偏安一隅不可取（莫问东西勿安一隅）

偏安一隅不可取（莫问东西勿安一隅）这两句话，合起来就是：人间偶遇，君子两进。有志，虽萤火之光而必达。无志，虽驷马之驾而终不及。得失只是在前进路上的车痕。而车痕只是告诉我们这条路现在的路况而已。好的路况，就好好开。差的路况，就小心开。君子大心小心，知愚，见由见闭，喜忧，通穷，都是积极向上，都是在修身正己的方向上不断前进。身心有志，前路不论是通畅，还是堵塞，最后都不会成为障碍。这就是所谓的：君子两进。如果用这句话去看得失这个词，我们会发现，得与失之间的边界是如此模糊。在历史的长河中，这种例子比比皆是。有些人，在一个时代得了一时之名，却在之后遗臭万年。有些人，一生困顿贫穷，但他的名字却灿烂了几千年的星空。得失是什么呢？人不同，感受也自然不同。我很喜欢一个词语：人间偶遇。偶遇得失。得不过喜，失不过哀。《荀子·不苟》中说，“君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静

今年的浙江高考作文题：

有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

得失可能是让人进步的阶梯，也可能是让人倒下的坑洞。有人因得而兴，有人因得而亡。有人因失而兴，有人因失而亡。在中国的文字中，得失兴亡，这四个字总是莫名其妙地会连在一起。其实也侧面说明了这个世界的复杂的联系。

几年前，我看到过这样一句话，“察一隅者不能与之言大，审一时者不能与之言化”。过了几年，再看这句话，有了一些不一样的感触。仰之弥高，钻之弥坚。似乎在我眼前展现了一条无尽之路。这也是我喜欢古文的原因。一个字，一个词，一句话，细细品味，都能给自己无穷的回味。

如果用这句话去看得失这个词，我们会发现，得与失之间的边界是如此模糊。在历史的长河中，这种例子比比皆是。有些人，在一个时代得了一时之名，却在之后遗臭万年。有些人，一生困顿贫穷，但他的名字却灿烂了几千年的星空。

得失是什么呢？人不同，感受也自然不同。我很喜欢一个词语：人间偶遇。偶遇得失。得不过喜，失不过哀。

《荀子·不苟》中说，“君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。”

君子大心小心，知愚，见由见闭，喜忧，通穷，都是积极向上，都是在修身正己的方向上不断前进。身心有志，前路不论是通畅，还是堵塞，最后都不会成为障碍。这就是所谓的：君子两进。

这两句话，合起来就是：人间偶遇，君子两进。有志，虽萤火之光而必达。无志，虽驷马之驾而终不及。得失只是在前进路上的车痕。而车痕只是告诉我们这条路现在的路况而已。好的路况，就好好开。差的路况，就小心开。

有人说，人生没有回头路，得且得，失且失。得失之时，亦是认识自己，看到天地的时候。如果能从这段过程中有所收获，真正成长，突破自己原来的局限，那么这点得失又能算什么？得失，只是路标而已。

这也是我为什么会离开原来的环境的原因。原来的环境可能承载不下我的梦想的翅膀而已。出来了，翅膀必然会受伤，但是也可以在历练中变得更加强壮，才可能真正飞到更广阔的天地间，去看看这个真实的世界，在生命中完成自己想做的事情。我需要这样的经历而已，得失不过是点缀而已，只要能吃饭，这件事我会一直做下去。

理想主义者，是非常可贵的。但是理想主义者想要改变世界，那就必然需要无比现实。那就要去现实地去了解这个世界。半年内，我走了五个城市，去找到一个合适的平台真正地锻炼自己。何愁前路无知己，苍山天地荡吾志。同时我也开始明白，要逐渐得抛弃一些之前的包袱。有些包袱再背在身上不合适。比如，我现在正在渐渐忘记以前的很多事，有时候见到之前认识的人，也逐渐叫不出名字。这可能也是前行的必然。身上就这么大一块的地方，丢掉一些包袱，也才能承载更多新的东西。

我最近回了原来的单位一趟，我直观的感受就是，有些事，我已经无法和原来认识的的一些人讲述清楚了。我告诉他们我的体会，不要计较这些，趁年轻，不要缩在这里。所得的不过看似稳定的现状，失去的却是足以锻炼自己的大好青春。这句话，我就是这么直接说的，但是真正能听懂的人却很少。对一个人来说，最为可贵的是，一个人对于未来无限的选择。而这是建立在自己强大的修身能力基础上的。固蔽一隅，着实可惜。但是同时，我也要尊重别人的选择。

只是，我心中不由得心痛。可能也是睹人思己，青春不可浪费，未来不可丢失。心中尚存勇气，莫要想着一鸣惊人。一鸣惊人的楚庄王在三年之中可不是闲着的。有时候，我就想到了《麦田里的守望者》，他们甚至在还未真正开始寻找之前就已停止寻找。前进，要不断前进，必然会不断会转换手中之物，不断得失。

要我说，得失之间的东西，就叫做成长。这难道不是最宝贵的东西么？

得到的，失去的，不过是外物而已。迷于物必陋，但是也不能离于物。离于物，基本就是朝假大空的方向走了，该吃饭还是要吃饭的。而这个边界，就是要锻炼的东西。有人因为物质丧失了本心。也有人空讲大道最终糟践了自己，糟践了世界。而这两者中间的，是仁道。

如何为仁？我粗浅地认为，实事求是，用长远的眼光去看待人和事物的发展，不断有序地去尝试新事物，了解新事物，在力所能及的情况下去帮助别人承载别人。得失只是附属品而已。

而对我而言，当下的实际意义就是，实事求是承认自己的不足，努力地去追寻，去学习，在生活中尽力地去帮助别人，然后就是通过自己的努力，达到能够真正自由地背起包的状态，在这个世界好好转转，去看更大的世界。要达到这个目标，必然要无比现实地让自己长本事。同时在这个过程中，也会找到真正志气相通之人。眼界，性格，能力，这些东西有天生的，也有后天的，对于我来说，我自认为是一头驽马，资质平庸。但只要功在不舍，那么驽马虽十驾亦可达。

以上，就是得失给我带来的感悟。所得所失，皆为偶遇，在这里面，都能获得让自己前进的养分。只有自己真正成长了，有能力和机会去接触更加广阔的东西啊。祝愿你我一起加油，早日达成！

莫问东西，勿安一隅。保持热海，奔赴山海。