山西景色的游记（山西游记上）

山西景色的游记（山西游记上）五台山为中国十大名山之一，有“华北屋脊”之称，在大巴沿着盘山道下山时，沿途层峦叠嶂，峰岭交错，挺抜壮丽，特别是远眺山峰的台顶，如台似镜、蒸云浴日，还有寺庙建筑时隐时现，一派诗情画意。五台山是中国佛教寺庙建筑的集大成处，历代修建的寺庙鳞次栉比、佛塔摩天、殿宇巍峨、金璧辉煌。这些规模宏大的寺庙古建筑群，反映了自隋唐以来中国各个时期佛教建筑文化，是研究中国古代佛教建筑艺术的活标本，在中国乃至世界建筑史上占有十分重要的地位。目前五台山有大大小小的寺庙300多个，其中有名的寺院就有47个。我们游览了其中的塔院寺、显通寺、万佛寺、镇海寺和广济寺。所到的每个寺庙都是香火鼎盛，许愿的、还愿的、祈福的人群络绎不绝。五台山是汉传佛教和藏传佛教共存的佛教道场，图中青衣僧和黄衣僧相偕同行。

“地上三千年看山西，地下三千年看陕西”，作为中华文明的发祥地之一，山西境内拥有众多历史悠久的名胜古迹；“人说山西好风光，左手一指太行山，右手一指是吕梁”，山西大地上也不乏壮美的自然景观。

我和山西还有着一段特殊的情结，知青生涯的最后三年，我一直在山西跑供销，先后到过太原、大同、长治、运城等城市。如今半个世纪过去了，常常会有一种故地重游的冲动。为此，2018年秋，在夫人的支持和陪同下，踏上了山西全景八日游的行程。

9月24日上午，我们来到了位于山西忻州市的五台山，五台山被称为“金五台”，位居中国四大佛教名山之首，相传是文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的五座山峰，分别为东台望海峰，南台锦绣峰，中台翠岩峰，西台挂月峰，北台叶斗峰。因为五峰如五根擎天巨柱，抜地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。

五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，现存宗教活动场所共86处，其中有相当多的是敇建寺庙，历代有多位皇帝前来参拜过。

目前五台山有大大小小的寺庙300多个，其中有名的寺院就有47个。我们游览了其中的塔院寺、显通寺、万佛寺、镇海寺和广济寺。

所到的每个寺庙都是香火鼎盛，许愿的、还愿的、祈福的人群络绎不绝。

五台山是汉传佛教和藏传佛教共存的佛教道场，图中青衣僧和黄衣僧相偕同行。

五台山是中国佛教寺庙建筑的集大成处，历代修建的寺庙鳞次栉比、佛塔摩天、殿宇巍峨、金璧辉煌。这些规模宏大的寺庙古建筑群，反映了自隋唐以来中国各个时期佛教建筑文化，是研究中国古代佛教建筑艺术的活标本，在中国乃至世界建筑史上占有十分重要的地位。

五台山为中国十大名山之一，有“华北屋脊”之称，在大巴沿着盘山道下山时，沿途层峦叠嶂，峰岭交错，挺抜壮丽，特别是远眺山峰的台顶，如台似镜、蒸云浴日，还有寺庙建筑时隐时现，一派诗情画意。

山西晋北旅游以佛教文化为特色，昨天刚游览了五台山，今天又领略了三个见证山西灿烂文化的佛教建筑。

首先是位于山西朔州应县佛宫寺内的应县木塔。该塔正名为释迦塔，建于辽清宁二年，因据传塔内供奉着两颗释迦牟尼舍利而得名，是我国现存最古老一座木结构塔式建筑。塔高67.31米，五层六檐，各层夹设暗层，实为九层。塔底层直径30余米，呈平面八角形，纯木结构，无钉无铆，全塔共用54种斗拱。

进入景区山门，整座木塔赫然在目，原来这里属于前塔后殿布局，木塔位于山门和大殿之间。木塔虽然陈旧不堪，但是仍然显得挺抜巍峨。踏进塔内底层，灰暗的光线中，仍可观察到高十余米的释迦牟尼像及内壁上的六幅如来像。二层以上装有木质楼梯，本可供游人逐级登塔游览的，只是为了保护千年古塔和游客的安全，早已经不对外开放了。



走出木塔，对面有一座高大的如来佛像，座下是一个巨大的莲花台，这莲花台则有八名金刚般的力士扛着。这八名力士个个显得力挺千钧，形象生动逼真。这就是景区里的著名景点之一的莲花台下八力士。

辽代古迹保存下来的不多，像这样的千年古塔更是弥足珍贵。

接着来到了被称为把力学、美学和宗教尽善尽美地融合在一起的悬空寺。悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，建于1400多年前的北魏年间，是我国仅存的佛道儒三家合一的独特寺庙。

悬空寺以险、奇、巧著称。险指选址之险，它建于恒山金龙峡的峭壁间，就象凭空挂在或贴在刀削般的峭壁上；奇指建筑之奇，“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”，在当时没有钢筋水泥的条件下，能够建成如此奇妙的建筑，简直是难以置信的奇迹；巧指结构之巧，整个建筑以半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连，形成一个整体紧凑的框架木质结构，巧妙地运用了力学原理。为此悬空寺曾经被评为世界十大不稳定建筑。

虽然在电视节目中看过悬空寺的介绍，但是身临其境后，还是被深深地震撼了。

时值正午，阳光特别強烈。我们来到了悬空寺下的峭壁前，一块立着的岩石上的“壮观”两个字特别醒目，因为壮字还多了一点。据传这是诗仙李白所书，由于李白认为壮观两字，还不足以形容悬空寺的了不起，所以又特地多加了一个点。是啊，这一巧夺天工的神奇建筑的确是难以用任何词汇来形容和表达的。

出于安全考虑，景区不建议游客进悬空寺内游览。我和夫人顺着台阶，走到寺门的铁栅前，近距离的观赏了这座小巧玲珑、小中见大、布局紧凑、错落相依的建筑。之后又从另一小道折返，在半山腰找到了观赏拍摄悬空寺全貌的最佳位置。

第三个游览的是位于大同西郊武周山南麓的云岗石窟。云岗石窟依山开凿，东西延绵一公里，有主要洞窟45个，大小洞龛252个，石雕造缘51000躯。该窟建于北魏时期，距今已有1500年历史。它与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。

进入景区后，我们由东向西逐一游览。由于年代久远、风化严重，大多数洞窟存在不安全因素，因此对外开放的洞窟其实屈指可数。

第一第二窟为双窟，佛像大都剝蚀，一窟只有东壁下部有少数几尊仍较为完整。二窟中央为一方形三层柱塔，每层四面刻有楼阁式佛龛。

第三窟是云岗最大的石窟，分为前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，为一佛二菩萨雕像。本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6.2米 这些雕像体态自然，面容丰满、神态丰富。

第五窟门为一座四层木式阁楼，拱门两侧，刻有二佛对坐菩提树浮雕。

第五窟又被称为弥勒佛洞，是云岗石窟中期开凿的一个比较成熟的洞窟。该洞窟属皇家投资，现存大小佛像2300余尊，每一尊都雕饰精美。

洞窟内主像释迦牟尼像高17米，膝上可站100余人，中指长2.3米，两膝之间距离14.3米，堪称云岗石窟的万佛之冠。相传此佛是北魏孝文帝为其父亲献文帝所雕塑。

再往西走，前面是“西岩绝唱”和“西天梵音”两块石碑，游览就到此结束了，因为前面都是不开放的石窟。

游览了晋北三大佛教建筑后，我们来到了雁门关。雁门关位于山西忻州代县北，素有中华第一关之称，有“天下九塞，雁门为首”之说。

在下大巴换乘景区小交通之际，天空中有一群大雁排成人字形从北方飞来。原来由于雁门关两山对峙，形如闹门，因此成为大雁南下北归的主要通道之一，雁门关也因此而得名。

雁门关随山势而建，城墙南端与关城的东西两翼相连，向北沿着山脊伸到谷底合围。合围后建有城门，城门外筑有3道大石墙和25道小石墙，起到屏障作用。在关城以西建有铁里门，两关之间用石垒长城相连，并建造了敌楼和烽火台，从而形成了一个完整的防御系统。

雁门关有东、西二门，皆以巨砖叠砌，过雁穿云，气度轩昂，门额分别 雕嵌“天险”、“地利”二匾。东西二门上曾建有城楼，内塑杨家将群像。东城门外还建有战国名将李牧祠碑。但是可惜均在日本侵华时焚于战火。城门两侧“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”的对联也已被损。

我和夫人一口气登上了城墙的最顶端，这里依山傍险、雄关似铁。不远处有一条五千多米长砖砌的外长城，它就是明代建造的白草口长城，是我国保存最好的长城段之一。再极目远眺，又看到了四周山头逶迤起伏的土长城，但大部分已经成了断垣残壁。东面的尽头，应该是著名的平型关。此时此刻，不由得触景生情，耳边仿佛听到了冷兵器时代金戈铁马的厮杀声；眼前似乎浮现起抗战时期平型关战场上的滚滚硝烟。

雁门关，你虽然早已经不是祖国的北部屏障，但是你仍然彰显着中华民族拒敌于国门之外，誓死捍卫国家领土完整的坚强决心，永远值得每一个中国人纪念和游览。