鬼吹灯中盗墓四大门派介绍（鬼吹灯:原著中五个专业盗墓大派）
鬼吹灯中盗墓四大门派介绍（鬼吹灯:原著中五个专业盗墓大派）后来，赤眉军被打散后，残余的部众，成为了啸聚山林的响马，他们依旧保留了盗掘古墓、刮取墓中珍宝为资的传统，盗墓的手段使用长锄大铲，最多时能聚集万人，挖得山体千创百孔，实有“拆岭揭地”之力，所以在盗墓者的各个体系中，称他们这种倒斗的方式为“卸岭”。赤眉军也就是卸岭的前生，最开始只是做打家劫舍，劫富济的勾当。由于他们没有门槛，任何人都可以加入，导致战斗力越来越差，在走投无路的情况下，将汉帝诸陵挖了个底朝天。因为诅咒的原因，扎格拉玛族人多数活不过半百，慢慢地人丁凋零，到了民国时期全国只剩下最后一位年轻的搬山道人，他就是鹧鸪哨。鹧鸪哨后来又加入了摸金校尉，拜了了尘长老为师，从此世上再也没有搬山道人了。卸岭力士最早是从西汉和东汉之间出现的。当时天下大旱，饥民遍野，百姓不堪其苦，纷纷揭竿而起。诸路义军中以绿林、赤眉二军最为强大，震动朝野上下，各地英豪纷纷投效，他们就组成了赤眉军。
《鬼吹灯》原著中有五大神秘门派，分别摸金校尉、发丘将军、卸岭力士、搬山道人和观山太保。这五个都是传承数千年的正宗盗墓门派，大浪淘沙，能流传这么久的门派，自然都有过人之处，可是为什么到了近代只剩下摸金校尉呢？
搬山道人都是扎格拉玛族后裔，族中之人多数擅长占卜推算，深谙生克之道，他们盗墓不为金银玉器，只为不死仙药（雮尘珠），这是他们跟其余四派完全不同的地方。
因为他们背负红斑诅咒数千年，在四十岁之后，身体血液中的铁元素会逐渐减少，慢慢地变成金黄色，这一过程非常痛苦而且会持续十年左右，很多人在这个过程中忍受不了痛苦，自行了断，只有雮尘珠才能解除诅咒。这三千多年来，他们族的有为之士都以寻找雮尘珠为己任。
搬山道人盗墓用的是搬山分甲术，说白了就是利用五行生克之理，天地间的万事万物，有一强，则必有一制，强弱生克相制，即为搬山之术。这也包括了“分山掘子甲”与“搬山填海术”。
因为诅咒的原因，扎格拉玛族人多数活不过半百，慢慢地人丁凋零，到了民国时期全国只剩下最后一位年轻的搬山道人，他就是鹧鸪哨。
鹧鸪哨后来又加入了摸金校尉，拜了了尘长老为师，从此世上再也没有搬山道人了。
卸岭力士最早是从西汉和东汉之间出现的。当时天下大旱，饥民遍野，百姓不堪其苦，纷纷揭竿而起。诸路义军中以绿林、赤眉二军最为强大，震动朝野上下，各地英豪纷纷投效，他们就组成了赤眉军。
赤眉军也就是卸岭的前生，最开始只是做打家劫舍，劫富济的勾当。由于他们没有门槛，任何人都可以加入，导致战斗力越来越差，在走投无路的情况下，将汉帝诸陵挖了个底朝天。
后来，赤眉军被打散后，残余的部众，成为了啸聚山林的响马，他们依旧保留了盗掘古墓、刮取墓中珍宝为资的传统，盗墓的手段使用长锄大铲，最多时能聚集万人，挖得山体千创百孔，实有“拆岭揭地”之力，所以在盗墓者的各个体系中，称他们这种倒斗的方式为“卸岭”。
人多，工具先进、齐全是卸岭的特色。卸岭鼎盛时期是在宋末，因为当时的魁首刘子仙是一代奇人，他广泛吸收盗挖宋陵的先进手段，改良盗墓器具，传下千竿之术和圈穴秘法。
卸岭的盗墓的工具经过几代改良已经有了翻天覆地的变化，其中最出名的就是工具就是“蜈蚣挂山梯”。
“蜈蚣挂山梯”是一节节小臂粗细的竹筒，材料都是最有韧性的毛竹，在油锅里泡过数十遍，曲成满弓之形也不会折断。逢着绝壁危崖无法攀登，一人轮番使用两架蜈蚣挂山梯，钩在松石缝隙里，就可以迅速爬上绝险的峭壁。
岭虽然工具先进，但是近几百年卸岭都没出什么人才，直到民国年间出了一个陈玉楼，但他也是卸岭最后一代魁首。
陈玉楼出身世家，在他之前已经有三代魁首了，他天生一对夜眼，博学多才，童年还有奇遇，不但会识世间珍宝，轻功也是一流。对于卸岭群盗历代传下来的器械手段，他无不精熟，加上对“望、闻、问、切”的下乘之术了然于胸，他御下有方，在位期间也是卸岭几百年来最繁荣的一段时期。
可能会有小伙伴问，陈玉楼这么有本事，为何卸岭到他这一代就没了了？
主要是以下这三个原因
1.时代不允许
卸岭之辈多数由响马、土匪等人组成，天下太平的时候，谁也不愿意落草为寇，加上官方打压，所以卸岭无法存于世。
2.陈玉楼太自负
陈玉楼的武功比不上鹧鸪哨，但他的才能绝对不比鹧鸪哨差，可他太自负了，觉得古之圣贤都不如他。
瓶山一役，卸岭损兵折将，本来是需要修身养性的，可他却一心想找回场子，这才动了献王墓的主意，但时间太紧迫，加上他又没有做什么准备，紧凭着一张人皮地图，就带着卸岭的精锐之士出发了。
结果众盗都折在云南，而他侥幸逃脱却也丢了一对招子，他自觉无颜再回去统领卸岭，卸岭群龙无首没几年都散了。
3.下手太狠
几大盗墓的门派，卸岭应该是下手最狠的，他们不但贼不走空，而且对王侯贵胄的尸体有着极大的仇恨，每次都会将墓主碎尸万段。
陈瞎子回顾往事对老胡雪莉杨这样说道:“你们看搬山卸岭都衰落成什么样了？只怕从此绝迹，而摸金校尉却有中兴之象，思之也是不无道理。搬山卸岭下手太狠，反倒不如摸金校尉以《易》为宗旨。生生不息之道为《易》，古人诚不欺我，可惜当初老夫才智卓绝，唯独没悟出这个道理，现在明白了也晚了。”
给别人留余地，也是给自己留后路，卸岭就是做事太绝了，最后把自己也灭了。
把这两大门派写在一块是因为他们其实是一回事，他们都精通“分金定穴”，也有“鸡鸣灯灭不摸金”以及“升棺发财”之前在东南角点一根蜡烛的规矩。
他们所有的规矩手法都一样，唯一的区别是:一个下墓带摸金符，一个带发丘印，发丘印上刻有:“天宫赐福，百无禁忌”“发丘天官”还是摸金校尉的首领。
可是从明朝初期，洪武皇帝命人毁掉所有“发丘印”之后，“发丘天宫”就绝踪了，摸金符还剩下三枚，发丘摸金便只剩下摸金校尉了。
摸金校尉能传到八十年代呢，有这两个原因。
1.留余地
之前说卸岭众盗乱凿乱卸不留余地，摸金校尉恰恰相反，他们倒斗一般只取一件，而且不轻易不伤害墓主尸体（除非诈尸)，只要来过这个墓就不会再来第二次，还他们所盗之物大多都是周济穷苦，属于“盗亦有道”。
这些规矩看似繁琐啰嗦，其实暗含生生不息之道，倒斗和做人一样，给别人（亡者）留余地，其实就是给自己留余地，摸金校尉的人一直都不多，却一直能传下来，靠得不就是这些规矩吗！
2.张三爷
近百年是历史上发展最快的年代，很多传承几千年的门派技术从新中国成立后都消失了，有的能挨到新中国成立，却挨不过文革。
而摸金校尉能挨过这两样全是因为张三爷。
张三爷曾经盗发过西周古冢，从中找出了失传几千年的周天卦象，于是用十六字古卦为引，将风水阴阳之术写入其中，著了一本《十六字阴阳风水秘术》，其中阴阳、风水各占一半，阴阳篇中是占验数术、造化之理，风水篇中则是青乌寻龙、风水之道——胡八一和胖子就是这凭着本残卷，成了摸金校尉的。
这《十六字阴阳风水秘术》如此厉害，张三爷为何只留下一半呢？
天地间的事物发展规律，是有起有落，有兴必有衰，张三爷通晓古卦，自然明白这层道理。他只给后人留下残缺不全的半本《十六字阴阳风水秘术》，以便让今后的摸金校尉，还能有振兴前行的余地，以免由生转克，受造化所妒，断绝了摸金的字号。
前面说洪武皇帝命人毁掉发丘印和摸金符，主要是怕这帮专业的盗墓贼来盗自己的墓，出这个主意是当时的观山太保首领封王礼。此计不可谓不绝，直接让发丘天宫给灭了，摸金校尉也只剩下3个。
万物都有兴衰，观山太保在明初最为兴盛，可到了明朝后期就衰落了，因为他们族里出了一个“了不起”的首领——封师古。
这么了不起的领导，为什么会使族人越来越少呢？是这样的，封师古是百年难得一见的奇才，他不但通天彻地之能，而且精通风水星相之事。就是因为太精通了，觉得自己有望“成仙”，在他的一番操作和忽悠下，封氏族人大部分都陪他死在“棺材峡”。
也有小部分人没陪他疯，这小部分人的首领是封师岐，封师岐临终前留下遗言封家子孙后代，要是不把“尸仙”铲除，祖宗们的在天之灵永远不得安息。但他这支日渐单薄，到了八十年代只剩下孙教授孙学武（封学武）了。
说来也怪，封王礼差点让摸金校尉绝迹，可六百多年后，他的后人还要请摸金校尉帮忙，孙教授各种布局诓了摸金三人组帮他找到了“地仙村古墓”的入口。
而孙教授最后也留在了棺材峡，观山太保一脉从此灭绝。
《鬼吹灯》:原著中的两个意难平之一，胡八一和丁思甜
《鬼吹灯》:原著中的两个意难平之二，鹧鸪哨与红姑娘
