但愿人长久千里共婵娟的婵娟指啥（但愿人长久千里共婵娟）
但愿人长久千里共婵娟的婵娟指啥（但愿人长久千里共婵娟）翻译出来就是：花儿是美丽的，和春天的泉水交相辉映；竹子美好的姿态在早晨的雾中显得更美；歌姬姿态美丽，但是不可能青春永驻；月亮是美丽的，真正的惹人爱怜。在这首诗中，孟郊用婵娟一词分别修饰了“花”、“竹”、“妓”、“月”，这一种人三种物都是美丽的，用“婵娟”一词去修饰，自然是表现他们美好的姿态。月婵娟，真可怜。花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。妓婵娟，不长妍。
月亮因其独特的美和古人对中秋节之月赋予的美好含义，中秋怀月之作，可以说形成了中华文化中的奇观。唐诗宋词中，有着大量的中秋咏月的作品。其中苏轼的《水调歌头·明月几时有》，可以说家喻户晓，妇孺皆知，所以它也入选了中学语文课本。
其中，“但愿人长久，千里共婵娟”两句更是流传甚广，但是“婵娟”一词，到底是什么意思，经常有人问起。下面，作为语文老师的笔者，就给大家就给大家简单介绍一下，以助读者中秋之雅兴。
“婵娟”一词在古代到底是什么意思呢？
1.美好的姿态。2.美女。3.月亮。
第一种意思，孟郊的《婵娟篇》连续使用：花婵娟，泛春泉。
竹婵娟，笼晓烟。
妓婵娟，不长妍。
月婵娟，真可怜。
翻译出来就是：花儿是美丽的，和春天的泉水交相辉映；竹子美好的姿态在早晨的雾中显得更美；歌姬姿态美丽，但是不可能青春永驻；月亮是美丽的，真正的惹人爱怜。在这首诗中，孟郊用婵娟一词分别修饰了“花”、“竹”、“妓”、“月”，这一种人三种物都是美丽的，用“婵娟”一词去修饰，自然是表现他们美好的姿态。
第二种意思可以参考郭沫若先生的剧本《屈原》。在剧中，郭老虚构了一个纯洁可爱的美少女形象，名字叫叫做“婵娟”，她是作为正面形象，和屈原的另一个学生即没有骨气的宋玉形成对比。这也好理解，美好的东西总是总是配美丽的人。
当时诗人为密州太守，已经被排挤出了京城，又与弟弟苏辙分离多年。在那个明月当头的夜晚，他和朋友痛饮一晚上，佳节倍思亲。就将自己政治的失意和对弟弟怀念通过词作表达出来。但是心态甚是达观，虽有惆怅之意，却不悲观，无牢骚，给人一种积极乐观的感受。
“千里共婵娟”，源于谢庄的名句：“隔千里兮共明月”。通过谢庄的这一句，苏轼的句子就显得更加晓畅易懂了。只希望我们平平安安，就算相隔千里，但能共享今夜这这轮美丽的月亮，也算是兄弟二人团聚了，聊以自慰。
如果你知道了苏轼的遭遇，你一定跟会被他达观的人格魅力所折服。仁宗朝时，苏洵父子三人相当得志，父亲苏洵因文章而名满天下，现在中学课本还收录了他著名的政论文《六国论》，可见影响深远。苏轼、苏辙兄弟双双高中，一次上朝回来，宋仁宗对皇后说，我给后代选了两个宰相，指的就是苏轼兄弟。
但是天有不测风云，人有旦夕祸福。苏轼在逐步靠近权利中心的时候，遭逢父丧妻亡，守孝和操持让他远离了帝国的权力中心。后来宋朝任用了两个著名的宰相，一个王安石，一个司马光，一个力主变法，赴汤蹈火在所不惜；一个全面否定变法，哪怕那些做法真的对国计民生有好处。王安石和司马光的政治见解完全对立，但执拗的性格有着惊人的相似。而苏轼的观点比较公允，应该说是理智和清醒的，但事实上他加在这两大派系之间宦海浮沉，被一贬再贬。
后来苏轼在诗中自我解嘲说：“问汝平生功业？黄州惠州儋州。”而这三个地方都是他的贬谪之地。
而苏轼在写这首《水调歌头·明月几时有》的时候，正是他贬谪生涯的开始。
