朱元璋反问他为什么不告官截图（丁普郎身首分离）

朱元璋反问他为什么不告官截图（丁普郎身首分离）元朝末年，天下大乱，群雄并起。以方国珍为首的渔民起兵于浙东，骚扰大元海岸，而在北方，韩山童、刘福通借“贾鲁开河”之机，趁机掀起红巾军起义。然而，元末最善于造反的却并不是他们，而是一个叫彭莹玉的和尚。“四大金刚”之一在康郎山，丁普郎左冲右突，毫无惧色。他身中十余箭，鲜血浸透他的盔甲，始终未退半步。四个小时后，丁普郎被敌人砍下头颅，成为“无头将军”。然而，令人震惊的一幕发生了。身首分离的丁普郎并未倒下，他屹立于战场之上，手持利刃，仍在奋勇杀敌。翻遍史书，像丁普郎这样的角色，仅此一例。听闻消息后，朱元璋大惊失色，竟当众高呼“无头战神”。那么丁普郎是不是如史书描绘的那样“头断仍杀敌”呢？他与朱元璋的关系如何？他又为何甘冒矢雨，救援张志雄呢？

在先秦时期，有民间佚名人士编撰了一部千古奇书，书名叫作《山海经》。在这部书中，有一段描绘“无头将军”的故事：

“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”

众所周知，刑天是中国古代神话中的战神，他在头断之后还能挥舞斧头的形象，不过是古人以夸张手法展现猛士的英勇而已。然而在元末乱世，参与康郎山大战的骁将丁普郎却活生生地上演了一出“头断杀人”的好戏，他不仅没有因头颅掉落而瞬间死亡，反而愈杀愈勇，成功击退了陈友谅的大军。

1363年，朱元璋与陈友谅会战鄱阳湖，于康郎山爆发首战。当丁普郎发现张志雄力战不敌时，随即驾驶小船，冲入两军阵前。

在康郎山，丁普郎左冲右突，毫无惧色。他身中十余箭，鲜血浸透他的盔甲，始终未退半步。四个小时后，丁普郎被敌人砍下头颅，成为“无头将军”。然而，令人震惊的一幕发生了。身首分离的丁普郎并未倒下，他屹立于战场之上，手持利刃，仍在奋勇杀敌。

翻遍史书，像丁普郎这样的角色，仅此一例。听闻消息后，朱元璋大惊失色，竟当众高呼“无头战神”。

那么丁普郎是不是如史书描绘的那样“头断仍杀敌”呢？他与朱元璋的关系如何？他又为何甘冒矢雨，救援张志雄呢？

“四大金刚”之一

元朝末年，天下大乱，群雄并起。以方国珍为首的渔民起兵于浙东，骚扰大元海岸，而在北方，韩山童、刘福通借“贾鲁开河”之机，趁机掀起红巾军起义。然而，元末最善于造反的却并不是他们，而是一个叫彭莹玉的和尚。

彭莹玉不光善于造反，他还以“白莲教”的名义广纳信徒，不断培育力量。在彭莹玉的诸位弟子中，尤其以赵普胜、邹普胜、欧普祥、丁普郎最为有名。

丁普郎，湖北黄陂人，早年受到彭莹玉思想的引导，立志反元。韩山童、刘福通于颍州起兵抗元后，彭莹玉联手邹普胜推举徐寿辉为帅，在天堂寨起义，随即席卷长江沿线，声势浩大，并在攻取蕲水不久，建国“天完”，自称皇帝。

在这一年，丁普郎响应彭莹玉的号召，参加“天完军”，成为徐寿辉的部将。作为彭莹玉的徒弟，丁普郎一来就受到了重用。他身材魁梧，极具威严，徐寿辉初次见到他时，就对丁普郎称赞不已。

因此，在之后的作战中，徐寿辉尤为看重丁普郎、曾法兴二人。他以曾法兴征讨安陆，命丁普郎进攻兴国、汉阳。丁普郎作战勇敢，身先士卒，遇强敌而不退，为徐寿辉打下了大片的疆土。

当时，徐寿辉麾下有三员重要的武将：邹普胜、赵普胜和傅友德。邹普胜是彭莹玉的二徒弟，也是亲手将徐寿辉扶上皇帝宝座的幕后人物。他亦正亦邪，徐寿辉称帝后，邹普胜就任太师一职，屡屡重创元军。

而赵普胜原本只是巢湖的水匪，在徐寿辉兵临巢湖后，赵普胜接受彭莹玉的召唤，加入徐寿辉的大军，在徐寿辉的水军中独树一帜。

与邹普胜、赵普胜不同的是，傅友德原本是韩山童的部下，在韩山童兵败后，他又跟随李喜喜入关，转而投奔徐寿辉。

然而，在三位元老、悍将身前，丁普郎依然能夺得一个属于自己的位置，他与邹普胜、赵普胜、傅友德并称“四大金刚”，排位还在傅友德之上。

投奔朱元璋

1357年，倪文俊图谋暗害徐寿辉，失败后逃亡黄州，遭到陈友谅的屠杀。倪文俊被杀后，最有机会接替他的邹普胜反而选择做一个方外之人，不再参与天完军内部争斗。而赵普胜、丁普郎和傅友德都是武将，缺乏谋略和心机，根本不是陈友谅的对手。因此，天完军的大权从倪文俊手中，掉到了陈友谅的手里。

可是，陈友谅上台后，竟在池州与朱元璋产生了摩擦。当时，镇守池州的是大将赵普胜，他虽对陈友谅不满，却依然忠心耿耿地执行着陈友谅的命令，连续不断骚扰朱元璋的驻地，击溃廖永忠等水军将领。

朱元璋对赵普胜恨之入骨，以离间计的方式，诱使陈友谅杀掉赵普胜。赵普胜的死严重打击了徐寿辉的旧部，丁普郎、傅友德、欧普祥等人人自危，生怕陈友谅的利刃落在自己的头上。

然而，陈友谅却将屠刀挥向了他们的皇帝徐寿辉。在江州，陈友谅设计埋伏徐寿辉，诛杀了他的全部亲信。在太平围剿朱元璋时，陈友谅又心生歹念，将徐寿辉活活砸死。

陈友谅用赵普胜、徐寿辉的人头换来了“陈汉”政权，他也如愿当上了皇帝。可那些跟随徐寿辉的部将，一个个都在自谋出路。

当时，陈友谅兵力强大，所向无前，逼得朱元璋不断后退。可在太平诛杀徐寿辉后，朱元璋果断采纳刘伯温的建议，以康茂才诈降陈友谅，诱骗陈友谅大军驶入狭窄的龙湾，随后以常遇春、徐达为将，大败陈友谅。

龙湾之败，陈友谅狼狈逃回江西。逃跑前，他特意叮嘱丁普郎、傅友德在小孤山断后。然而，陈友谅万万想不到，丁普郎竟带着傅友德投奔朱元璋而去了。

龙湾之战是陈友谅、朱元璋的人生转折点，朱元璋由畏惧陈友谅到针锋相对，再到取胜，形成了绝对的自信心。反观陈友谅，损兵折将，还将麾下大将丁普郎拱手送给了朱元璋。

丁普郎的到来让朱元璋大喜过望，他对丁普郎之名早有耳闻。在他心中，丁普郎就是陈友谅麾下的常遇春。因此，他将枢密院同知的官职送给了丁普郎。

战死康郎山

1363年，怀恨在心的陈友谅集结60万兵马，上百条战船，与朱元璋会战于鄱阳湖。陈友谅的战船高大，远非朱元璋的小船能比，因此朱元璋麾下的将领难免有些战战兢兢。

在康郎山，朱元璋麾下大将张志雄遭到了陈友仁的猛烈进攻，力战不敌，欲拔剑自杀。而站在远处观战的丁普郎担心张志雄兵败后影响大局，竟驾驶小船，率领精兵杀入，与陈友仁正面相抗。

陈友仁号称“五王”，骁勇善战，是陈友谅最为依赖的兄弟。可在面对丁普郎时，他却失去了往日的雄风。

然而，朱元璋与陈友谅的实力悬殊毕竟太大。在丁普郎激战四个小时后，他终因箭伤太重，精疲力竭，惨遭敌军杀害。可在丁普郎的头被砍落后，他的身躯竟仍屹立不倒，手中的利刃依旧挥舞，接连砍杀敌人。

陈友谅麾下将领从未见过如此罕见的一幕，对丁普郎的残躯心生畏惧，纷纷弃甲而逃，撤出康郎山。

在康郎山血战中，朱元璋麾下阵亡大将35人，其中排名首位的就是丁普郎。当朱元璋听闻丁普郎身首分离，却仍在战斗时，不禁惊呼“我军无头战神”。

陈友谅败亡后，朱元璋在康郎山设立“康山忠臣庙”，祭奠战死的英灵。不久后，他又追封丁普郎为济阳郡公，嘉奖他的功绩。作为跟随朱元璋仅仅三年的将领，丁普郎能够在死后获得如此殊荣，可见他的生前功绩有多大。

孟子曾以战国时代极具权威性的儒学经典《尚书》为例，指出：“尽信书，则不如无书。”其实，读史也是如此，能够做到不唯上、不唯书、只唯实就已经足够了，盲目地推崇、贬斥都是自己内心极端思想在作怪。