篆刻作品教程大全（印稿的临）
篆刻作品教程大全（印稿的临）精选赵孟頫、吾衍、文彭、何震、苏宣、汪关、朱简、程邃、西泠八家（丁敬等）、邓石如、吴让之、徐三庚、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、赵叔孺、王福庵，如图：（前6方汉印作业）（常用的大全类的篆刻字典）借助相应的《篆刻字典》，临刻的样本选择，临是临刻秦、汉古印以及历朝人印，首先是秦、汉古印，因为秦、汉印是印的模范，后世都以为法，初学刻者，应以此作基础，其次到历朝人印，因为历朝名刻，都是根据秦、汉而创出自己面貌的，通过临刻，为将来创作作基础，二者都须做到。这一节谈的是临摹样本的选择问题，临印应当从秦汉印开始，后面所说的“历朝人印”，当然还是要了解篆刻史，从中选择有代表意义的篆刻名家的代表作品。秦汉印是法则，是标准，名家印是从秦汉印出发，再加以自己的理解创出自己面貌的。打好这些基础，将来的创作就有了相应的基础。汉印临写样本：
一、初学者遇到的难题
篆、刻是两回事，所以学习篆刻，须从书法、奏刀镌刻两方面入手，先学书而后习刻，书较刻尤难，刻虽较易，但也与学书一样，须经过一番学习过程，首先是临，其次是摹，临摹到家，然后才可谈创作。就是书法写好了，再转篆刻。书法相对较难一些，而刻字稍微容易一些。
最初级的创作，基本是“印中求印”的模式，即从《古玺文编》、《秦印文字汇编》、《缪篆分韵》、《汉印分韵》、《汉印文字徵》集字字典里查找出需要入印的文字在古印中的篆法，挑出来，集中到印面，加以章法处理，最后镌刻出来成一方印。
（常用的集字字典封面）
（常用的大全类的篆刻字典）
借助相应的《篆刻字典》，临刻的样本选择，临是临刻秦、汉古印以及历朝人印，首先是秦、汉古印，因为秦、汉印是印的模范，后世都以为法，初学刻者，应以此作基础，其次到历朝人印，因为历朝名刻，都是根据秦、汉而创出自己面貌的，通过临刻，为将来创作作基础，二者都须做到。这一节谈的是临摹样本的选择问题，临印应当从秦汉印开始，后面所说的“历朝人印”，当然还是要了解篆刻史，从中选择有代表意义的篆刻名家的代表作品。秦汉印是法则，是标准，名家印是从秦汉印出发，再加以自己的理解创出自己面貌的。打好这些基础，将来的创作就有了相应的基础。
汉印临写样本：
（前6方汉印作业）
精选赵孟頫、吾衍、文彭、何震、苏宣、汪关、朱简、程邃、西泠八家（丁敬等）、邓石如、吴让之、徐三庚、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、赵叔孺、王福庵，如图：
（文彭的作品）
（何震的作品）
（苏宣的作品）
（汪关的作品）
（朱简的作品）
（程邃的作品）
（丁敬的作品）
（邓石如的作品）
（吴让之作品）
（赵之谦的作品）
（吴昌硕作品）
（黄士陵作品）
（齐白石作品）
入古是为了出新，既要在临摹中继承传统，又要在临摹中找到自己，这中间又有一个兼通和偏师的问题，遍临各家是为了兼通，偏师一家是为了深挖细掘。最终大部分初学者会从晚清名家的风格中找到适合自家审美的印风，并深入研究，最终走向创作之路。
临摹的方法
1、描稿
印面须与拟临印的印面大小相等，用拷贝纸把拟临印详细影摹下来，复写于石上照刻，不在形似，要能得其神韵。摹是以内容文字与欲摹印相似，或仅有数字相同，而摹拟之。通过反复临摹，则古印法度，历朝人技巧，都已了解，以古印、历朝人印之长，融会贯通，才可创出自己的面貌。
最初遇到的是摹写印稿和上石的问题。大致的摹写印稿的方法是用透明度较好的拷贝纸，蒙在印谱上，为了避免印谱污损，可以在印谱上蒙上一层薄薄的塑料膜，然后用浓墨、小笔一丝不苟地依样勾描，要求与原作形神相似，并力求准确，只有描摹准确，刻时才能达到要求。覆纸时可以用夹子夹住印谱与拷贝纸，或者在拷贝纸与印谱之间的空白处点几点胶水，将拷贝纸略微固定，以防临摹时拷贝纸移动。
根据印谱的朱、白、粗、细的不同，描摹又有三种不同的方法：
（1）双勾法。适合笔画粗壮的白文印，用细毛笔依原作印文的外侧依线勾描，线要细，要匀，原印的边栏及笔画的残破、粘连处要原样勾描出来。如图：
（双勾法）
（2）双勾填底法。这种方法是以双勾的基础上，将印文笔画以外的地方以墨填实，以方便上稿之后的辨识，如图：
（双勾填底）
（3）直接描摹法。这种方法直接用毛笔依照笔画勾描，这种方法适合描细白文印（如将军印）和朱文印。如图：
（单勾）
不管是单勾还是双勾，描摹印稿是重要的练习，目的在于获得精准的描摹稿。据启功先生称，齐白石曾以墨笔描摹过赵之谦的《二金蝶堂印谱》，其描摹之精，几乎不露丝毫笔痕，启功先生第一次看到，以为是用黑色印泥钤制而成的，直到齐白石告知真相，启功先生方才明白。白石老人能在篆刻上取得极大的成就，跟早期临摹印稿下的功夫关系紧密。
2、上石
上面的单勾、双勾，只是为了获得与原谱相近的印稿，获得印稿之后，要把印稿翻转到石面上去，叫上石，上石的具体方法较多，大致有：
（1）、直接反写上石：这其实已经不是所谓的“上石”了，直接就是“写石”了，因此不再多说。需要说明的是，能够反写上石，并不证明这个人的篆刻水平很高（可以证明熟练程度），反写上石并不证明一个人的篆刻水平；
（2）、水印上石：这是最传统的方法，如陈巨来先生那样的用唾沫上石，其他篆刻名家也有以白芨水上石，大部分印人则以清水上石等都属此类，因为比较传统，也被大多数人认可，甚至认为这才是正宗的上石方法。
不仅是初学者，即使是具有相当水平的人，亦应当以篆写印稿，水印上石为好，特别是一些印文较多、章法不易安排的印。在临摹时期学会熟练的水印上石技法，对后期创作亦很重要。具体方法是：将印稿纸在印面上，以手掌轻按一下，获得轻微轮廓线，在轮廓线内描摹印稿，写好印稿好，将印稿覆于印面上，使四边对齐，并在侧面以手固定，然后加水润湿（不宜太多，如果太多，可以用纸巾吸掉多余水分），再以宣纸或纸巾（二至四层）覆上，用拇指指甲或者茶杯盖等物研磨，一直磨到表面有墨色渗出即可揭去。印面上字迹显现是把印稿上的墨迹用水洗下留在印面而形成，如果翻印的不清楚，可用笔补描不清楚的笔画，然后就可以奏刀了，水印上石的效果如图（老文章里的配图）：
（水印上石的效果图）
（3）、化学材料上石：风油精、洗甲水等等上石方法都属此类。因为这种方法大致都借用了化学反应，因此不同于上述的物理方法，而洗甲水等又有相应的刺激性气味，不建议大家使用，倒是风油精上石因为材料易得，上稿精准，对人体无害，是可以推荐给初学者的方法，但是这种方法历来为传统印人反对，我们讨论这中间有一个问题：“水印上石”是用清水将墨汁书写的印稿中墨汁从印稿上浸泡下来留在印面，达到的目的是把我们写好的印稿转移到石面上；“风油精上石”是用风油精将复印或打印的碳粉从纸上转到石面上，达到的目的是把印稿上的碳粉转到石面上。如果说风油精在上石过程中油会泡洇了印稿，水印上石也同样会因此造成印稿线条的损失。过程和目的、结果基本一样，何以风油精上石会被贴上“野路数”的标签呢？其实最重要的一点就是印稿的形成中篆书的学习，“水印上石”的印稿是印人写出来的，风油精上石的印稿是复印、打印出来的，这两种方法中间差一个“写”印稿的过程，传统印人反对的是在风油精上石这个过程中，初学篆刻的学习者会忽视了篆书的学习，而篆书书法是学篆刻必须过关的硬功夫，它牵涉到字法、篆法、章法、刀法的各个层面，不写好篆书，篆刻学习的路基本上是死胡同，“风油精上石”本身并无大问题，但它忽略了“写”的过程。
（风油精上石效果图）
其实，此外还有复写纸上石，因为初学者大多是从白文印开始，而复写纸上石多用于线条较细的细朱文上石，这里不作详细介绍，待白文临摹完全熟练后，复写纸上石只是一种变化的方法罢了。
需要注意的是：水印上石和风油精上石其中的细节很多，用水、用油的多少，垫纸的厚薄，磨石的材料，反砑打磨时间的长短，用力的大小，都可能影响到上石效果（需要大量的练习才能把握好这些细节）。大致的要求是：初学者应当多加练习，力争做到5-10分钟完成一方印稿的上石。
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