易经奥秘飞龙在天（不一样的易经如何解读）
易经奥秘飞龙在天（不一样的易经如何解读）九五：飞龙在天，利见大人。“飞龙在天”意识着事物繁荣到了极点！“飞龙在天”于个人而言就是登上了巅峰，这个巅峰可以是地位上的，可以是成就上的，也可以是名誉上的，还可以是事业上的。每一个人都会有其巅峰的状态，一名运动员登上了领奖台，一位艺术家创造为大众所认可的作品，一位手艺人他的技艺开始炉火纯青，一名职场人登上了他职业的巅峰位置。“飞龙在天”于事物而言就是这个事物已经繁荣至极，就像现在的手机一样，几乎人手一只，也像计划经济时代的“老三件”供不应求。这些都是“飞龙在天”的表象， “飞龙在天”对于人而言还有更深刻的意义，“飞龙在天”在《易经》中还意味着人的思想境界达到了巅峰，成为了一个“大人”。
在经历了“或跃于渊”的考验后，龙开始腾飞了！
“飞龙在天”是《易经》中最伟大、最辉煌的时刻。
“飞龙在天”意味着达到了巅峰！
“飞龙在天”于社会而言就是最伟大的时代，就像汉朝的文景之治，唐朝的贞观之治，宋朝的仁宗年代。
“飞龙在天”于个人而言就是登上了巅峰，这个巅峰可以是地位上的，可以是成就上的，也可以是名誉上的，还可以是事业上的。每一个人都会有其巅峰的状态，一名运动员登上了领奖台，一位艺术家创造为大众所认可的作品，一位手艺人他的技艺开始炉火纯青，一名职场人登上了他职业的巅峰位置。
“飞龙在天”于事物而言就是这个事物已经繁荣至极，就像现在的手机一样，几乎人手一只，也像计划经济时代的“老三件”供不应求。
这些都是“飞龙在天”的表象， “飞龙在天”对于人而言还有更深刻的意义，“飞龙在天”在《易经》中还意味着人的思想境界达到了巅峰，成为了一个“大人”。
“飞龙在天”意识着事物繁荣到了极点！
九五：飞龙在天，利见大人。
【飞龙在天，有利于和大人一起发挥才能。】
《象》曰：“飞龙在天”，大人造也。
【“飞龙在天”，伟大的人物诞生了。】
“九五”是乾卦第二次出现了“利见大人”，但“九五”和“九二”相比，其“见”的形式和意义是不一样的，“九二”的“见大人”是希望得到“大人”的指导和提拔，可以是拜师学艺，也可以谋取功名，这种“见”是不对称的，是下求上；而“九五”的“见大人”，是共同探讨，共商国是，这种“见”是平等的，对称的，所以《象》说：“飞龙在天是伟大的人诞生了”，此时的“龙”就是“大人”，他要见的是另一条同样是“大人”的龙，这就像素人奥巴马一举成为美国总统，然后会见各国领导人。《文言》说：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。“就是大人见大人之意。
有共同的理想才有共同的事业！
《系辞》说： “二多誉，三多凶，四多惧，五多功。”处于“九二”的“龙”获得的赞誉、名誉，而处于“九五”的“龙”获得更多的是丰功伟绩。
不管是人还是事物，“九五”就意味着施展他的才能，发挥他的功用的时候，就像诸葛亮出山之后开创了三国鼎立的局面；也像手机为每一个消费者提供方便快捷的服务；对于一种思想而言，“九五“像禅宗传至六祖惠能，风靡天下，成为佛教最大的宗派。
但不是每一个达到巅峰的“飞龙”都能创造成就，更多的是默默无闻，就像梵高，他的艺术已经达到了巅峰，但他在世之时穷困潦倒，生前仅卖出一张画，在枪声中结束了自己一生。梵高在世之时他的巅峰状态只能说是内在，不为大众所知，他的这种状态和王阳明龙场悟道之后一样，其时的王阳明并没有在现实社会中一步登天，而是依然经历了一个职场升迁的过程后开始了立功、立德、立言的表现。
“飞龙在天”不仅仅是外在的表象，更多的是内在的修养！
这就需要解读《易经》中“大人”的真正意义，“大人”的概念在《易经》中并不仅仅是地位高的人，“大人”的概念首先是“内在的大写的人”，这个“内在的大写的人”需要成为一个圣人、一个完美的人、一个神一样的人；其次，“大人”并一定处于地位很高的位置，当时势需要他的时候，他就率领大人救国救民，当时势不需要他的时候，他就安心做好自己。
关于“大人”更多的内涵，我们稍后单独再讲，喜欢的朋友也可以阅读《易经与四维人生》一书，书中有更多的介绍。
【原创文字，盗用必究！欢迎阅读、点赞、转发、关注！图片来自网络，侵权即删！】
