现在还有评弹书场吗（需要不断扩大听客群）

现在还有评弹书场吗（需要不断扩大听客群）第五个人是武松，武松这半年来在衙门当差有了很大长进，经过衙门告状这一幕，使他更明白了一个道理：穷人想靠衙门伸冤只是妄想，要给哥哥报仇，只有靠自己手中的这把钢刀。现在他又明白，做事不但要有勇气，还要有智谋。所以他要请乡邻作证，把潘金莲的口供抄下来，到那时把奸夫淫妇的头颅，与潘金莲的口供一起交给知县，看知县大人如何发落自己！第四个人是潘金莲，她与王婆不同，听说武松告状挨了板子，她知道武松决不会就此罢休，请乡邻饮酒更不是好兆头。等武松进屋后，听他对何正清讲的话，又听了他对王婆说的，就知道今天自己的死期到了，于是哭哭啼啼地想逃到楼上去，好不容易上楼，心里一慌，脚一软又滚了下来，再想爬时已经浑身无力。武松手执钢刀，要她老老实实将通奸、杀夫，毁尸的经过说出来。她想说了实话，也许叔叔看在大郎的面上还能饶她一死，不说的话必死无疑，于是她只得选择了前者。一个人到了绝路上之后，往往会异想天开，希望会有奇迹发生

（照片中左起为：徐丽仙、苏似荫、周云瑞、张鉴国，该照片摄于五十年代后期，徐丽仙先生刚满三十岁。）

这二十多天来，我已将评弹男演员的唱腔流派基本上介绍了一遍，今天开始给大家介绍女演员。第一位女演员，当仁不让应该是徐丽仙先生（因朱慧珍与朱雪琴两位大师前面已经说过）。徐丽仙(1928-1984)江苏苏州人。幼年被普馀社钱家班班主钱锦章收为养女，由养母教唱弹词及京戏、小曲。11岁起随养母在茶楼、酒馆卖唱，15岁取艺名钱丽仙，与师姐拼档弹唱长篇弹词《倭袍》、《啼笑因缘》。1949年钱锦章被人民政府镇压，徐丽仙恢复本姓，与包丽芳拼档弹唱 《啼笑因缘》、《刘胡兰》等书目。1953年春，参加上海市人民评弹工作团。一度与姚荫梅拼档演唱长篇弹词《方珍珠》。1954年与刘天韵拼档说长篇《杜十娘》、《王魁负桂英》及《三笑》。1956年曾以《情探》“梨花落”一曲赴京参加全国音乐周演出。1959年改唱上手，与张维桢拼档演出长篇弹词《双珠凤》。1963年后又与周云瑞拼档演出长篇《丰收之后》。 1977年因患舌癌辍演，治病期间仍以极大毅力，继续谱唱新作，灌录唱片。1981年左右并曾多次抱病登台演唱。 徐丽仙于50年代初，开始形成风格鲜明的流派唱腔“丽调”。初以柔和委婉，清丽深沉为特点。之后随着谱唱各种题材的唱词，对唱腔、曲调作了很大的革新和发展，增加了明朗刚健以及流利欢快的一面。其代表作有《新木兰辞》（请点击http://xima.tv/BlnJKf?_sonic=0即可欣赏）、《梨花落》、《阳告》、《六十年代第一春》、《见到了毛主席》、《年青妈妈的烦恼》、《朋友朋友休烦恼》、《颠倒古人》、《全靠党的好领导》、《饮马乌江河》、《黛玉葬花》、《望金门》等不下30余曲。“丽调”对弹词音乐的发展，以及弹词女声唱腔与演唱方法，都有卓著的贡献。《徐丽仙唱腔选》 由杨德麟记谱、整理，上海评弹团编，于 1979年由上海文艺出版社出版。她的学生众多，比较著名的有程丽秋、赵丽芳、张碧华等，当今传承“丽调”比较好的演员有周红，陆锦花，另外还有徐丽仙老师的女儿徐红，嗓音酷似其母。

杨振雄 杨振言 《武松》第十回 “请邻”

【故事梗概】武松现在变得越来越成熟，像下象棋一样，走一步要考虑后面的棋路。知县说了句“奸出妇人口”，他便想到要先留下潘金莲的“口供”，再可杀人，这口供将来大有用处。与《描金凤》中的“请乡邻”一样，钱笃召请乡邻也是为了让乡邻帮他作证。今天他请来了街坊上一些有名望的邻居来家饮酒，当着众人的面，逼迫潘金莲招认通奸、下毒、焚尸的全部经过。倒底是吃公事饭的，武松现在是智勇双全，做事漂亮，真叫人佩服。

【细节点评】我们一起来分析一下书中各种人物的表现。先看看以哑喉咙为代表的众乡邻，他们都是刚才武松衙门告状时的目击者，看到武松告状不准，反挨了县官的屁股。哑喉咙回家后气得吐血（我想这是他的一句戏言），现在被土弁请来喝酒，听说武松已辞了衙门的差使，要回清河县老家，今天请乡邻来饮酒是为了与大家告别。但心里还是怀疑，武松不会这样罢休，担心武松请他们喝酒是假，打听武大郎被害的实情是真，他们谁也不敢得罪西门庆而说出真相。人到齐后，土弁将前门、后门都闩了，他们知道情况不妙，想离开这个是非之地，但已经来不及，所以坐在酒桌前，心里都是战战兢兢的，再也没有心思吃菜饮酒。

第二个人是何正清，他是邻居中最有文化的人，当武松对他说，要仗仰老先生一支笔，等一会把潘金莲的口供抄录下来时，他一点没有惊慌，因为他知道这是他应该为武大郎做的一件事，这时他没有想到西门庆，他想到的只有正义两个字。何正清与“哑喉咙”等人成了鲜明的对比。

第三个人是王婆，王婆与众乡邻不同，她听说武松告状吃了屁股，心里十分高兴，觉得西门大官人手眼通天，武松告状不准，西门庆与潘金莲的好事就没有阻碍，等西门庆正式娶潘金莲的那天，她一定还会得到许多银子。现在听说武松请她与众乡邻一起饮酒，心里十分得意，看到潘金莲在武大灵前跪着，还过去低声劝她放心。武松进屋后，见到王婆，就问你可知我武二请酒的用意？王婆不语，武松扳着脸说，我哥哥的丧事由你一手包办，我要重谢你这位天下第一的热心人。王婆一看苗头不对，想转身回家，被土弁喝住。直到最后武松要她与潘金莲一起跪到武大郎的灵前时，她才后悔自己失策了。然而老奸巨猾的王婆跪在那里心里一定在编鬼话，为自己开脱。

第四个人是潘金莲，她与王婆不同，听说武松告状挨了板子，她知道武松决不会就此罢休，请乡邻饮酒更不是好兆头。等武松进屋后，听他对何正清讲的话，又听了他对王婆说的，就知道今天自己的死期到了，于是哭哭啼啼地想逃到楼上去，好不容易上楼，心里一慌，脚一软又滚了下来，再想爬时已经浑身无力。武松手执钢刀，要她老老实实将通奸、杀夫，毁尸的经过说出来。她想说了实话，也许叔叔看在大郎的面上还能饶她一死，不说的话必死无疑，于是她只得选择了前者。一个人到了绝路上之后，往往会异想天开，希望会有奇迹发生，就像谚语说的“救命稻草”，其实就是人求生的表现。

第五个人是武松，武松这半年来在衙门当差有了很大长进，经过衙门告状这一幕，使他更明白了一个道理：穷人想靠衙门伸冤只是妄想，要给哥哥报仇，只有靠自己手中的这把钢刀。现在他又明白，做事不但要有勇气，还要有智谋。所以他要请乡邻作证，把潘金莲的口供抄下来，到那时把奸夫淫妇的头颅，与潘金莲的口供一起交给知县，看知县大人如何发落自己！

最后有一个疑问。武松挨了四十几屁股鲜血淋淋，按道理说要给他敷金创药，我想这应该是一个医药常识。如果不及时敷药，伤口很容易感染，可能会危及生命。武松自己在衙门里当差，又是学武的人，当然知道这件事。书中没有交待这个细节，应该说是一个疏忽。尽管是一个十分次要的细节，而且属于常识，可能不说也无妨。其实土弁扶武松出衙门后，第一件要做的事，不是去茶楼，而是给他敷药。不然武松上狮子楼“杀庆”，恐怕有点玄。

【方言解读】其一“立得直”，表示某人遭到意外而不受影响，本会书里所说的“立得直”，是表示某人有名望的意思；其二“恘（音丘）货”，“恘”就是“不好”意思，这里的货不是指物而是指人，“恘货”代表那些人品不好，或口碑不好的人。

【唱篇听写】 众人（杨振雄）：“公差土弁乱纷纷，各自分头急急行。有的是紫石街头来布置，武大灵前打扫清，白蜡高烧锭箔焚。有的是先去酒楼唤酒席，到街头巷尾去请乡邻，可以是非公论好作证人。南北东西都请到，前后左右去碰开门，街坊邻舍齐来到。点点头，叹一声，” 杨振言：”叫不约而同到武家门。”

王婆（杨振言）：“那贼王婆，站起身，轻移步，开侧门，拿一串佛珠念一声经，真是佛口蛇心这只老妖精。假慈悲，献殷勤，真是猫哭老鼠假伤心。” 潘金莲（杨振言）：“金莲是装腔做足掩面哭，半是疑虑半是惊。叔叔是，他官衙告，告不准，冤情诉，冤未伸，突然为何要请乡邻。叔叔心情我深晓得，他们非比寻常弟兄情，哥哥被杀兄弟辱，哪会低头无语他不作声，不报兄仇他不甘心。倘然叔叔盘问我，我一时无计来隐真情，左思右想难收拾，只得碰一记灵台哭一声，胆怯心慌急断魂。”

潘金莲（杨振言）：“金莲吓得双泪抛，武大灵前杀气高。叔叔是他一怒冲冠刀出鞘，一声嫂嫂奴魂胆飘。想方才是我心内慌，意欲逃，前门上锁后门销，上楼梯跌倒我痛难熬。我青丝乱，鬓发毛，吓得我衣裙不正绣鞋抛。他挥舞钢刀像凶神样，叫我不许哭向前跑，跪倒灵前把口供招。今日难将一命饶，我不怨武松无情意，只怪我所作所为罪难逃。他们是世间无双的好同胞，奴眼前虽然留性命，奴的粉颈儿难免要祭钢刀。”