一妻多夫制实施的可能性（一妻多夫制会比一夫一妻制稳定）
一妻多夫制实施的可能性（一妻多夫制会比一夫一妻制稳定）男同胞们，抓紧找媳妇吧！由于查莫罗人男多女少，使得这里的女性可以拥有众多的丈夫，在这个部落的人们看来，女性远比男性更加重要。查莫罗人喜欢纹身，崇尚染黑牙齿，以贝壳等作为服饰，烹饪方式相当原始，只有简单的火烤以及烹煮。查莫罗人部落有一个习俗，那就是男人不能穿衣服，女人是部落的主要首领，一般情况下男人只需要待在家里"相妻教子"。而女人则需要去外面打猎。
上学的时候，记得老师说过一句话，人类发展到今天主要一夫一妻制，是个偶然。我们知道中国历史上很长时期内是一夫多妻制。夫妻制度会不会还有其他形式呢？
当今世界的某个角落，部落里——男不穿衣，女人还可以一妻多夫。
这个最为"开放"的原始部落是——查莫罗人，生活在马里亚纳群岛。
原始？有多原始？
查莫罗人喜欢纹身，崇尚染黑牙齿，以贝壳等作为服饰，烹饪方式相当原始，只有简单的火烤以及烹煮。
查莫罗人部落有一个习俗，那就是男人不能穿衣服，女人是部落的主要首领，一般情况下男人只需要待在家里"相妻教子"。
而女人则需要去外面打猎。
由于查莫罗人男多女少，使得这里的女性可以拥有众多的丈夫，在这个部落的人们看来，女性远比男性更加重要。
男同胞们，抓紧找媳妇吧！
由于部落的冲突以及医学的不发达，使得查莫罗人部落逐渐减少，如今已经是所剩无几，可以说是成为了马里亚纳群岛上的一道"风景线"而已。
让我们抓紧欣赏一下他们的风采：
当地政府为了让这个部落不消失，可谓是想尽了办法，他们想把查莫罗人部落的习俗"一妻多夫"改为"一夫多妻"，但却意外的遭到部落男性的强烈反对。
老师还说，在当今中国，一些少数民族聚集地会存在一夫多妻，比如西藏，大理。
无独有偶，中国西藏门巴族的一妻多夫制主要是兄弟共妻，其形成原因主要由于农奴制度的压迫，兄弟共妻不分家，才能有力量应付繁重的"乌拉"差役。
形式上首先是兄弟共妻，然后是朋友共妻，最后是非常独特的父子共妻。
"我们家是祖传几个兄弟娶一个女人的。"哥哥说。家里的分工非常明确：弟弟负责放牧，他负责农田，妻子负责管理家务和内政。一个稳定的大家庭才能富起来;他们有两个孩子，兄弟俩从来没有考虑过哪个孩子是谁的;离婚?他们从来没有听说过。
我也想要一场不离婚的恋爱！
如果兄弟中间有人爱上了别的女人，大家就会把他"嫁"出去――这会遭到全村的耻笑，因为他在逃避扶持一个大家庭的责任。
一妻多夫，是一种周而复始的内部循环和平衡。它们维系了一个大家庭，避免了建房、分地，而且有效控制了人口增长。
小时候，我们知道，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
结婚？为什么要结婚？
我觉得我完全可以自给自足。
夜深人静，偶尔还是觉得需要一个.......
除了一妻多夫制让婚姻蜜汁稳定以外，小编还发现一个一个离婚率只有百分之三的民族。
百分之三？先看看中国各大城市的离婚率，北京高达39%。
这个离婚率3%的民族是哈萨克族。
为什么只有3%的离婚率呢？
四个字可以总结：不许离婚。
哈萨克族的婚姻制度一般是终身不变的，婚约一旦结成，就不可以随便解除。在结婚后绝不允许离婚。
女方没有选择离婚的权利。有一方面是受到哈萨克族法典的制约，另一方面是受到宗教的影响。哈萨克族人认为离婚是极为丢脸的事情，离婚意味着反对父母之命和反对安拉之意，是禁止的。
如，《吉尔吉斯人法规》第202条规定："有过婚约的男孩或者女孩，如果在不通知父母的前提下和别人结婚，会被处死"。
司牙孜法律条文第42条规定："结婚后的妇女不能选择离婚，也不能选择逃走，如果逃走的话需要如数归还彩礼如果丈夫意外死去，就按照哈萨克族的传统习俗与亡夫的亲属结婚。"
因为男方为了迎娶新娘已经支付过了厚重的彩礼，所以结婚以后，新娘就成为了男方家庭里的或者氏族里的私有财产，结婚时彩礼越厚重，婚姻家庭建立的越艰难，这就保证了哈萨克族家庭的稳定性，所以当地的离婚率很低。
有关数据显示，哈萨克族的离婚率只有区区百分之三，相对于新疆其他的是少数民族而言，哈萨克族家庭的稳定性得到了很大的凸显。
没有富婆？还要彩礼？
据《西北稀见方志文献》中记载"自新疆来本省之哈萨……聘礼富有者备二岁马驹五十匹至一百匹，贫者亦备四十匹无马驹者可以二羊抵一驹…十世纪四十年代，一般彩礼送二十头、十五头、十头和五头牲畜不等。部落头目、宗教上层最高的聘礼要送一百峰驼羔(相当于五百匹马，或一千只羊)，也有送二百匹骒马的。"
由于受到"离婚不光彩"这一根深蒂固的传统观念的影响，哈萨克族传统社会的离婚现象比较少，尤其是女方没有离婚的权利。
女方结婚前收到彩礼，也面临着大部分的退还。
所以，这是导致离婚率低的另外四个字：退还彩礼。
哈萨克族古典法中只记载了订婚后未举办婚礼的，在三种情况下返还彩的规则：第一种情形是对于已经订婚的男女双方，如果女方没有父母同意私自与他人结婚的，那么女方不仅应退还全部彩礼，还要受到惩罚；
第二种情形是已经订婚的男女双方，在结婚之前一方去世的，女方退还一部分彩礼给男方，但不同时期对彩礼退还比例的规定有所不同，如《胡尔班哈依合条例》规定退还彩礼的二分之一，而《查尔苦什克条例》则规定退还彩礼的三分之二；
第三种情形是对于已经订婚的男女双方，如果女方父母又将姑娘嫁给他人，那么女方不仅应退还全部彩礼，还要受到惩罚。
当男女双方解除婚姻关系时，意味着送彩礼的目的落空，女方理应返还彩礼。
在哈萨克族的大草原上，有一对夫妻想要离婚，身边的亲朋好友百加劝阻。在爱情和离不离婚的压力下生发着笑中带泪的故事。
走进《那拉提恋歌》，看看哈萨克牧民为一对夫妻做的"婚姻离间计"。7月22日——23日19：30，首都剧场不见不散。
演 员 介 绍
王迅 / 宋博 饰演 刘主任
蒋小涵 / 刘婷婷 饰演 赵颖
叶尔江·马合甫什 饰演 阿塞提
萨雅·扎瓦提别克 饰演 阿里玛
吴峥 饰演 柯伟
帕赛 饰演 叶尔森
杨峰 饰演 程诚
战格尔 饰演 别克
出品人：闫路恒 杨景林
总监制：赵建新
监制：李公涛
艺术总监：林洁
制作人：林洁
执行制作：房洁
编剧：王宝社
导演：王宝社
舞台监督：程璨
舞美设计：元江
灯光设计：赵树军
作曲：迪叶尔·艾克夫
服装统筹：于艾鑫
化妆造型：贾超 李婷婷
平面设计：梦迪
宣发统筹：杨堃 安迪
文案执行：刘琳 艾莎 田圣璇
摄影师：郝晨光
出品单位：
中国少数民族文化艺术促进会
欢乐骏马（北京）文化传媒有限公司
宣发公司：
北京光纬戏剧有限公司
特别鸣谢：
北京泓格依晨文化艺术中心
北京富国兴邦民族文化交流中心
北京致美堂文化传媒有限公司
新疆伊犁哈萨克自治州歌舞剧院
演出信息剧目名称：大型喜剧《那拉提恋歌》
出品单位：
中国少数民族文化艺术促进会
欢乐骏马（北京）文化传媒有限公司
演出时间：2019年7月22日-23日 19:30
演出地点：首都剧场
演出票价：40/80/180/280/380/480/580/680元
