陕北方言词汇大集中（陕北方言备忘录）

陕北方言词汇大集中（陕北方言备忘录）一件事作完了，就说：停当了。停字好，当字准确。停当。脑瞅，肉脑。跑肚。喋，斗争。

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• 老家亲。

陕北人把养在家的狗、猪、鸡等家禽家畜叫老家亲。但是用这个词的时候，多半是责骂。比如，鸡吃了人碗里的饭，老人就赶着骂道：老家亲，......

• 牲灵，牺牲。

大的家畜称为牲灵，比如牛、骡子、驴等。陕北民歌《赶牲灵》，说那骡子走到最前头，很是威风，照见我的哥哥过来了......但陕北雨少，有时要用牲灵给龙王献贡，就是牺牲的本义。

• 逆时候，内时候。

这是指过去的时间。以前怎样怎样就说成逆时候怎样怎样......，逆这个字太厉害了，而内字更甚，时间若存在，就在于承认，承认的只能是内在的时间，或逆时间，还是把时间意识化了。陕北人是不认为有外在时间的，时间只有在过去才发生，才成立。

• 脑瞅，肉脑。

看见的意思。明明是眼睛瞅着，陕北话却说脑瞅，更本质。看见……往往说成：脑瞅见......；肉脑一词形容人的愚蠢。人脑是精妙无比的，而这个人却只是个肉脑，真正令人捧腹大笑。

• 跑肚。

痢疾、拉肚子，说成跑肚。人拉肚子，只能带着肚子跑来跑去，诙谐幽默，十分无耐。

• 喋，斗争。

打架说成喋一架，正是喋血的本义；大人训斥小孩子们说：以后好好耍，不要斗争，争读作zhèng。斗争写作斗阵，是叫板的意思。

• 停当。

一件事作完了，就说：停当了。停字好，当字准确。

• 悄悄的。

陕北话中这不是形容词。比如教你不要说话了，就这样说：你悄悄的，直接描述你不说话以后的情势。者说：你快悄悄的，这是强烈的教你不要再说话了，对话中用于制止某人的言论。

• 先秦，先前。
  

说前天是先秦。夸张在生活中的普遍使用。

• 跑肚。

痢疾、拉肚子，说成跑肚。人拉肚子，只能带着肚子跑来跑去，诙谐幽默，十分无耐。

• 穷说了道，穷说潦倒。
  

空说半天，穷说了道，仅仅只是穷说了一顿，毫无所得。

• 营生，做活。

陕北人乃有营生、做活之良言，这两句话甚至不是劝勉，而是揭示一个事实，一个广大范围内弥漫着的生存事实。

• 一死二活。

口头禅。意为狠下功夫，全力以赴。

• 起身。

就是站起来走的意思。

• 白夜，黑夜。

白天说成白夜，晚上说成黑夜。同一个夜字被黑白区别，大概人们希望夜是白的，那就又能看到东西，做一些活儿。

• 巫神，阴阳。

传递巫的信徒，陕北文化印鉴了上古的遗痕；阴阳是能沟通两界的神人，替过去与未来的人办事，凡有丧事，他们就会主持仪式，有始有终，远送一位逝者的英魂。

• 撩拨，拨掐。

人生病了，其家人常说：撩拨撩拨就好了。人一生之事，大半在于心理；这种暗示手段直抵意识之潜藏处，故而能够治病。其实人们有些病是自置于病的，所以要撩拨，挑明，接受关照，使个体在普遍的区域中放松，缓解；拨掐更神，掐指算来、细细盘问，多少大惑不解今天澄清，杯弓蛇影，瓦解虚妄，哪有什么病？这仍然是巫的影响，人心惟危，所以道心惟微。

• 唐三藏，囔藏。
  

玄奘法师世称唐三藏，《西游记》广为流传，民间尤称重之。法师博览佛典三藏，经论律无不精涉。陕北人把骂人形容为：骂的他唐三藏，表示不肯轻易饶了那个人。佛典中本来就有咒语，唐三藏的紧箍咒更是闻名，骂人至于如此，谁不畏惧；形容人能说会道，往往称其会囔藏。好像暗带嘲讽，你说的那些我根本听不懂，你尽管自言自语吧！

• 真格，格老子。

陕北人说：我不骗你，真格；四川方言也用格老子骂人，与陕北同，格老子翻译过来是：我已修炼至很高境界，与你老子一样，进而达到做你老子的资格。

• 拾掇，打落，铺衬。

这是纳布鞋的三个环节。旧的衣物、布片，都被收集起来，有一天都要用上，重新用上，铺层、挑捡、糊好。因为是以前用过的布，所以经纬粗疏了，透气性好，做成布鞋穿着非常舒服。

• 院起，脚地。

出门即是院，院子以外也与院子相连，所以称院子为院起；以一个已知的地方来概括未知，院起一词耐人寻味；脚读作juě，脚地一般指家里窑内的地面，先人言。

• 两旁世人。

在传统关系中，血缘建立起宗族制度，家庭伦理维系于此，父母姊妹兄弟乃是核心定义。亲亲而外，为两旁世人，或冷眼旁观，或冷嘲热讽，不会真心对你，缺乏信任度。长辈常劝告年青人：唉，再好，终究是两旁世人，不如爹妈好。或，你别管那么多，两旁世人，管他做什么？这并非陕北人无情无义，怀抱狭小。出于警慎，人心叵测，要给自己留一个退路，凡事有余地。尽量不依靠别人，也不给别人带来分外的麻烦，强调家族内部解决问题，商讨议论，不必张扬，教两旁世人知道笑话呢！

• 由性性。

两个词一个意思。不能太放纵了，还能由娃娃的性性？谁家把娃娃宠幸的太厉害了，由性性，就算是把娃娃给害了。我们常说：人家娃娃是幸大的，不得了.....

• 鼻子。
  

陕北称别人家的子女为鼻子，如：这是谁家的鼻子？小时候常有人这样问我，不过，我听出了话外音，稍带有戏谑的意味，仿佛明明知道了你是谁家的孩子，但又是故意这样的问。

• 瓦解，撂。

把什么东西扔掉，并且根本对它就是蔑视的，就说：瓦解了；瓦解是主动的抛弃，撂则是不小心丢失了东西。尤其是丢了钱财，往往说：唉，这回不顶事了，真的撂了！

• 杀革，交零，除灭。

这一组词狠，受长久征战的影响，不如此，不得活。但在生活中用，却是另一番境况：就剩这一点饭了，你杀革了罢，吃完了，把碗洗净，就交零了，怎么还剩下一些，来，除灭了！

• 应自，不应自。

应自，顺自己的意，称心；不应自反之。这个词表达的状态是唯心的。比如一件工具，即使你用起来不应自，但只要到了我的手里，就很应自，这就行了，什么也不用说。

• 括心。

陕北人难以名状的疚欠叫作不括心，陕北民歌：骑上毛驴打上伞，一辈子没有寻下个括心汉。寻不下个好男人对一个女人来说真是磨难的开始，命运呈现为心灵细微的感受，起伏之中包括了精致的变化。

• 拜识。

结拜兄弟，三叩九拜，结为平生之友，你是我的好拜识。

• 麻里拾翻。

形容一团乱麻，找不出头绪，事情难办，棘手。也形容一个人消极的态度，什么都不愿意干，说麻里拾翻，不想再继续下去了。 王妈妈，利洒洒。

音节极美的陕北方言词组。干脆利洒（索），态度鲜明，绝不纠缠，雷厉风行，处置得当，赞美感叹。

• 起鸡叫，睡半夜。

以前陕北人生活苦，没日没夜的劳动忙活，处处操心，过光景。迎来些许的欢欣，后人想起也有些许的快慰，因为那正午的太阳，中天的明月，艳丽的花朵，梦中的山河。

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