这个世界会不会好（这个世界会好吗）

这个世界会不会好（这个世界会好吗）还有一个地方是梁先生对中国社会礼俗礼让的评论：“什么叫礼让呢？让就是看重别人，礼就是尊重旁人。中国在儒家一直就是教人礼让，这个礼让也就是刚才我说的，到了未来，资本主义过去了，社会主义来了，恐怕这个礼让的风气会要来了，大家在一块生活，互相尊重是很必要的。所以我就说，世界的未来是中国文化的复兴。我再说一句话，结束的话，我是乐观的，我觉得那个马克思主义很好，它比那个空想的社会主义高明。”我读这本书，在几个地方用铅笔画了道道，一个是他对毛主席的评价：“毛主席这个人呢，我跟他接触很多，他是雄才大略，那是很了不起，并且他没有什么凭借，他不是原来就有势力的一个人，他都是单身一个人。他的家乡韶山，我去过两次，他进修的地方，我都去看，他读书的地方，他家乡的人，我们都见到。他十五六岁还在乡里种地，这么一个光身，一个人居然创造一个新中国，实在是了不起，实在是了不起。”我第1次知道梁漱溟这个名字，大约是1977年

这题目有点宏大，但其实却是梁漱溟晚年口述《这个世界会好吗？》的书名。

我得老老实实的承认读这本书，很

费脑细胞的，如儒、佛、戒、定、慧，乃至彻悟，于我力有不逮。但是读完后总得留点儿浅显的阅读体会吧。

我知道这本书大约是前年，央广第2套节目，有一个《财经夜话》栏目，介绍了这本书。引起了我的兴趣，我把书买回来以后，放置了大约有一年时间也没碰。最近心血来潮，翻开了这本书。

我第1次知道梁漱溟这个名字，大约是1977年。那年我在北京军区军军医学校上学，恰逢毛选5卷出版，所以那个时候除了正常的学专业课以外，多了一个任务，就是读毛著。《毛泽东选集》第5卷就有一篇文章《批判梁漱溟的反动思想》。这是我第1次知道有这样一位人的存在，当然这是个坏人，理由很简单，毛主席都批判他了。

后来慢慢的自己也有了些阅历，知道对待人和事，不能简单的以好坏来区分。

《这个世界会好吗？》是美国芝加哥大学历史系教授艾恺，于1980年8月来华专访梁漱溟先生的访谈记录，时年梁先生87岁。谈话中梁漱溟论述了儒家，佛家道家的文化特点及代表人物，也谈及与诸多政治文化名人，包括李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、蒋介石、康有为、章太炎、胡适，以及冯友兰等的交往经历。

我读这本书，在几个地方用铅笔画了道道，一个是他对毛主席的评价：“毛主席这个人呢，我跟他接触很多，他是雄才大略，那是很了不起，并且他没有什么凭借，他不是原来就有势力的一个人，他都是单身一个人。他的家乡韶山，我去过两次，他进修的地方，我都去看，他读书的地方，他家乡的人，我们都见到。他十五六岁还在乡里种地，这么一个光身，一个人居然创造一个新中国，实在是了不起，实在是了不起。”

还有一个地方是梁先生对中国社会礼俗礼让的评论：“什么叫礼让呢？让就是看重别人，礼就是尊重旁人。中国在儒家一直就是教人礼让，这个礼让也就是刚才我说的，到了未来，资本主义过去了，社会主义来了，恐怕这个礼让的风气会要来了，大家在一块生活，互相尊重是很必要的。所以我就说，世界的未来是中国文化的复兴。我再说一句话，结束的话，我是乐观的，我觉得那个马克思主义很好，它比那个空想的社会主义高明。”

梁漱溟的长子梁培宽在《初版后记》中写道：

至于说到世界的未来，说到人类的前途，他（即梁漱溟）说：“我是比较乐观的。”那为什么如此乐观呢？这自然与他自有其坚信不疑的理念有关，而这一理念又正是他经过深思熟虑后自己所提出的。他认为人类面临有三大问题：人对物的问题；人对人的问题；人对自身的问题。三者先后各称为人生的主要问题，而一旦求得其基本解决之后，人类生活的主要问题并势必由前一个转为下一个了。也正是基于这一认识，自20世纪20年代中叶即提出“世界的未来是中国文化的复兴”的主张，至今不移不摇，那么他为什么自认为“我好像是个乐天派”就不难理解了。

我想，这或许就是《这个世界会好吗？》书名的由来。