萱草梅雨初霁可解忧（春雨连绵妻独宿）

萱草梅雨初霁可解忧（春雨连绵妻独宿）《世说新语》记载：西汉曹娥碑后题有“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”，杨修随曹操同过碑下，曹操问杨修可知其意，杨修答，知，曹操不让杨修说出“谜底”，三十里后，才让杨修写下来，答案与曹操所写相同。曹操感叹“我才不及卿，乃觉三十里”。“隐语”即“绝妙好辞”："黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。"至于杨修后来见“活”知门、见“合”字知一人一口甚而从“鸡肋”猜度出曹操退兵心思，乃是自负聪明，让曹操隐无可隐、近乎裸奔，招致杀身之祸。春秋战国时代，宫廷和墨客中出现了“隐语”、“文义谜语”等文字游戏，这可以说是最早的灯谜。那时一些说客出于利害、自保等考虑，在劝说君王时往往不把本意说出，而借用别的语言来暗示，使之得到启发。这种“隐藏”的话语，当时叫做“庚词”(庚是隐藏之意)，也叫“隐语”。秦汉以后，这种风气更加盛行。且慢，先唠一下民俗，

春雨连绵妻独宿

——寻觅灯谜之“谜”

张智辉

“春雨连绵妻独宿”，此诗、此景，难保令君不浮想联翩。

且慢，先唠一下民俗，春节贴对联、元宵节赏灯、猜灯谜，自古有之。

这灯谜文化源远流长。据专家考证，至少已超一千五百年。古代每年元宵节，人们总要分曹射覆，赏灯猜谜，引为乐事。李商隐《无题》“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，描写的就是宴席上喝酒行令的情景。其中，“送钩”类似于现在的“击鼓传花”游戏，“射覆”是用盆盂碗等把某物件事先隐藏遮盖起来，让人猜度。《红楼梦》就有不少猜谜、射谜、射覆酒令的描写。灯谜与“射覆”同样作为智力游戏，一落地便生机勃勃。

灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。

春秋战国时代，宫廷和墨客中出现了“隐语”、“文义谜语”等文字游戏，这可以说是最早的灯谜。那时一些说客出于利害、自保等考虑，在劝说君王时往往不把本意说出，而借用别的语言来暗示，使之得到启发。这种“隐藏”的话语，当时叫做“庚词”(庚是隐藏之意)，也叫“隐语”。秦汉以后，这种风气更加盛行。

《世说新语》记载：西汉曹娥碑后题有“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”，杨修随曹操同过碑下，曹操问杨修可知其意，杨修答，知，曹操不让杨修说出“谜底”，三十里后，才让杨修写下来，答案与曹操所写相同。曹操感叹“我才不及卿，乃觉三十里”。“隐语”即“绝妙好辞”："黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。"至于杨修后来见“活”知门、见“合”字知一人一口甚而从“鸡肋”猜度出曹操退兵心思，乃是自负聪明，让曹操隐无可隐、近乎裸奔，招致杀身之祸。

《红楼梦》是隐语、谜语的集大成者，看人名如甄士隐、贾雨村、霍启、卜世仁等，从谐音就晓其寓义：真事隐、假语存、祸起、不是人。

《文心雕龙·谐隐》：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”。唐宋时代，“文义谜语”日渐发展，制谜和猜谜的人多起来。”至南宋时，每逢元宵佳节，文人墨客把谜语写在纱灯之上，供人们猜测助兴。灯谜至此可以说是名副其实的灯谜了。至明清时代，春节前后各城镇皆张灯悬谜，盛况空前。清《打灯谜》诗云：“一灯如豆挂门旁，草野能随艺苑忙。欲问还疑终缱绻，有何名利费思量。”

苏轼、徐渭都是制谜和猜谜高手。“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”这是苏东坡的谜语诗《花影》，任你想象任你猜，此时王安石二度任相。

相传徐渭在西湖巧对谜语对联，上联“白蛇过江，头顶一轮红日。”下面还写着：“打一日常用物，并用一谜对出下联。” 徐渭苦苦思索，一时难对，忽见墙上挂着一物，灵机一动，“乌龙上壁，身披万点金星。”可谓绝对。谜底“一杆秤”，上联的谜底“青油灯”。

“谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象品物，纤巧以弄思，浅察以衒辞，义欲婉而正，辞欲隐而显。”所谓谜语，就是婉转变化其文辞，使人迷惑难解的作品。有的分解文字以成谜，有的描绘事物状貌让人猜想名称，在细巧之处施展才思，借浅白认识炫耀文辞，内容婉转而正确，文辞含蓄而明显。其中有字谜、物谜等。

王安石好隐语，加以韵，更是有趣。《遯斋闲览》：“王荆公戏作谜语：‘画时圆，写时方，冬时短，夏时长。’吉甫解云：‘东海有一鱼，无头亦无尾。更除脊梁骨，便是这个谜。’”这是“日”字谜。吉甫指吕惠卿，字吉甫。吕惠卿的“日”字谜着眼于字形，“鱼”字无头无尾是“田”字，再除去一竖便是“日”字；“八九不离十”猜“杂”字也是字谜。

《鸡肋编》所载“常随措大官人，满腹文章儒雅。有时一面红妆，爱向风前月下。”“风前月下”非谓自然界的清风明月之下，而是比喻。盖章后往往吹口气使其印迹快干，这就是“风”；有时在灯下使用，这就是“月”。这是物谜：印章。《红楼梦》探春所出“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”也是物谜，谜底“风筝”。

除字谜、物迷外，还有另类——事谜。《冷斋夜话》云：“荆公在钟山，有一道士来访，因与棋，辄作数语曰：‘彼亦不敢先，此亦不敢先，惟其不敢先，是以无所争；惟其无所争，故能入于不死不生。’荆公笑曰：‘此持棋隐语也。’”

“佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪肤。走入帐帷寻不见，任他风水满江湖。” 佳人雪肤，佯醉不起，帐中难觅，风声水起……此诗此景，仍无需多想，这是王安石的谜语诗，也是人名诗，跨越千年才被破解。郑子瑜《中国修辞学史稿》解释：第一句意即佳人“假倒”，谐音为“贾岛”；第二句佳人肋白，“肋白”谐音“李白”；第三句 “寻不见”即为“隐”，衍义为“罗隐”；第四句 “水满江湖”，又有风，会起浪，再加上“潘”字有“满”之意，得“潘（水溢貌）浪”，谐音“潘阆”。谜底大开，是唐代四位著名诗人：贾岛、李白、罗隐、潘阆。

破谜自有“法门”。以“猜谜的益处”猜影星“利智”，为“正扣法”；以“必须制作优良产品”猜成语“不可造次”，为“反扣法”；以“早晚食斋”猜食物“午餐肉”，为“侧扣法”；以“成人电影”猜成语“大有可观”，为“别解法”；以“更”字猜成语“与人方便”，为“增字法”；以“身残心不残”猜“息”字，为“增损法”，其他如组合、分离、参差、移位、抵消、漏字等法，此不赘述。

说到此处，可以掀开“春雨连绵妻独宿”的盖头，可用“损字法”破谜，把谜面的字去掉某些笔画而得出谜底。 “春”雨连绵就看不见“日”，妻独宿即“夫”不在，“春”字去掉“日、夫”二字，谜底为“一”字。

这就是谜语的魅力。虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗万象，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，陶冶性灵。

“花市灯如昼”“月与灯依旧”。爱上她，你会乐此不疲。

作者简介：张智辉，济南市作家协会会员。网名福慧堂主。舜网文学论坛“诗词故事”专栏主持，新黄河“奔流号”、今日头条、大鱼号官网、企鹅号等媒体签约作家。