湖南有什么好看的民宿（这才是东方美感）
湖南有什么好看的民宿（这才是东方美感）更久远一点的还有湘西的土王行宫。土王行宫是明清时期土司王（土家皇帝）入夏避暑的土家吊脚楼群，土王行宫分为酉阳宫和八部堂两大主建筑，其中酉阳宫就是现在芙蓉镇4A级景区内供游人参观的核心景点；八部堂则由本土设计大师改建成“悬崖飞瀑”高端民宿客栈。在公馆，这些老物件都是见证历史的物品。公馆的工作人员也会去收集关于这些老物件的资料，加以整理。文夕大火烧毁了近代长沙绝大部分的历史建筑，遗存下来并被修缮的公馆还原了那段历史。说到八角窗，这又是一种特殊的窗户设计类型，可以有效的增大房间的进光率。窗户就好比一栋建筑的双目，八角窗的设计从西方引进，令民国建筑具备别样的西式风情。按照湖湘传统建筑风格建造的玉兰轩则是砖木结构，青砖清水墙、青瓦坡屋顶无一不是江南水乡素雅超然的境界体现。建造所用的青砖需要专门的砖窑里才能够烧制出来，而在晚清以后主要使用的是成本更为节省的红砖，可见这里最初的主人或是老长沙上层社会的人
民宿是客人体验当地文化的入口，一个通过住宿形态来阐释当地文化的表达。因此，依旧是那句话，“民宿不只是你行旅途中的落脚处，而是带着文化基因的骨血出生的。”
在文化多样性的今天，民宿的活动形式和文化内涵也更丰富多彩。也许你住的不是民宿，而是你内心的文化偏好。
马益顺捌玖公馆是一栋很有传统风格的民国公馆。建国后公馆被收归国有，后被划为长沙市重点保护历史旧宅、市级不可移动文物点、长沙市文物保护单位。不需要做什么，它的存在本身就是文化。
比如那典雅的梧桐阁。梧桐阁是始建于上世纪30年代的长沙典型民居，建筑整体呈砖红色，八角窗加外廊的洋楼建筑风格使其具有融贯东西的视觉美感。
说到八角窗，这又是一种特殊的窗户设计类型，可以有效的增大房间的进光率。窗户就好比一栋建筑的双目，八角窗的设计从西方引进，令民国建筑具备别样的西式风情。
按照湖湘传统建筑风格建造的玉兰轩则是砖木结构，青砖清水墙、青瓦坡屋顶无一不是江南水乡素雅超然的境界体现。建造所用的青砖需要专门的砖窑里才能够烧制出来，而在晚清以后主要使用的是成本更为节省的红砖，可见这里最初的主人或是老长沙上层社会的人士。
公馆内有许多上个世纪的物品。比如电子管收音机，透过它，能看到民国时期收听广播的社会风潮。公馆的守门人说，轻轻转动它的旋钮，摁下这一排按键“挞嗒、挞嗒”，从时隔百年的老物件中发出嘶嘶嘈杂的声音，这是机械时代的回讯。桌上摆放的挂壁手摇电话机则是民国时期并不普及的高档奢侈品，在当时是达官贵人方能享用的。
在公馆，这些老物件都是见证历史的物品。公馆的工作人员也会去收集关于这些老物件的资料，加以整理。文夕大火烧毁了近代长沙绝大部分的历史建筑，遗存下来并被修缮的公馆还原了那段历史。
更久远一点的还有湘西的土王行宫。土王行宫是明清时期土司王（土家皇帝）入夏避暑的土家吊脚楼群，土王行宫分为酉阳宫和八部堂两大主建筑，其中酉阳宫就是现在芙蓉镇4A级景区内供游人参观的核心景点；八部堂则由本土设计大师改建成“悬崖飞瀑”高端民宿客栈。
民宿设计围绕探觅“土家土司文化”为线条贯穿整个空间。装饰材料选用当地的木材、青石板，精工细作的土家腊染、织锦、工艺竹编等乡土特色的工艺制品。
土司文化的神秘、狂野、悠久，彰显在每处设计元素里。土家吊脚楼悠久的历史文化底蕴就是民宿本身的血液。
笔者在写关于民宿文化这篇文章大纲的时候，曾经列过很多很多内容。后来发现，民宿其实可以是一切文化的载体，你想要的一切，它都可以做到。
首先，民宿是一种当地的烟火气的生活方式。比如住在湘西的客栈里，你会发现老板们个个都会熏腊肉，将猪肉挂上火炕上方的木梁上，日日夜夜被烟熏。待到春耕播种时节，炒上一碗，腊肉飘香三里。
当地美食有，国际美食亦有。去年国庆期间，岳阳平江人民就在家门口的乡村啤酒节上玩得不亦乐乎。自在平江民宿的啤酒节开幕，来自奥地利的主厨为当地带来了正宗的德国黑啤和多种德国风味小吃。真要分类的话，这同样属于美食文化。
采访张家界五号山谷民宿主刘艺时，她说，她希望五号山谷成为可以让文化肆意交流碰撞的地方。因此，在山谷中，你既可以跟老师学习国家宝贵的非物质文化遗产太极，也可以来一场释放身心的瑜伽。游学探索、茶道花艺、旗袍走秀、赛车跑酷，动静皆宜，刚柔并济。
很多民宿主都说，要打造“留得住人”的好民宿，要做到“文化为魂”。硬件设施设备容易被复制仿照，但文化难以被模仿。好的民宿，其背后的思想、灵魂、人情味，值得我们细细品读……
