国之用器小古文（咬文嚼字㼽）
国之用器小古文（咬文嚼字㼽）那《说文》所说的古代用于「搓去污垢」的「㼽」到底是所指为何呢？「磋」的同音近义字「厝」，本义为「砥砺」，也即「磨刀石」，在一些南方方言中，如闽南语也表示「房子、地名」等等。「瑳」俗作「磋」。今依宋本作「瑳」。亦叚借字耳。其字當用「厝」。「厝」：厲石也。詩曰：「它山之石，可以爲厝」。用「瓦石去垢」曰「㼽」。「㼽」是一种「磨搓去污垢的」陶器或者石器。同时，名词做动词用，「用瓦石去污垢」可以叫做「㼽」。「瑳垢、磋垢」也就是语言学中所谓的异形词，也就等同「搓垢：搓去污垢」。
一、文献记载：「㼽」，搓垢之瓦石汉字中有一个极为冷僻的「㼽」字：
「㼽」从「爽」从「瓦」，左形右声，今天普通话读有两读：
- chuang3
- shuang3
「㼽」字始见于篆文，最早的字典东汉《说文》对其的解释「瑳垢瓦石」：
清人段玉裁的注解：
「瑳」俗作「磋」。今依宋本作「瑳」。亦叚借字耳。其字當用「厝」。「厝」：厲石也。
詩曰：「它山之石，可以爲厝」。用「瓦石去垢」曰「㼽」。
「㼽」是一种「磨搓去污垢的」陶器或者石器。同时，名词做动词用，「用瓦石去污垢」可以叫做「㼽」。「瑳垢、磋垢」也就是语言学中所谓的异形词，也就等同「搓垢：搓去污垢」。
「磋」的同音近义字「厝」，本义为「砥砺」，也即「磨刀石」，在一些南方方言中，如闽南语也表示「房子、地名」等等。
二、考古发现：㼽，糙面之陶石
那《说文》所说的古代用于「搓去污垢」的「㼽」到底是所指为何呢？
应该说是梁思永先生最先在殷墟考古中发现「㼽」的实物，然后他的高徒：我国著名的考古学家安志敏先生（1924~2005），进行系统性的论述，为我们解开这个小谜团。之后，考古中的持续发现又加以验证。
安志敏先生发现从史前仰韶文化遗址到先秦、秦汉的墓葬中一直出土一种「糙面陶具」：手掌大小，表面有凸起小点、致密纹饰的陶器和石器。
1957年他在《考古学报》发表了一篇名为《古代的糙面陶具》论文【见注1】，对整个考古发现「糙面陶具」做了一个综述，从【类型学】上分为了三种：
第一种类型：扁条状——表面粗糙 韧密花纹， 陶质坚硬。
有些「糙面陶具」还做得非常精致，这件河南辉县出土的战国「糙面陶具」当时被定名为「陶擦子」：
山西定襄出土的汉代粗绳纹「糙面陶具」：
第二种类型：有纽类——椭圆形 、圆形、 三角形，刺纹、绳纹、花纹， 环状纽和柱肤纽的 。
比如这件河南永城造律台出土的龙山文化「糙面陶具」背部有一个纽：
殷墟大司空村出土的意见有非常致密的纹饰：
河南洛阳小屯出土的东周洗质灰陶 「糙面陶具」上面凸起纹饰呈瓜子状（纽饰残缺）：
第三种类型：中空类——纹饰精美，最大的特点就是可漂浮在水上，能发出声音
这种陶器内部是空的，所以能漂浮在水上，安先生指出这种工艺非常特殊。外行弱弱的问一句：这种陶器是如何做出来，内部是空的，而且是密闭的，烧的时候空气发热不会爆炸？
以上三种「扁条、有纽、中空」的糙面陶具，共同的特点就是尺寸都跟今天一块肥皂差不多大小，一只手能握下。
先秦、秦汉出土的糙面陶具很多都是跟盥洗用具放在一起。比如：殷墟出土「糙面陶具」和【寝小室盂】洗漱用品一起出土，被梁思永先生定位盥洗用具「肌肤擦子」（见注2、3）
在论文的结论部分指出，安志敏先生指出这些「糙面陶器」，也就《说文》所记载的「㼽」。
同时，安志敏先生指出在河南陕县（三门峡）后川西汉墓中就发现「浮石」，就是 《山海经》称为「洗石」，郭璞注解称为「磢」：
《山海经·西山经》：钱来之山 ，其上多松，其下多洗石。 郭璞 注：“澡洗可以磢体去垢圿。
南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷二：“ 永康 王旷 井上有洗石，时见赤气，后有二胡人寄宿，忽求买之。
《山海经》中所谓的「磢：洗石」，也就是能浮在水面的火山石。
《本草纲目》就指出火山石用来「磨皮垢甚佳」，其次火山石具有碱性，可以当肥皂用。世界上很多文明都用这种石头来洗澡，罗马人也使用用来磨去死皮，桑拿浴中就是加热火山石产生蒸汽。
「陶㼽」这种东西在之后考古发掘中一直都有发现，如徐州狮子山汉墓、满城中山王汉墓有些学者也叫「陶搓」，或者有些学者把「中空」的叫做「陶响器」【注4、5】：
徐州狮子山汉墓出土的最具有代表性，一整套「㼽」具，有陶制和石制两种，形状圆形、球形、扁状，而且银鋗（盆子）上字非常明确的指出是沐浴器：
宦者尚浴沐鋗容一石一斗 八升重廿一斤十两十朱第一御
西汉南越王墓中出土过两件，有一件是鱼形：
一些秦汉墓葬中出土的「㼽」：
结论
通过以上的考证和文献回顾，我们可以下结论：「㼽」相当于古人的「澡巾」，表面的密集的凸起的纹饰，跟澡巾的功能一样，磨搓去污垢。
考古发现古人的「搓澡巾」，绝大部分是「陶制」，也有少量的「石制」，那么，从文字学角度来说，「磢」和「㼽」互为异体字：
- 从「瓦」的「㼽」指陶器——陶㼽
- 从「石」的「磢」表示「石器」——石㼽。
商周时代的古人制作的中空能浮在水面的「陶㼽」，也就是在模仿能浮在水中的火山石，也即《山海经》中的「洗石」，「洗石」特在先秦秦汉的墓葬中出土过。
今天，在河南的殷墟博物馆中将这种「糙面陶具」称为「陶㼽」对外展览，指出是殷人的沐浴器具：
殷墟一共发现有五件「陶㼽」，是梁思永先生最先发现，并指出是用于清洁「肌肤擦子」，他的学生安志敏先生进一步深入研究，发现就是古文献记载的「㼽」。
今天，这个「㼽」字不在常用字表内，甚至不在9000多字的《通用规范汉字表中》，可以说百分之九十九的人大概不认识。
我前天看到这个「㼽」字，我想知道到底指什么？为了追求线索，也看了几天的文献。我发现，曾经也有人为这个字代表的事物煞费苦心的研究，目前也总算知道了一些暂时看比较靠谱的结论。
其实，「陶㼽」只是古人沐浴的一种工具和一个环节，这个问题还可以引申开来谈论，中国古人盥洗用哪些器具，名称如何，贵族如何进行沐浴，要知道「沐、浴、洗、濯」几个字本义是清洁人体不同的地方。
从文后的参考文献可以看出，我都是从不同的专题研究寻找到知识线索的。
在头条总有人问：考古有什么用呢？你学孔乙己研究「茴」字几种写法有什么用？
我不知道这个「有用」是指什么？为什么一定要有用呢？我就是好奇，想知道答案，不需要任何目的性就不行吗？
胡适先生曾说过：
学问是平等的。发明一个字的古义 与发现一颗恒星 都是一大功绩。
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参考文献- 安志敏. (1957). 古代的糙面陶具. 考古学报(4) 69-77.
- 杨升南 & 马季凡. (2010). 《商代史·商代经济与科技》. 中国社会科学出版社.页510
- 陳昭容(Chao-Jung Chen)（2000），從古文字材料談古代的盥洗用具及其相關問題―自淅川下寺春秋楚墓的青銅水器自名說起。中央研究院歷史語言研究所集刊 ， P857 - 932
- 张建锋. (2015). 秦汉时期沐浴方式考. 考古与文物(6).
- 林冠男. (2018). 西汉南越王墓出土陶响器试析. 东南文化.
