在家烧香是烧五根还是六根好（拜佛烧香应该烧几根）
在家烧香是烧五根还是六根好（拜佛烧香应该烧几根）因为佛教强调，今生忍受苦难可以换来来世的平安快乐，虽说在我们现在看来这种情况是不可能实现的，但是对于当时认知比较浅薄的古人来说，倒是很容易相信这些。佛教的教义可以说是早期中国人最好的依托，因为在古代时期，人民经常遭受战争的困扰，不是妻离子散，就是家破人亡，当时的社会底层人民承受了太多的苦难，这时候佛教的进入，可以说瞬间就获得了一大部分信徒。拜佛烧香应该烧几根？原来3、6、9都有不同讲究，不懂别乱烧。我国的宗教其实从很早的时候就产生了，而佛教则是后来传进我国的，在古代的时候，人们对于社会的认识还比较浅薄，所以对世间万物的产生都非常的好奇，后来，“老子”在道德经之中对这一方面做了相关的阐述，我国土生土长的“道教”就此产生了。其中“道生一，一生二，二生三，三生万物”可以说是世界上最早的唯物主义认识，并且在后续的发展之中，都以这个为基础，尽心一系列的其他修炼，总之早期的时候，道教在我国拥有相当一部
中国古代的灿烂与辉煌就像奔流不息地滚滚长江，正所谓上下五千年，长盛久不衰，经过时间的洗礼与打磨，中国的悠久历史不但没有随之消亡，反而变得更加的灿烂和辉煌，在历史的进化与筛选之下，我们做到了取其精华弃其糟粕，让真正美好的东西一直保留了下来。
就当时古代的情况而言，除了当时古人所留下的史书典籍之外，还有许多更加珍贵的东西，这种东西虽然没有具体的文字形式，但是同样是中华文化的精髓所在，比如我们经常提到的非物质文化遗产，和其他一直在传承的史书典籍之外的精华。
例如我们从很早就一直在强调的中华礼仪，对于这种潜移默化的东西，并没有在哪本书中有过详细的记载，而是通过最早期的家庭教育一大又一代的传承了下来，虽说没有具体的形式，但是同样是我们保留下来弥足珍贵的东西。
当然除了传统礼仪之外，还有其他以这种形式存在的东西，比如我国的宗教文化，这种信仰之类的东西同样也没有具体的记录，但数千年之后依旧保存了下来，其中的一些规定我们至今依旧遵守着，比如佛教祭祀时的一些传统。
拜佛烧香应该烧几根？原来3、6、9都有不同讲究，不懂别乱烧。
信仰的产生与遵守我国的宗教其实从很早的时候就产生了，而佛教则是后来传进我国的，在古代的时候，人们对于社会的认识还比较浅薄，所以对世间万物的产生都非常的好奇，后来，“老子”在道德经之中对这一方面做了相关的阐述，我国土生土长的“道教”就此产生了。
其中“道生一，一生二，二生三，三生万物”可以说是世界上最早的唯物主义认识，并且在后续的发展之中，都以这个为基础，尽心一系列的其他修炼，总之早期的时候，道教在我国拥有相当一部分信徒，直到后来，另外一种宗教的闯入。
佛教的教义可以说是早期中国人最好的依托，因为在古代时期，人民经常遭受战争的困扰，不是妻离子散，就是家破人亡，当时的社会底层人民承受了太多的苦难，这时候佛教的进入，可以说瞬间就获得了一大部分信徒。
因为佛教强调，今生忍受苦难可以换来来世的平安快乐，虽说在我们现在看来这种情况是不可能实现的，但是对于当时认知比较浅薄的古人来说，倒是很容易相信这些。
并不是说所有的人都相信来世的存在，同样作为当时水深火热之中的人类，他们面对当下的苦难没有任何办法，所以无论相信与否，都将希望寄托于这虚无缥缈的来世，是真的相信也罢，只求一个心理安慰也好，总之选择了相信佛教。
佛教之中的规定是比较多的，要想实现来生的幸福，此生就必须严格地遵守，比如不能开荤戒，不能开杀戒，包括祭祀方面也有着相当严格的规定，拜佛烧香根数的不同，同样代表着不同的后果。
当然这些寺庙上香的限制可不仅仅针对于佛门弟子，偶尔也会有俗人进寺上香，所以对于外来上香的人员，最基础的要求就是三支香，因为外来的多数人主要是祈福，所以三支香也有各自所代表的意思，所以按照佛门中的规定，至少是三支。
因为佛门之中认为，香，这种东西能够与天上的神仙产生某种沟通和联系，并且和我国的传统道教也存在的联系，因为三炷香，代表了道教之中“三生万物”的这种说法，而佛教之中又有着不同的意思。
首先，第一炷香代表上天，佛教讲究的就是人死亡之后经过天堂，而后再堕入轮回，所以首先应该祷告的就是上天，祈求上天保佑自己来生可以升入天堂，进入轮回之后的来世不再遭受那么多的苦难，所以这第一炷香代表的就是上天。
相对，第二炷香代表的就是大地，佛教之中，天上地下都是需要沟通的地方，因为多数佛教弟子都不像唐僧那般一生下来就看破红尘，而是经历过世间百态之后才选择进入佛门，所以在之前或多或少都与尘世存在一定的沾染和联系。
所以这第二炷香就是用来祷告大地，或多或少地减轻之前存在的罪孽，避免堕入地狱之中，否则这一世的修炼都将白费。
而第三炷香，也是最重要的一炷香，除了苍天和大地之外，这第三炷香代表的就是人间的神仙和佛祖了，这些东西在虔诚信佛的人看来都是可以显灵的，所以对于这第三炷香十分看重，在上完香之后，一般都有三叩首。
六炷与九炷的含义当下的人们并不是独自一人生活在这个世界上的，都有家人，亲人和朋友，所以在上香拜佛的时候并不只是对自己一家人祈求平安健康，往往还伴随着对于亲人的祝愿和祈祷，所以就有了后来的六炷香和九炷香的说法。
首先，六炷香，就意味着自己的祈祷范围变大，六炷香，就代表对于两代人之间的祈祷和祝愿，由于对于佛祖和神仙来说，需要保佑的人并不在现场，所以往往会采用一种其他的方式表达对于佛祖的虔诚敬意，那就是烧高香。
这是很多人在佛门之中进香的一种普遍状况，前面的三炷香都是正常大小，而后面的三炷香要远比前面的高大许多，粗细程度也是前面的数倍，这就代表这一代人怀着崇高的敬意祈求下一代人的平安，此外，还有九炷香的出现。
最后的三炷香，代表的意义更加深刻，这最后的三炷香，第一层意思就是就是对于此后两代人的保佑，并且主要由家中最年长的人来祈祷，并且粗细程度和中间的三炷香相同，但是九炷香还有另外一层含义，那就是对于家中已故之人的告慰。
这第三炷香在祈祷的时候，往往拥有更大的虔诚。
总结所以说在中国在祭祀和祈祷方面，往往是具有很严格的要求和规定的，无论是对于古代还是现代人来说，要想得到更好的保佑，就得尊重佛教的传统。
