元代绘画代表人物及作品（那些影响世界的唐代人物画家）
元代绘画代表人物及作品（那些影响世界的唐代人物画家）【《调琴啜茗图》唐代，周昉 绢本设色，纵28厘米，横75.3厘米，美国纳尔逊·艾京斯艺术博物馆藏】 周昉的绘画对后世的绘画艺术产生了深远的影响，成为后来绘画者学习的楷模。后来善于画佛画的吴筠，“天王笔法师周昉，颇臻其妙”，因其天王画能传神，到了元代，他的绘画别的已湮没不闻，“独天王传于世”。善画仕女画的杜霄，也“得周昉笔法为多，尤工蜂蜨及曲眉丰脸之态，非风流蕴藉，有王孙贵公子之思致者未易得之”。他也承继了周昉画仕女健壮丰肥的绘画风格。 周昉 周昉的绘画作品不仅在国内颇负盛名，而且蜚声国外，对东方某 些国家也产生了较深的影响，特别受到了新罗人的喜爱。贞元末年，新罗国有人于江淮，“尽以善价收市数十卷，将去”。据说，至今日本还保留有周昉风格的仕女画。可见周昉的绘画艺术在国外影响之大。【《簪花仕女图》，唐代，周昉，绢本设色，纵46厘米，横180厘米，辽宁省博物馆藏】
文/川一（原创）
张萱
张萱是我们国家唐朝时期的画家，是西安人士，主要擅长画贵族的是女和供远的鞍马。唐宋绘画历史上有张萱的作品十余幅，有很多画家也对其作品进行临摹，但是，原作现在无一尚存。张萱擅长画婴儿和侍女，画侍女比较喜欢用朱红色将耳根晕染，在画婴儿的时候则注重童孩的外貌，并且注重活泼的神采。张萱的人物线条比较精细而且色彩均匀富丽，对于晚五代的画风有着重大的影响。
张萱的代表作品有《捣练图》、《虢国夫人游春图卷》、《望月图》、《宫中七夕乞巧图》。
周昉
周昉的绘画作品不仅在国内颇负盛名，而且蜚声国外，对东方某 些国家也产生了较深的影响，特别受到了新罗人的喜爱。贞元末年，新罗国有人于江淮，“尽以善价收市数十卷，将去”。据说，至今日本还保留有周昉风格的仕女画。可见周昉的绘画艺术在国外影响之大。
【《簪花仕女图》，唐代，周昉，绢本设色，纵46厘米，横180厘米，辽宁省博物馆藏】
周昉的绘画对后世的绘画艺术产生了深远的影响，成为后来绘画者学习的楷模。后来善于画佛画的吴筠，“天王笔法师周昉，颇臻其妙”，因其天王画能传神，到了元代，他的绘画别的已湮没不闻，“独天王传于世”。善画仕女画的杜霄，也“得周昉笔法为多，尤工蜂蜨及曲眉丰脸之态，非风流蕴藉，有王孙贵公子之思致者未易得之”。他也承继了周昉画仕女健壮丰肥的绘画风格。
【《调琴啜茗图》唐代，周昉 绢本设色，纵28厘米，横75.3厘米，美国纳尔逊·艾京斯艺术博物馆藏】
顾闳中
顾闳中：(韩熙载（９０２——９７０），字叔言，北海（今山东潍坊）人。唐朝末年登进士第，后逃往南方避乱，曾任南唐中书侍郎，光政殿学士承旨等官。由于当时江南战争较少，有比较优越的自然与生产条件，官僚士大夫的生活奢侈糜烂，大多蓄有歌伎（或称家姬、乐伎）。据史书记载，韩熙载家即有歌伎４０余人。韩熙载有政治才干，艺术上也颇具造诣，懂音乐，能歌善舞，擅长诗文书画。
但他眼见南唐国势日衰，痛心贵族官僚的争权夺利，不愿出任宰相，把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。南唐后主李煜听说韩熙载生活“荒纵”，即派画院顾闳中深夜潜入韩宅，窥看其纵情声色的场面，目识心记，回来后画成这幅《韩熙载夜宴图卷》。该卷钤有自南史弥远"绍动"印到近代张大千的收藏印记共计四十六方. 著录于《庚子销夏记》、《石渠宝笈初编》等书。该图卷旧传为顾闳中所作，今书画鉴定界有些人士认定为宋人摹本。
《韩熙载夜宴图》是我国古代人物画的重要作品，现藏于故宫博物院，也是现存顾闳中的唯一 作品遗存。
吴道子
吴道子(约686～760前后)唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟(今河南禹县)人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练，“笔才一二，象已应焉”，有“疏体”之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。
吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。
江西陶瓷艺术
