说文解字解读汉字（说文解字第11课带）

说文解字解读汉字（说文解字第11课带）从字形上来说，左边的“示”不用解释，就是神明的意思，左边的“戒”，原本是双手持兵器的形状，双手持兵器，当然是为了防止敌人突击，引申为防备，使免除（危险）。显然，加上“示”字的“祴”也有警戒、防备的意思，《祴夏》也是一种有防备性质的音乐，那么为什么要在宾客喝醉出来的时候奏《祴夏》？当然是为了防止失去礼仪。（祴的相关演变）1、祳。读作shèn。《说文解字》释作：“社肉，盛以蜃，故謂之祳。”就是祭祀用的生肉，只是用蜃来盛装，所以叫“祳”。那么，理解这个字，就一定要理解“蜃”，《说文解字》称蜃为：“雉入海，化爲蜃。”它的本义是一种大蛤，另外的引申意义还较多，这个字在在作为祭器这个意义时，就是指“腹部画有蜃形的漆尊”。用这种漆尊来盛装祭祀用的肉，所以这种肉叫“祳”。它的小篆字形是：（祳的小篆）2、祴。读作gāi。《说文解字》释作：“宗廟奏祴樂。”《说文解字注》称：“宗庙中宾醉而出，奏《祴夏》，故字从

我们读《说文解字》，提纲是540个部首，今天已经到了11课，我们还停在“示”部，这是《说文解字》的第3个部首，“示”部的汉字一般与祭祀鬼神以求福佑有关系，大致“示”部汉字可以分为四类：1、祭祀的名称：比如禘、祃、祔等；2、鬼神的名称：比如社、祇、神等；3、祭祀的仪式：比如祭、祀、祝等；4、吉凶、祸福等，比如祥、禄、福等。

有朋友留言说，是不是汉字里带“示”的都跟神明有关呢？答案是，不绝对，“示”也有作为音符构成形声字的字，比如视、祁。在这种情况下，这些字跟神明并无关系。

好了，我们继续解说《说文解字》的6个汉字，它们是：

（今天要解说的6个汉字）

1、祳。读作shèn。《说文解字》释作：“社肉，盛以蜃，故謂之祳。”就是祭祀用的生肉，只是用蜃来盛装，所以叫“祳”。那么，理解这个字，就一定要理解“蜃”，《说文解字》称蜃为：“雉入海，化爲蜃。”它的本义是一种大蛤，另外的引申意义还较多，这个字在在作为祭器这个意义时，就是指“腹部画有蜃形的漆尊”。用这种漆尊来盛装祭祀用的肉，所以这种肉叫“祳”。它的小篆字形是：

（祳的小篆）

2、祴。读作gāi。《说文解字》释作：“宗廟奏祴樂。”《说文解字注》称：“宗庙中宾醉而出，奏《祴夏》，故字从示”。这里的所谓《祴夏》，是音乐的一种，也作《陔夏》，是《九夏》之一。九夏分别是《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《祴夏》、《骜夏》，在祭祀的过程中，每个不同的祭祀事件，要配以不同的音乐，“祴夏”是其中的一种，是在“宾醉出”时演奏的音乐。

（祴的相关演变）

从字形上来说，左边的“示”不用解释，就是神明的意思，左边的“戒”，原本是双手持兵器的形状，双手持兵器，当然是为了防止敌人突击，引申为防备，使免除（危险）。显然，加上“示”字的“祴”也有警戒、防备的意思，《祴夏》也是一种有防备性质的音乐，那么为什么要在宾客喝醉出来的时候奏《祴夏》？当然是为了防止失去礼仪。

祴字还有另外两个意思，（1）堂下阶前砖砌的路，也叫祴；（2）古代西域有个部落叫祴（《新唐书.地理志下》有载）。

3、禡。读作mà。《说文解字》释作：“師行所止，恐有慢其神，下而祀之曰‘禡’。”出兵打仗，害怕这次行军得罪了神明，于是在行军途中（或者出发前，或者是到达了战场之后）进行的一种祭祀，叫做“禡”。仅从字形看，这个字也是跟马有关的。马的字形，不管是甲骨文还是金文，都是一个马的形象，加上一个“示”字之后，就表示带兵马行军途中的祭祀。

（禡的字形相关演变）

《玉篇.示部》中称“禡，马上祭也。”显然，也是祭祀类型的一种。

4、禂。读作dǎo。《说文解字》释作：“禱牲馬祭也。”即为了使牲畜肥壮而进行的一种祭祀。本字之后附有另外一个写法，跟马有关，左边一个“马”，右边一个“寿”（如图）。说明这个字跟马的长寿（对于马来说，长寿的马一般是肥健的）有关，当然，也不止是马，还有其他牲畜，这是一项专门为牲畜特设的祭祀，郑玄说“为牲祭求肥充，为马祭求肥健”，求牛羊长得肥，求马匹长得健壮。

（禂的两种写法，后一种是常规的小篆）

5、社。读作shè。《说文解字》释作：“地主也”。这是个常用字，但其实来源并不简单，解释起来也不简单。《说文解字》上的地主，并不是指现代意义的地主，而是土地之神，我们看社的字形演变，甲骨文是土地发出的嫩叶形状，金文则直接描画从土地上长出的树木，而这个掌管土地生出植物的神明就叫做“社”。

（社的字形演变）

当然，随着时代的发展，社字又引申出来很多种意义：（1）土地之神的神主；（2）祭祀社神的场所；（3）祭祀社神的仪式；（4）祭祀社神的节日，比如社日；（5）古代地方基层行政单位，最早是25家为一社，后来方圆六里之内为一社，再后来到了元代，就50家为一社；（6）社仓、社学的简称；（7）某些集体组织、团体，比如印社、旅行社；（8）某些机构：如报社；（9）江淮地区的方言称母亲为社。（10）古代的地名；（11）一个姓氏。我们理解汉字，先理解基本意义，其他意义都跟基本意义相关，就容易记忆了。

6、禓。两个读音，1读shāng；2读yáng。《说文解字》释作：“道上祭。”很明显，这又是一种祭祀类型，就在在道路上祭祀称作“禓”。那么，从字形上，它的字源是一个“示”，一个“昜”，“昜”的本义就是太阳高高地挂在天上，后来因为应用了加有表示城墙的“阝”而区别阴阳，“昜”即不在应用。昜的本义，《说文解字》称：“一曰飞扬。一曰长也。一曰彊者眾皃。”最原始的意思就是“播散、散开”，比如“场”是聚散之所；“杨”的种子带毛，可以乘风播散；固体食物可以在热水中化开，这就是“汤”；“疡”就是疮的溃烂（在皮肤上大面积溃烂也是一种“播散”）；“糃”就是把碾过的谷粒朝空中扬起，风就会把谷壳吹散，留下的就是米；“暘”就是日光的发散、四射，等等。第三个意义“强者众儿”又指为强壮的人的众多的儿子。字的字形发展如图：

（昜及禓的字形演变）

明白了“昜”字，我们大致就可以理解禓的两个意义了，当“禓”读作shāng时，即指“强鬼”，就是遭遇横死的鬼，也指驱逐强鬼的祭祀，“禓”是强鬼的名字。用的是“昜”的“强者众儿”的意项；当“禓”读作yáng时，指的是“道上之祭”，就是走在道路上随时进行的路祭，这种祭祀主要是祭奠无主之鬼，所以也叫“祭殤”，就叫“禓”，古时，“殤”与“禓”通用，又指路神，而路是四通八达的，在这个意义上，用的又是“昜”的“飞扬”和“播散”的意项。

中华民族的历史足够悠久，要了解中华民族的历史和文化，最好的入手点就是汉字，而了解汉字的入手点，无过于《说文解字》，但这部经典实在过于枯燥，希望我们的努力解读不仅能为学习篆刻的朋友一点帮助，也能为中华民族经典文化的传播起到微小的作用。

（【说文解字】之11）