的时代性和针对性

挽联属专用联，是专为哀悼死者而写的对联。因此，写挽联不仅要求感情真挚，还要注意挽联的写作特征。

(1)挽联的时代性。挽联是反映社会生活，表达人的思想感情的载体。因此，随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的变化，如?quot;宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜夜空"，是旧时丈夫哀悼妻子的挽联，用

在现代夫悼妻就多了点陈腐气。

(2)挽联的针对性。做挽联有很强的针对性，要切合死者的地位，身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。挽联不能换用，也不能通用，这应该是挽联的写作灵魂。

如挽丁玲

剪柳春风，节见穷时，一曲桑干传广宇

凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘

即使是有些“通用联语”，其通用范围也是非常有限的。

2.联的基本形式特点

挽联是属于对联中的专用联，因此，撰写挽联，一定要掌握对联的本质特点和形式特点，这是写好挽联的关键。

(1)对联的形式特点。一般的挽联(对联)是由两句组成一联，上句叫上半联，下句叫下半联。挽联不管多么长(有些长联，上、下半联是由十几个字甚至几十个字组成的)，多么短。总是由上半联和

下半联组成，而且，上半联和下半联要搭配好，次序不能颠倒。挽联的长短要视县挂场所而定，太长字小不醒目，太短空洞不美观，应大小适中，美观大方

(2)对偶的形式特点。对偶是用字数相等，句法相同或相似的句子，成双作对地排列组合，严格的挽联，不但要求字数相等、句法相同，还要求词性也一样，对仗非常工整。

例:

雨中竹叶含珠泪，雪里梅花戴素冠。

联中“雨"对“雪”、"竹叶”对"梅花"、"泪"对"冠”是名词相对;"珠"对"素"是形容词相对:"中"对"里”是方位词相对

现在撰写挽联，能做到字数相等，句法相同或相似就可以了，若进一步还能做到词性相对就更好了，做不到也不必强求，因词损意，总是不好的

(3)平仄相对的形式特点。对联要求平仄相对，这是就声调、节和韵律而讲的。虽然对联只有上下两联，和律诗中间的对偶句不同，不必很严格一定要押韵脚，但是，对联必须注意分节奏、调平仄。好的挽联概莫能外。

节奉本是乐曲结构的基本因素，是由音响运动的轻重缓急形成的。其中节拍的强弱或长短，要合平一定的规律。节拍就是乐曲中的节奏序列，每一序列包含两拍或三柏，四拍。所谓分节奏就是要求对联

不管是长联还是短联，朗读起来要顺口，有音乐节拍，可以咏唱。即使不念不听，只是看，由干看的时候也是按照节奏进行的，就会在内心产生一种愉悦感。因此，挽联中的这种节奏感是很重要的，也是创作挽联不可忽视的一个重要要素。反之，长短，强弱各不相同，节拍错乱，就不是对联了。

例:毛泽东挽蔡元培

学界|泰斗人世|楷模

例:郭沫若挽鲁迅

平生功业|尤|拉化

旷世文章|数|阿Q

撰写挽联的字数应多少是没有一定程式的，多少长短各随己愿，但联语及节奏的构成方法有许多，运用起来变化多端，重要的是音组等长、强弱等量、繁疏缓和、轻重抑扬鲜明，掌握住“两两相等”的原则，就可以组织联语了。