苏轼 满庭芳（苏轼满庭芳归去来兮）

苏轼 满庭芳（苏轼满庭芳归去来兮）江东：此指湖北阳新，在黄州的东面。李仲览：李翔。当时苏轼的朋友杨绘知兴国军（治所在今湖北阳新），派当地人李翔到黄州，邀请苏轼在赴汝州途中，到他那里去游玩。去黄移汝：离开黄州，移居汝州。雪堂：苏轼在黄州的居所名，位于长江边上。会：正好。

元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子。会李仲览自江东来别，遂书以遗之。

归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

【注释】

去黄移汝：离开黄州，移居汝州。

雪堂：苏轼在黄州的居所名，位于长江边上。

会：正好。

李仲览：李翔。当时苏轼的朋友杨绘知兴国军（治所在今湖北阳新），派当地人李翔到黄州，邀请苏轼在赴汝州途中，到他那里去游玩。

江东：此指湖北阳新，在黄州的东面。

书：写。

遗：送。

归去来兮：回去啊。来，语助词。这是陶渊明《归去来兮辞》的首句。

岷峨：岷山和峨眉山，指四川。

百年：代指一生。强半：过了大半。

来日：将来的日子，指余年。

坐见：正见，恰见。再闰：第二个闰年。苏轼于元丰三年二月到黄州，七年四月离开，历时四年有余，其中经历了元丰三年闰九月和元丰六年闰六月的两次闰年。

儿童：家里的孩子们。

尽：都，全是。

楚语吴歌：说的唱的都带上了黄州的口音。黄州在战国时属楚国，三国时属东吴。

豚：小猪。

社酒：祭祀集社时饮用的酒。

老东坡：终老于东坡，指乡亲们挽留苏轼，邀他长住在黄州。

云何：怎么说呢？

底事：何事。

梭：织布机上用来引导经纬交织的器件，常用来比喻不断来往。以上四句说，临别之际说什么好呢？人生为什么要这样来往匆匆？

“待闲看”二句：意谓此去汝州的目的，可以说是去看秋风中的洛水清波荡漾的景色吧。洛水，今河南的洛河，源出陕西，经洛阳，至巩县入黄河。苏轼将要前去的汝州也在河南，与洛河相去不远。

“好在”二句：好在我种于雪堂前的几株细柳，会一直惦记我不曾剪它枝条的情意。言外之意是自己在黄州没有做过伤害人的事，离去以后一定会被人想念的。柔柯，柔嫩的枝条。

江南父老：指黄州的当地人。

“仍传语”三句：说（看在我从没伤害枝条的情意上）细柳会一直提醒黄州的乡亲们，经常为我晾晒穿过的蓑衣。言外之意是自己还会回来的。时，经常。与，给我。渔蓑，打鱼时穿的蓑衣。

【评析】

宋神宗元丰七年（1084），因“乌台诗案”而谪居黄州达五年之久的苏轼，接到了量移汝州（今河南临汝）安置的命令。苏轼离开黄州前往汝州，向雪堂的两三位邻居告别，恰好他的朋友李仲览受杨元素之托，邀请他前去汝州途中，顺道前往小聚。于是苏轼就写了这首词赠与他。在这首词中，苏轼通过向好朋友娓娓的叙事和抒情，抒发了他对人生失意、宦海浮沉的感慨，也表达了对黄州依依不舍的留恋之情。

“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨”，这一句不过是苏轼的托辞。对于苏轼来说，这次从遥远的黄州调到汝州，虽然离京城近了，但是他犯官的身份并没有变，仍是担任一个“不得签书公事”的州团练副使。他的政治处境和实际地位，都没有任何实质上的改变。所以当他即将离开黄州赴任汝州时，心情是极为矛盾复杂。如果说陶渊明的“归去来兮”是摆脱红尘枷锁后的悠然吟唱，那么此时的苏轼，只能慨叹自己飘荡无依、有家难归。

“百年强半，来日苦无多”，一个“苦”字，流露了苏轼对人生漂泊无依的悲叹之情，以及对生命空自流逝的惋惜之情。人生苦短，可自己的生命就在这不断贬谪迁徙中蹉跎了；人生无再少，宦海沉浮，尝尽人生百味后，还当珍惜眼前的时光呀。

“坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌”，一个“坐”字表明光阴的虚度。可是在黄州五年，他虚度光阴了吗？没有，他没有虚度光阴。尽管朝廷里的群小们排挤他，尽管他的大宋帝国不信任他，但是在黄州这五年的孤寂生活中，他对《论语》和《周易》进行了注解，实现了人生不朽的价值。

“山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”，这一句则体现了词人与黄州父老之间纯朴的情谊，以及依依惜别的情怀。此句让人想起陆游的《游山西村》：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

当年陆游是抗金的主战派，所以在朝堂之上屡遭排挤打击，晚年的他隐居在山阴的山西村。那里人们的淳朴友情给失意的诗人带来温暖。同样，苏轼被贬谪黄州后，是那里的山野乡亲，陪他度过了悲苦失意时光。在几年的相处过程中，他们建立了深厚的友情。

面对乡亲们的热情挽留，苏轼能说些什么呢？他只能感慨：“云何？当此去，人生底事，来往如梭。”他告诉乡亲们，人生如梭，自己也想留在黄州，可是自己是朝廷的命官，而且还是一名戴罪的犯官，他没有选择的余地，他只能奉旨执行。

为了劝慰真挚纯朴的乡亲们，他转而用旷达的心态面对前途。他说：“待闲看，秋风洛水清波。”他用这番话劝慰乡亲们，自己去汝州可以生活得很闲适，秋天到时，可以闲看洛水清波的美景。

劝慰过友人后，难道没有什么要嘱托的话吗？有。苏轼说：“好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。”他请黄州的父老们，帮自己照看好门前的细柳，这些细柳见证了他和黄州朋友们的深厚友情。“仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。”言外之意显然是：自己有朝一日还要重返故地，重温这段难忘的生活。

苏轼的这些临行交代，越是琐碎越能表现出他对黄州的感情。“渔蓑”在诗词中往往指隐逸江湖，过一种平静自由的生活。陆游在《鹊桥仙》里说：“时人错把比严光，我自是无名渔父。”表达的就是归隐之情。苏轼在这里虽然没有说自己留恋黄州，舍不得离开，实际上归隐之意已充溢于字里行间。

苏东坡一生南迁北徙、颠沛流离，虽说他笑看万里风光，但对多情的苏东坡而言，离愁别绪总让他萦绕心怀。可是苏东坡就是苏东坡，即便是再艰苦的岁月，他也能活得有滋有味；再浓的离愁别绪，他也能哀而不伤。他内心的修为旷达，让他对未知的前路永远充满遐想，永远处之泰然。