鄞州西林禅寺和海曙蛟龙禅寺对比（鄞州发现天童禅寺义兴始祖塔院遗址）

鄞州西林禅寺和海曙蛟龙禅寺对比（鄞州发现天童禅寺义兴始祖塔院遗址）鄞州区文管办主任金琪军表示，此次考古调查发现的塔院遗址填补了有关天童禅寺义兴始祖的资料空白，发掘出的众多石塔构件、墓砖、不同年代的瓷器残片等，为塔院的历史沿革提供了实物见证，同时也印证了天童禅寺始祖塔屡毁屡建的史实。（宁波晚报记者 陈爱红 通讯员 王奇峰）罗鹏介绍说，出土遗物涵盖宋代青瓷及墓砖、明代石板、清代的青花瓷、民国时期及上世纪50年代的粉彩瓷等，时间跨度大、连贯性强，与文献中关于义兴始祖师塔院的记载可以相互印证。此外，塔院虽然被破坏，但残留的构件用料精良、造型规整、雕刻精美、技艺高超，是珍贵的佛教文化遗产，具有较高的历史、文化和艺术价值。罗鹏认为，整个塔院的布局，延续了南宋时期高等级墓葬的形式，为研究我国佛教建筑尤其是禅宗高僧的塔院布局及丧葬方式提供了重要的佐证。据罗鹏介绍，义兴始祖塔院遗址位于鄞州区东吴镇卢家岙，由塔院和僧院两部分组成，总分布面积约760平方米。塔院坐落于卢家岙半

遗址全貌。

中国宁波网讯 一件五宝瓶状的塔刹石构件显露出土后，天童禅寺和鄞州区文物管理委员会办公室非常重视，随后宁波市文物考古研究所在该石构件的发现地进行考古调查，查明了天童禅寺义兴始祖塔院遗址的布局和年代。昨天，本次考古调查的领队、市文物考古研究所罗鹏告诉记者，义兴始祖塔院遗址的年代可上溯至南宋，遗址中发现众多不同历史时期的物件，墓塔应是后人缅怀义兴始祖的衣钵塔或纪念塔。

据天童禅寺寺志记载，义兴始祖是天童禅寺开山祖师，公元300年，他结茅为庐，创立太白精舍（即天童禅寺前身）。关于义兴始祖的生平资料极少，后人也不知道他圆寂后葬在哪里。而关于义兴始祖塔院的明确记载则是：清康熙年间，天童寺僧人在东吴镇卢家岙发现了义兴始祖塔石幢和古墓穴，随后重修了塔院。塔院经历屡废屡修，最后在上世纪60年代被毁。

出土的有“天童”字样的残碗。

据罗鹏介绍，义兴始祖塔院遗址位于鄞州区东吴镇卢家岙，由塔院和僧院两部分组成，总分布面积约760平方米。塔院坐落于卢家岙半山腰，塔院东、南、西三面都有碎石块砌筑的圆弧形护墙。塔院前侧为拜台，拜台北侧为护坡挡土墙。塔院坐南朝北，护墙类似圈椅背，墓塔位于“圈椅”中心，正对太白山飞来峰和天童禅寺。从塔院拜台可以俯视僧院全局，僧院总面积约630平方米，坐落于塔院北侧下方的山间平地，整体呈长方形，四周及院内伫立着石砌院墙。

此次考古调查共发现72件遗物，包括瓷器和建筑残件。其中出土的60件瓷器多为碗、盘、盅、韩瓶、笔筒等器物的残片，分青瓷、青花瓷、粉彩瓷、酱釉瓷等。值得一提的是那些粉彩瓷器，釉面光泽柔和，胎质洁白细腻，胎体轻薄，纹饰精美。其中一个残碗外壁上有“天童”字样（见下图），也证明了遗址与天童禅寺的渊源。另外，出土遗物中的12件石质文物，大部分为塔院建筑构件。

五宝瓶状塔刹石构件。

罗鹏介绍说，出土遗物涵盖宋代青瓷及墓砖、明代石板、清代的青花瓷、民国时期及上世纪50年代的粉彩瓷等，时间跨度大、连贯性强，与文献中关于义兴始祖师塔院的记载可以相互印证。此外，塔院虽然被破坏，但残留的构件用料精良、造型规整、雕刻精美、技艺高超，是珍贵的佛教文化遗产，具有较高的历史、文化和艺术价值。罗鹏认为，整个塔院的布局，延续了南宋时期高等级墓葬的形式，为研究我国佛教建筑尤其是禅宗高僧的塔院布局及丧葬方式提供了重要的佐证。

鄞州区文管办主任金琪军表示，此次考古调查发现的塔院遗址填补了有关天童禅寺义兴始祖的资料空白，发掘出的众多石塔构件、墓砖、不同年代的瓷器残片等，为塔院的历史沿革提供了实物见证，同时也印证了天童禅寺始祖塔屡毁屡建的史实。（宁波晚报记者 陈爱红 通讯员 王奇峰）