越南葬礼风俗（浅谈越南的葬礼制度）

越南葬礼风俗（浅谈越南的葬礼制度）五服制在婚姻条件、离婚条件与限制、妻妾名分、居丧嫁娶等方面对越南都影响深远，形成了越南家礼中的“五服四疏”。阮朝末代皇帝为其父启定帝出殡身穿孝服越南律法最早记载五服制的是后黎朝洪德年制定的《国朝刑律》（又成为《洪德律》），该律书200条参照中国的《唐律疏议》、17条参照《大明律》。其中五服制直接抄的《唐律疏议》。其中斩衰称为“大丧”（葬礼不缝边的粗布孝服）：服三年（实际上，二十七月）；齐衰又称为“期年”服一年杖期、一年不杖期、五月或三月；大功：服九月；小功：服五月；缌麻：服三月。《洪德律》之后的越南律法是阮朝的《嘉隆律》，这部律书延续了五服制，《嘉隆律》一直施行到上世纪初越南被法国殖民时期。

近日某村禁止披麻戴孝的村规民约上热搜，我谈谈和中国类似甚至比中国还保存良好丧葬礼仪的国家，那就是越南。越南的葬礼的“披麻戴孝”可以说上至国家元首追悼会，下到升斗小民葬礼，都一直实现，只是保存程度不一样。

“披麻戴孝”其实是中国最古老的制度之一五服制，五服制度是中国礼治中为死亡亲属服丧的制度。按照血缘关系亲疏不同亲属，服丧服制不同，可分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

五服制度下的葬礼，亲属根据亲疏身穿不同的粗布麻衣，俗称为“披麻戴孝”。严格意义上说披麻戴孝从来就不是什么封建迷信，是真正的传统文化。

越南因长期是中原王朝州郡，五服制自然全盘承袭中华传统习俗。北宋初交趾道自立，南宋孝宗赐安南立国，越南正式拉开独立帷幕。不过固有的民俗法例越南土豪明白，不能变也无法变，基本上抄袭同一代的中国王朝的法律，越南自然而然成为中华法系重要成员。

越南律法最早记载五服制的是后黎朝洪德年制定的《国朝刑律》（又成为《洪德律》），该律书200条参照中国的《唐律疏议》、17条参照《大明律》。

其中五服制直接抄的《唐律疏议》。其中斩衰称为“大丧”（葬礼不缝边的粗布孝服）：服三年（实际上，二十七月）；齐衰又称为“期年”服一年杖期、一年不杖期、五月或三月；大功：服九月；小功：服五月；缌麻：服三月。

《洪德律》之后的越南律法是阮朝的《嘉隆律》，这部律书延续了五服制，《嘉隆律》一直施行到上世纪初越南被法国殖民时期。

阮朝末代皇帝为其父启定帝出殡身穿孝服

五服制在婚姻条件、离婚条件与限制、妻妾名分、居丧嫁娶等方面对越南都影响深远，形成了越南家礼中的“五服四疏”。

图二为阮朝时期的丧服（图源：永昌国王）

五服制目前存在越南社会最为明显的就是葬礼上的“披麻戴孝”，嘉隆律虽然废除数十载，但越南民间至今在葬礼上严格区分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。孝子”需着不缝边的粗布孝服，头戴孝巾、草环素帽，手撑竹杖。

越南民间葬礼上的披麻戴孝

就算官方最高等级的葬礼也有披麻戴孝的痕迹，如去年越南国家元首陈大光葬礼“披麻戴孝”的形式是（亲属头绑白布，其他人绑黑纱，灵堂布置香烛和香炉供吊唁人士上香。），灵堂布置香烛和香炉供吊唁人士上香。

图为头缠“白布”的陈大光之子。

近代越南被法国殖民，但其骨子里的传统文化依然保持，其中对传统丧葬礼仪的重视和保存不亚于中国。