大隐于市 在哪（大隐隐于市真的是这样吗）

大隐于市 在哪（大隐隐于市真的是这样吗）在山中修行的感觉于此相似，首先要有强大的勇气忍受巨大的孤独感。在山中，没有修行的参照物，比如能见到世间苦像，更坚定自己修行的信心。所以，其实在山中修行比在世俗间更难一些。修行中，我们时常听到在深山中修行是逃避现实的说法，实际不是这样的。修行久了，就会常常想一个问题：假如世界上就剩自己一个人，会是怎样的呢？有什么意义？假如真是这样，其实首先感觉获得的不是无限的自由，而首先要忍受的是无边的孤独。第二阶段是得道证果，行“菩萨道”。这时候的大愿又高了一层，普济众生，度脱世间烦恼。这样的修行是入世修行，是“大乘”道。这样修行在世俗，世界非世界，只是名“世界”。佛在世间，菩萨在身边，众生鲁钝，深陷世间因缘，不能发现而已。这样说来，修行离一不可，世间一切相，都是修行的助缘。既要需要山中的清净，也需世间苦磨练自己，从中获得智慧，才能真正获得成就。佛陀就是悟后起修，抛弃名利权情，走上觉悟的道路。遍访名师，经

修行人都希望在深山老林中潜心修炼。地处秦岭中脉的终南山是修行人的圣地，且不说真假，修行者据说目前已超5000人。

修行一定要去深山老林中吗？古有“大隐隐于市”之说，那么，到深山中修行和在生活中修行哪个更容易得道呢？

先说说两种修行的方法优劣。山中修行，一是环境安静，接近自然，更容易悟道；二是基本和世俗世界物理隔离，不受世俗杂念染污，更容易精进。而世俗之中修行，时时离不开生活中事，周围都是贪嗔痴的各种念头，完全不受影响很难，需要更多的定力。

这样看来山中修行可能更容易一些，其实也不尽然。修行分两个阶段，第一个阶段是“悟”的过程，明白世间皆苦，一切皆虚，从而生清净心，发愿修行，这是“悟后起修”，这时候修的是“小乘”，也就是求自己解脱。这个阶段适合远离尘嚣，选择相对静和单纯的生活环境，从而获得精进。

第二阶段是得道证果，行“菩萨道”。这时候的大愿又高了一层，普济众生，度脱世间烦恼。这样的修行是入世修行，是“大乘”道。这样修行在世俗，世界非世界，只是名“世界”。佛在世间，菩萨在身边，众生鲁钝，深陷世间因缘，不能发现而已。

这样说来，修行离一不可，世间一切相，都是修行的助缘。既要需要山中的清净，也需世间苦磨练自己，从中获得智慧，才能真正获得成就。

佛陀就是悟后起修，抛弃名利权情，走上觉悟的道路。遍访名师，经历苦修后，终于悟道。后在尘世中讲法40余年，帮助众生脱离苦海。

修行中，我们时常听到在深山中修行是逃避现实的说法，实际不是这样的。修行久了，就会常常想一个问题：假如世界上就剩自己一个人，会是怎样的呢？有什么意义？假如真是这样，其实首先感觉获得的不是无限的自由，而首先要忍受的是无边的孤独。

在山中修行的感觉于此相似，首先要有强大的勇气忍受巨大的孤独感。在山中，没有修行的参照物，比如能见到世间苦像，更坚定自己修行的信心。所以，其实在山中修行比在世俗间更难一些。

修行关键是能不能掌握正确的修行方式，从而得道。如果得道，出世与入世修行也就只是形式上的变化了，就如同佛与菩萨，世间一切皆佛土。