论语学习态度及方法六则（论语做到5个字既能修养德性）
论语学习态度及方法六则（论语做到5个字既能修养德性）宽，就是说做人要心胸宽广，宽厚待人，要宽宥容人不记恨的精神。要成大事者，就一定要有宽阔的胸怀，善于包容一些人和事，“宰相肚里能撑船，将军额上能路马。”为人庄重，透着威仪，让人就会发自内心地敬重他，不敢随意侮辱你；尊重他人，对人永远恭恭敬敬，不欺负人，别人自然也会以恭敬之心对待你，不轻佻怠慢你。这就是孔子所说的“恭则不侮”。“恭”要体现自我与他人两个方面，面对自我要庄重，面对他人要尊敬。孔子说，“出门如见大宾，使民如承大祭”，出门就像去见贵宾一样，仪表端庄，有礼有节；让人办事如同进行重大的祭祀一样，心存恭敬。保持自己的尊严，位卑时自重，位尊时尊敬他人。子贡说，“贫而不谄，富而不骄”，处于卑贱的地位，不因对方地位尊贵而去谄媚，不会屈于奉迎，没有一点尊严；处于富贵地位，不因对方地位卑贱而瞧不起，对人不盛气凌人，指手划脚，气使颐指。有一个词叫“自取其辱”，什么样的人会受到侮辱？就是不自尊又不尊重他
孔子的学生子张向孔子请教怎样才能做一个有仁德的人，孔子说，做到5个字就可以成为仁人，这5个字是“恭、宽、信、敏、惠”。为什么？孔子解释说：“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
这5个字，并不简单，既是5种做人的美德，也是做事应遵循的规范。
0 1 恭：不侮
恭，指的是恭敬，是待人的态度问题，就是待人要有基本的尊重。对人要尊敬，是对他人人格尊重的一种肯定，这跟人的权势无关，跟人的地位无关，跟人的财富无关，它关乎的是一个人的品位和尊严。
“恭”要体现自我与他人两个方面，面对自我要庄重，面对他人要尊敬。孔子说，“出门如见大宾，使民如承大祭”，出门就像去见贵宾一样，仪表端庄，有礼有节；让人办事如同进行重大的祭祀一样，心存恭敬。
保持自己的尊严，位卑时自重，位尊时尊敬他人。子贡说，“贫而不谄，富而不骄”，处于卑贱的地位，不因对方地位尊贵而去谄媚，不会屈于奉迎，没有一点尊严；处于富贵地位，不因对方地位卑贱而瞧不起，对人不盛气凌人，指手划脚，气使颐指。
有一个词叫“自取其辱”，什么样的人会受到侮辱？就是不自尊又不尊重他人的人。
为人庄重，透着威仪，让人就会发自内心地敬重他，不敢随意侮辱你；尊重他人，对人永远恭恭敬敬，不欺负人，别人自然也会以恭敬之心对待你，不轻佻怠慢你。这就是孔子所说的“恭则不侮”。
0 2 宽：得众宽，就是说做人要心胸宽广，宽厚待人，要宽宥容人不记恨的精神。要成大事者，就一定要有宽阔的胸怀，善于包容一些人和事，“宰相肚里能撑船，将军额上能路马。”
子张说，“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”作为君子，要尊重贤能的人，也能容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。尊重贤者、善人，大家都觉得理所应当，对于那些表现平庸的人、水平差的人，往往看不起，会百般挑剔，不能容忍。之所以会这样，是因为缺乏宽阔的胸襟。
既要能容人之长，更能容人之短，面对别人的缺点和错误时，不要揪着不放。孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”对自己要求严格一点，对人少埋怨别人，发现别人有做错的地方，看见别人有什么缺点，不要想着指责别人，宽容一点，怨恨就离你远了。
对别人宽厚、不严苛，就会赢得很多人的好感，都愿意与你相处，就会得到别人的支持，这就是孔子所说的“宽则得众”。
信，指的是说话、做事都要讲诚信。
信，诚也，从人从言。这说明讲诚信要从说话开始。说话要有事实依据，不能信口雌黄的妄语，无稽之谈、道听途说都不能取信于人。孔子说：“道听而途说，德之弃也。”意思是把道路上听来的的会议四处传说，是背弃道德的行为。
做事同样要讲诚信，承诺的事要能兑现，做到一诺千金；决定做了的事，一定要有始有终。
孔子说“信则人任焉”，“任”包含两层意思，一个是信任，一个是任用。
一个守信用的人，说话办事都讲信誉，别人就会信任他，相信他说的话，信任他做的事，进而就会把事情交给他去做，任用他，甚至重用他，不断地给很好的机会，他的职业道路会越走越宽，越走越长。
如果是一个领导者，为人处世讲信用，别人从心里信服他，愿意听从他的使用。孔子的学生子夏说，如果人们不信任你，你让他做事，他就会以为你在找他麻烦，即使给他有益的忠告，他也以为你在诽谤他。如果信任你，才愿意听从你的指挥，即使你不告诉他为什么，他仍然自觉去做。
什么是敏？是指勤敏，既勤奋，又能敏锐地感知事物。
成功需要有敏锐的眼光发现机遇。机遇不是单纯的幸运，它往往潜藏在平凡的现象背后，被表面的现象所掩盖，具有隐蔽性。需要有敏锐眼光发现事物未来的发展方向，，能够从现实中抓住潜在的机遇。
成功需要有敏捷的行动把握机遇。机遇稍纵即逝，当机遇来临时要“敏于行”，用敏捷行动抢抓机遇，不要错失良机。
成功还要靠勤敏来实现机遇。有的人没有把机遇变为现实的成功，就是因为没有勤奋努力，要想实现机遇，还要靠勤敏，永不懈怠，兢兢业业，通过勤奋的努力，使事情在更短的时间内完成。用孔子的话说，“敏则有功”。
0 5 惠：足以使人惠，就是给人以恩惠，就是善待别人，别人需要帮忙，尽己所能帮助人。只有这样，才可以使用人，才能使动人
对人要仁爱，诚心帮助人，就要做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己立起来了，有了一定的位置，有能力就帮助别人也有位置；自己通达了，尽可能也帮助别人通达。
只有善待别人，帮助别人，才能赢得别人的好感，当你需要别人的帮助时，别人才会甘心情愿为你做事，并且能“劳而无怨”。这就是孔子所说的“惠则足以使人”。
恭、宽、信、敏、惠，是孔子一生做人处事智慧的总结，既是道德信念，又是处理各种事务的行为表现方式，做到了这5个字，道德水平就会不断提升，人生的境界就会宽阔，做人就会得到人们的尊重、拥戴、信任，做事就会容易成功。
如果做人做事做得出了问题，帮助支持你的人少，事业挫折多，就要反躬自省，是不是没有做到这5个字？
朋友们，你能做到这5个字吗？欢迎在评论区进行讨论交流。
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我读《论语》之《阳货篇》：
【原文】子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
【译文】子张向孔子问仁。孔子说：“能够在天下实行五种美德，就是仁了。”子张问：“请问是哪五种？”孔子说：“恭敬，宽厚，诚信，勤敏，恩惠。恭敬就不会招致侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏则会取得功绩，给人恩惠就能够使用人。”
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