浅谈棋王中王一生的人物形象（豆瓣9.0棋王棋呆子王一生）

浅谈棋王中王一生的人物形象（豆瓣9.0棋王棋呆子王一生）拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉结一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。阿城用很重的笔墨描写了棋呆子吃饭时的样子：古龙说：一个人的名字可能会起错，外号却绝对不会错。这样一个人不叫"棋呆"，还有谁配称此号？在那样一样物质与精神同样贫瘠的年代，一个成天脑里想棋想得浑然忘我的人，在别人眼里是有些呆的。然而呆子也会饿。下棋不当饭，精神食粮有时也照顾不到肉体的痛苦。这个家道艰难、母亲早故的年轻人，饱尝了挨饿的滋味。挨着饿，也能想到与下棋的一天不吃饭，棋路就乱。

《棋王》、《树王》、《孩子王》是阿诚三部最为有名的作品，“三王”中又以《棋王》所受赞誉最高，我读来最为感动的，也正是这一本。

何以解忧，惟有象棋。——这是《棋王》中的棋呆子王一生常挂在嘴边的一句话。他痴迷下棋到什么程度呢？在上山插队的火车上，他不顾周围成千人在哭啼送别，默默摆好自己的塑料棋盘，见人就问：下棋吗？

从前上学的时候，因为经常在地头摆擂杀棋，以致被扒手盯上，趁两方专注棋盘时盗去了对手钱包，还被误当成小偷的同伙。甚至有一次，他遇到一个捡破烂儿的老头，得知对方棋力高超，就见天儿去垃圾站和老头儿下盲棋……

古龙说：一个人的名字可能会起错，外号却绝对不会错。这样一个人不叫"棋呆"，还有谁配称此号？

在那样一样物质与精神同样贫瘠的年代，一个成天脑里想棋想得浑然忘我的人，在别人眼里是有些呆的。然而呆子也会饿。下棋不当饭，精神食粮有时也照顾不到肉体的痛苦。

这个家道艰难、母亲早故的年轻人，饱尝了挨饿的滋味。挨着饿，也能想到与下棋的一天不吃饭，棋路就乱。

阿城用很重的笔墨描写了棋呆子吃饭时的样子：

拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉结一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。

阿城很擅长对细节的刻画，这番堪称经典的白描，生动狠恶到让人以为，不是作者挨过狠饿，就是见到过挨狠饿的人。

当小说中的"我"以同样挨饿的经历示以同情时，立刻又遭到棋呆子的反对。他说：你家道尚好时，只不过想好上更好，那是馋。馋，是你们这些人的特点。

棋呆子对食物的要求实在很实在，吃饭是为了什么？添肚子活人。活着是为了什么？对王一生来说，无疑是下棋。

作家矫健曾在《天局》中塑造过一个与天弈棋的棋痴形象（这本书屡次出现在电视剧《人民的名义》中）。其中千军对峙万马的气魄、以己为注胜天半子的悲勇，皆是透没纸背，荡人心肠。

《棋王》中的棋呆子下棋也有气魄，他不斗天，和人斗，几乎战无不胜。在小说最后一场以一敌九的大战中，王一生眼利如刀，身稳如铁，驰骋着千万军马，模糊了楚河汉界。

这真正是一场没有硝烟的战役，待得他赢定天下，却又并不骄然自傲，俨然大将风度。

阿城文采极好，《棋王》作为他的代表作品，行文间古风流动，对话简利见劲，不能不让人为之赞叹。于文中的几个人物，不论"我"、脚卵、捡纸老头儿，还是出场不过寥寥的画家，都被阿城写出了一股性情，棋呆王一生尤其如是。

譬如脚卵带来食物时，同伴闹他藏私要去搜，一生阻止说：人家是人家的。这是他的厚道；再如，他将母亲生前用牙刷柄为他磨的一副无字棋，日日带在身上，这是他的孝根；当他得知脚卵用他父亲的象棋换了自己报名棋赛的机会，死活不肯比赛，这是他秉性中的朴直。

王一生没有读过《短歌行》，不知"何以解忧，惟有杜康"的名句，他也不如"我"看的书籍电影多，不能理解人在衣食之上有更高追求是为了什么。但在无知无觉中，王一生已践行了这一点——不让我下棋？那怎么可能。有忧象棋解。

是啊，人在下棋，棋何尝不在养人？这是一个生活贫苦，前途无着的人对待自己的姿态。

他不自明，作者明白：家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还是不太像人。

《陶庵梦忆》中张岱说过一句话：人无癖则不可交。衣食之上，有癖好；癖好之上，有崇信；没有信仰，便不太像人。肚子不饿精神饿。

想像着棋呆子紧绷手脸，专注于棋盘之上的神情，我想，这大抵就是生而为人的乐趣所在吧，即使祸福生死不能自控，但只要有一点念想，就是他人毁灭不了的精神乐园，就是作为宇宙间不被风雨吹散的笃定内核。