论语中一个人的志向不轻易改变（什么都可以失去）

论语中一个人的志向不轻易改变（什么都可以失去）孔子认为，一个普通的人，即使地位再卑微，有多么微不足道，如果他能够坚守自己的理想信念，外人不管采用什么手段，都夺不走他的意志。夺取一个人容易，因为可以靠外力征服来完成，但是夺人取一个人之志却是不容易的，这不是简单地靠外力就能够实现的。统帅三军的将帅是军队的首脑人物，如果失去了将帅，群龙无首，军队就会陷入混乱之中，一定会失败。所以，将帅是军队中的重点保护的对象，不能出半点差池。“三军夺帅”应该说是一件极其艰难的事情，但是，并不是没有可能。将帅即使他率领的士兵人数众多，如果军队的士兵没有像岳家军那样有坚定的复国意志，人心涣散，一战即溃，将帅就有被敌方夺取的可能。冷兵器时代，武艺高强的人，在千军万马中如入无人之境，将敌统帅斩于马下也不是个例。

人有志向，人生才有目标，人生之路才有方向，人生才变得有意义。

有志向，并不能保证一个人不误入歧途，如果意志不坚定，经不起外在的干扰、诱惑，照样会走入歧途，踏上不归路。

志向对人有多重要？

孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”三军的统帅可以被夺取，而普通人的志向不能被夺去。

统帅三军的将帅是军队的首脑人物，如果失去了将帅，群龙无首，军队就会陷入混乱之中，一定会失败。所以，将帅是军队中的重点保护的对象，不能出半点差池。

“三军夺帅”应该说是一件极其艰难的事情，但是，并不是没有可能。将帅即使他率领的士兵人数众多，如果军队的士兵没有像岳家军那样有坚定的复国意志，人心涣散，一战即溃，将帅就有被敌方夺取的可能。

冷兵器时代，武艺高强的人，在千军万马中如入无人之境，将敌统帅斩于马下也不是个例。

夺取一个人容易，因为可以靠外力征服来完成，但是夺人取一个人之志却是不容易的，这不是简单地靠外力就能够实现的。

孔子认为，一个普通的人，即使地位再卑微，有多么微不足道，如果他能够坚守自己的理想信念，外人不管采用什么手段，都夺不走他的意志。

革命战争年代，那些革命先烈头可断，血可流，革命的志向不会丢。优秀的共产主义战士夏明翰被捕后，敌人对他进行威逼利诱，但是他甘愿牺牲自己的生命也要坚守共产主义理想，写下了绝句“砍头不要紧，只要主义真”。

人一旦有了正确的志向，就会有气节，“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”，不会轻易妥。正是由于一个个革命英烈坚持“主义真”，面对残暴的敌人，心如磐石，毫不屈服，视死如归，这就是“志不可夺”的具体表现。

三军之帅很重要，但是失去了还可以再选一个接替，但是，军队的士兵丢掉了志向，就没有士气，没有战斗力可言，就会溃不成军，兵败如山倒。

从“三军之帅可夺”与“匹夫之志不可夺”可以看出，三军能否坚守志向与地位高低没有关系，而与个人本身有很大的关系。志向在己不在人，自己不放弃，别人是夺不走的。有外力的干预，是被迫的，最终还是自己放弃的。

孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”用土堆一座山，就差一筐土山就要可以堆成了，自己却停下来了，前功尽弃；平地堆山，只要自己坚持不懈，一筐筐地堆下去，就能堆起一座山。

成功与失败，完全在自己，不在他人。自己坚持了堆山的理想，堆土不止，就能成功；就是快要成功了，而自己却放弃了，注定会失败。

实现理想是一个持续不断辛勤努力的过程。无论地位高低，也不论志向大小，有一点必须有，那就是志向要坚定不移，不因种种困难而懈怠，不因外力阻挠而改变，不因各种诱惑而放弃，无论遇到多大的艰难险阻，一定要坚持下去。

志向是人的精神主宰，什么都可以变，唯有志向不能变。肉体可以毁灭，但精神不能被毁灭，因为坚守志向而被毁灭，正好成就了一世的英名。

坚守志向，意志坚定，就有毅力，有拼劲，就有克服困难的勇气，就能排除万难，争取胜利。

寓言故事夸父追日、愚公移山、精卫填海，与强大的太阳、大山、大海相比，夸父、愚公、精卫都很渺小，力量也很弱小，但是他们目标明确，意志坚定，坚信自己只要坚持下去，就一定能够胜利，因而追日不止、挖山不止、填海不止。

有志则进，无志则止。只要理想信念坚定，光阴可以像流水一样无情地流走，为理想奋斗的决心不会随时间而逝去，就能不断进取，总有一天会积土成山。

只有自己志向明确，意志坚定，坚持不懈，持之以恒地为之奋斗，就没有战胜不了的困难，迈不过去的险关。

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我读《论语》之《子罕篇》：

【原文】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【译文】孔子说：“一国的军队，可以强行使它丧失主帅；一个普通的人，却不可以强行夺去他的志向。”

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