古洞仙岩介绍（三十六洞天之首）

古洞仙岩介绍（三十六洞天之首）水不在深有仙则名2、宁德霍童山——三十六洞天之首福建宁德霍童山，是中国道教南方发祥地——“霍林洞天”，其中鹤林宫古时为道教四大名宫之一。闽东宁德西北部的霍童山大童峰居五岳之首。靠霍童得名，源于三千年前西周时有——“霍桐真人”炼修隐居霍童山丛林中，故号“霍林洞天”。山不在高

1、你所不知晓的第一洞天

洞天福地，源于道教对仙境的尊崇，认为此中有神仙主治，众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。福地，是次于洞天一级的仙境。今人言之，乃生态绝佳风光绮丽之处。

众多景区都以能排上第几洞天为荣。如福建武夷山 ，位于第16洞天， 那你知道第一洞天在哪里吗？

今天小编就带你走进位于洞天之首的——霍林洞天。

2、宁德霍童山——三十六洞天之首

福建宁德霍童山，是中国道教南方发祥地——“霍林洞天”，其中鹤林宫古时为道教四大名宫之一。闽东宁德西北部的霍童山大童峰居五岳之首。靠霍童得名，源于三千年前西周时有——“霍桐真人”炼修隐居霍童山丛林中，故号“霍林洞天”。

山不在高

有仙则名

水不在深

有龙则灵

“霍童山”在唐天宝六年（即公元747年）玄宗敕改为“霍童山”亦称“游仙山”。并敕石偈篆刻“霍童洞天”四字。原立在鹤林宫内，因宫被洪水冲走，而碑偈尚存，虽残缺，文物犹存，现立在重修宫内。

第一洞天历史悠久，唐司马承祯《天地宫府图》云：三十六洞天（第一霍桐）又名“霍林洞天”。道教《白云经》云：唐末杜光庭《洞天福地岳渎名山记》中都将霍童山列为全国三十六洞天之首。北宋天禧三年（公元1049年）张君房奉命校对。《云笈七签》卷二十七《洞天福地》将霍童山列为“第一洞天”。

洞天福地道教辈出，古观道士名人盛闻。曾有韩众、葛玄、左慈、王玄甫、邓伯元、褚伯玉、陶弘景、白玉蟾等二十多位著名道人修炼霍童山。

霍山乃是仙巢，古有“未登霍童空寻仙”之说。古诗云：“鹤林仙子宅，宫阙漾浮岚，晓霁楼十二，晴光景六三，仙归诗泳仟，客到笔题酣，紫气童光外，还疑遇老聃”。

3、第一洞天—司命之府

著名的汉学家施舟人教授到霍童考察后，写了《第一洞天：闽东宁德霍童山初考》一文，他在文章中提到，当年，道家到霍童的重要任务是采药、炼丹。霍童山上现在还有着丰富的贵重药材资源，光凭这一点，霍童山就足以荣登洞天之首了。

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上清派为早期道教派别，是东晋中期杨羲托言魏华存等众仙真传《上清经》逐渐传播后形成，至梁代陶弘景广泛收集了上清派流传的典籍编《真诰》一书，并广集上清法术纂《登真隐诀》二卷，经陶弘景的阐扬，上清派人才辈出，成为隋唐时期影响最大的道教派别。上清派奉魏华存为开派祖师，杨羲为第二代玄师，陶弘景为第九代宗师，司马承祯第十二代。大司命“南岳夫人”魏华存和“太元真人东岳上卿司命真君”茅盈，司命之府就在霍童。

4、霍童洞天开启申遗序幕

2019年6月22日至23日，第一届洞天福地研究与保护国际学术研讨会在蕉城举行，开启了“霍童洞天”联合申报“洞天福地”世界文化遗产的序幕。

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洞天福地（Chinese Natural Sanctuary），是中国本土信仰中生命的养护与度化圣所，也是历史上的自然环境保护区，洞天福地文化不仅仅是自然与人文的结合，更是富有历史底蕴的民族瑰宝，具有自然和人文双重属性，是难以复制、甚至不可再生的自然文化遗产。然而，随着现代城市扩张与旅游开发的影响，“洞天福地”的保护与传承迫在眉睫，众多洞天福地亟待进行跨学科文化梳理、研究与保护。

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据悉，此次研讨会由蕉城区政府、市文旅局、清华大学国家遗产中心、清华大学建筑设计研究院文保中心联合主办，在“洞天福地”预备申报世界文化遗产的工作背景下，来自中、德、荷、日、韩各国和台湾地区的25位专家学者齐聚一堂，通过主题演讲、实地参访、个案研究等，建立针对洞天福地的跨国界、跨学科、跨领域对话与研究，将宗教学、历史学、人类学、哲学等学术成果有效地应用于文化遗产的保护中。

让我们一起期待“霍童洞天”的申遗成功吧！

来源：游在蕉城

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