燕子楼空春色晚（春归何处因风飞过蔷薇）
燕子楼空春色晚（春归何处因风飞过蔷薇）同样的问题，同样的黄鹂，时间改上一改，不是春前，而是春后，当迎春变成送春，曲风会发生怎样的改变呢？问的是春天在哪里，实际上却是对春天的发现与寻找，它是一首不折不扣的迎春歌。这里有绿草还有那会唱歌的小黄鹂这首欢快的《春天在哪里》，虽然是儿歌，但是很多大人也喜欢。
春天在哪里呀
春天在哪里
春天在那青翠的山林里
这里有红花呀
这里有绿草
还有那会唱歌的小黄鹂
这首欢快的《春天在哪里》，虽然是儿歌，但是很多大人也喜欢。
问的是春天在哪里，实际上却是对春天的发现与寻找，它是一首不折不扣的迎春歌。
同样的问题，同样的黄鹂，时间改上一改，不是春前，而是春后，当迎春变成送春，曲风会发生怎样的改变呢？
黄庭坚的《清平乐》，可以提供答案：
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
与寻常词作的反复铺垫不同，黄庭坚选择了直入主题：
春归何处？寂寞无行路。
春天去了哪里呢，春天归去所走过的路，竟然没有一个人知道。
这里的寂寞，不能理解为常规意义上的寂寞，而更近似于无人知晓。
所以，春天离去的脚步也好，春天离去的道理也好，统统都是秘密。
秘密之所以是秘密，便在于无人可知，或者知道的人极少。
若是一件秘密知道的人越来越多，严格意义上来说，那其实已经不是一个秘密。
至少也是公开的秘密。
这样说其实相当随意，秘密就是人不知道的，公开就是人都知道的，所以人人皆知加上人人不知，那它到底算公开，还是算秘密？
春天归去的秘密，显然不属此类。
但人就是有此特性，越是秘密，越想去探寻它。
尤其是春天归去的秘密，若能发现，试问，那该是一件多么让人激动的事！
想法虽好，但现实很残酷。
若有人知春去处，唤取归来同住。
这里说“若有人”，其一，说明作者肯定尝试去问很多人，有过多方探寻；其二，则说明尝试和探寻的结果，没有结果。
或者说，没有达成作者想要的结果，也就是找到春归何处。
因此，与其说“若有人知春去处，唤取归来同住”中的若有人，实际上其实是没有人。
春去无人知去处，原本是一件相当伤感的事。
至少，让人心生遗憾。
但在黄庭坚的表达中，他并没有在其中流露太多的情绪。
这恰恰正是黄庭坚的高明之处，也是他的词作和众多伤春怀春之作不同之处。
没有情绪流露，可能因为作者很平静，也可能因为作者很不平静。
又或者，作者巧妙地将自己的情绪隐藏在所描述的事实之下。
所以，寂寞无行路，可能是春的，也可能是作者自己的。
换片后，“春无踪迹谁知”，再一次引发读者对春去处的关注。
与上片不同的是，上片春无踪迹无人可知，而下片却给出一个可能的答案——
除非问取黄鹂。
在春光中飞来飞去的黄鹂，或许能提供答案。
不，不是或许，而是一定。
这世间如果真有知道春去处的存在，那只能是黄鹂，也必须是黄鹂。
我们很难评价作者为什么会如此说。
或者，对于黄庭坚也好，对于其他人也好，一个问题提出来，有解注定比无解好。
在这一点上，今人和古人并无不同，这应该是所有人共同亦共通的执念吧。
到此为止，柳暗花明，《清平乐》的结局无疑是大团圆式的。
峰回路转，到底不负前面的一路求索。
可黄庭坚并未止步于此，而是又来了一句：
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
这是什么意思？黄鹂确实是知道春之去处的，但黄鹂说来说去，却没人听得明白。
无可奈何，最终，黄鹂轻捷地转了个方向，飞过蔷薇去了！
无人，仍是无人。
宋词中的伤春惜春作品，不说泛滥成灾，也是一抓一大片。
这并非人云亦云，而是反应了一个事实：
春天能轻易勾起人心中诸多的心绪与情感。
就人的情感相通这一点，体现在作品中，结果便不难想象，很多作品有着惊人的相似。
所以，若想从这一众同类作品中脱颖而出，其实相当困难。
但黄庭坚显然做到了，而且还似乎轻而易举。
整首词用语极其浅白，哪怕是现代读者，也仍然可以一展便解其意。
有趣的是，作者不断地询问春之去处，但直到结束，仍是没能得到真正答案。
从“若有人知春去处”到“百啭无人能解”，虽然有所不同，但本质却是一模一样。
若有人的询问也好，无人能解的断定也罢，都在在说明人没有办法探寻春的归处。
这至终仍然是一个迷。
有人说黄庭坚在《清平乐》中流露的情绪是乐观的——对此，我很是质疑。
就算没有明显表达情绪，但《清平乐》中，我们能清晰感受到的，却是各种情绪的微妙纠缠。
比如焦灼，比如希望，比如寂寞。
因此，很难给《清平乐》定出一个简单的情绪基调。
春归何处，因风飞过蔷薇，寂寞无行路。
那就随着黄鹂去吧，人生总有理不清的牵牵绕绕，又何必非要和春之行踪过不去呢。
哪怕这行踪，是寂寞的。
寂寞一如你我。
