红楼梦前20回贾宝玉事情概括（甄贾分离后贾宝玉真正彻悟）

红楼梦前20回贾宝玉事情概括（甄贾分离后贾宝玉真正彻悟）——《红楼梦》第九十三回包勇道：“······老爷仍叫他在姐妹们一处玩去，他竟改了脾气了：好着时候的玩意儿一概都不要了，惟有念书为事。就有什么人来引诱他，他也全不动心。如今渐渐的能够帮着老爷料理些家务了。”脂批庚辰本中，第四十二回眉批有这么一段话：“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。”可见，黛玉、宝钗两个性格鲜明之人，应该是一个人性格的两个方面，是人的思想的外在表现。《红楼梦》还有两个人物也是拆分为二的，而且更为明显，就是贾宝玉和甄宝玉。两个人一个长在京都，一个生活在金陵。从甄家人的口中可知，早先甄宝玉和贾宝玉几乎一样的性格，都有来来宠着，都不爱读书，都喜欢成天混在女儿堆里。两人不但名字一样，相貌一样，性格也一样，“假”即是“真”，甄宝玉也就是贾宝玉。可是，甄家被查抄后，甄宝玉换了性情。《红楼梦

有人说，《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗两人其实是一人，是一人两面的写法。这在书中也有一些线索，第五回中，黛玉、宝钗两人的判词在同一首中。

可叹停机德，堪叹咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。

“停机德”赞宝钗，“咏絮才”颂黛玉，“玉带林”是林黛玉的谐音“林带玉”，最后一句则是“雪包钗”。

《红楼梦》十二支曲子，“终身误”、“枉凝眉”虽各有侧重，但都是有黛玉，也有宝钗。

脂批庚辰本中，第四十二回眉批有这么一段话：“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。”可见，黛玉、宝钗两个性格鲜明之人，应该是一个人性格的两个方面，是人的思想的外在表现。

《红楼梦》还有两个人物也是拆分为二的，而且更为明显，就是贾宝玉和甄宝玉。两个人一个长在京都，一个生活在金陵。从甄家人的口中可知，早先甄宝玉和贾宝玉几乎一样的性格，都有来来宠着，都不爱读书，都喜欢成天混在女儿堆里。两人不但名字一样，相貌一样，性格也一样，“假”即是“真”，甄宝玉也就是贾宝玉。

可是，甄家被查抄后，甄宝玉换了性情。《红楼梦》第九十三回中有交代。

包勇道：“······老爷仍叫他在姐妹们一处玩去，他竟改了脾气了：好着时候的玩意儿一概都不要了，惟有念书为事。就有什么人来引诱他，他也全不动心。如今渐渐的能够帮着老爷料理些家务了。”

——《红楼梦》第九十三回

黛玉离世后，钗黛分离，宝玉虽然失了“心”，病得糊里糊涂，但性情还是那个性情，一样的喜欢混在女人堆里，一样的看不上满嘴八股文章、经济之道的人。

两个宝玉的性格是渐行渐远了。第一百一十五回，甄宝玉进京拜访贾府，贾宝玉满心盼望着与自己同名、同貌、同经历的甄宝玉当一知己。可此时的甄宝玉，家遭消索、历尽甘苦，把少时那些迂想痴情，渐渐的淘汰了些，用心于文章经济。贾宝玉原想得一知己，岂知谈了半天，竟有些冰炭不投，甄宝玉在他眼里不过也是个禄蠹罢了。

本是一人的甄、贾两宝玉算是彻底分道扬镳了，贾宝玉在世间再无知己，还有什么可留恋的呢！

本回“惑偏私惜春矢素志，证同类宝玉失相知”，贾惜春坚定了出家的想法。同样是参透了世间人情要出家，贾宝玉与贾惜春还是又分别的。惜春出家是完全的逃避，先是怕宁国府带累了自己的名声，后担心重蹈迎春的覆辙，最后是贾府被查抄后的人情冷暖，贾府的一切是令她绝望的，只有出家避世才是她向往的归宿。宝玉则不同，他虽然也悲伤于贾府的破败，但他关心的只是姊妹的遭遇，在渐渐地看透姊妹各有归宿，终将离自己而去时，也就彻底看淡了，彻悟了，没有了任何留恋。