孟子说人生四端（五亩之宅树之以桑）

孟子说人生四端（五亩之宅树之以桑）事情的经过是这样的，春秋时候管仲向齐桓公奉上了一个计谋，就是让齐国全国上下都穿绨服，这样一来齐国的绨料价格大涨，而临近的鲁梁两个国家见状，纷纷大力发展种桑养蚕业，甚至于农业都荒废了。齐国一开始还很配合，高价收购鲁梁两个国家的绨料，然后又低价把粮食卖给两个国家，这样一来，鲁梁两个国家也很高兴。其实在春秋时候，是曾经有的国家大部门民众都是以种桑养蚕为生的，而且还因此引发了本国的灭国危机。首先，三年桑枝，能够做老杖，可卖三钱。十年的桑枝，可以做马鞭，可以卖二十钱。十五年的桑枝，可以做弓的材料，可以做木屐，二十年的桑树，可以做轺车的材料，而一辆轺车，则是要万钱上下。除此之外，桑树还能做上好的马鞍，桑葚能够吃，还有我们都知道的用桑叶可以喂蚕，而且在战国时代，种桑养蚕已经很普遍了，这些用处加起来，五亩之宅所种植的桑树，在出去日常开销之外满足家中老者“衣帛”的需求，实在不算是什么难事。所以说，孟子既然这

魏惠王由于迁都大梁，故此又称梁惠王，在《孟子梁惠王上》里面，孟子对梁惠王说“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”，我们都知道这句话的意思是在五亩大的住宅旁边，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿丝绸了。在战国时代能够穿上丝绸就是过得很好的日子了，那么孟子凭什么这么说呢？难道种上点桑树就能够发家致富了吗？其实这里面也是有许多道理的，否则孟子也不会这么说。

孟子

说起来这个，我们就要说一说桑树的用处了。

要知道，我们国家是种植桑树最早的国家，在商代的时候就已经出现了，而到了春秋战国时期，就更是已经很普遍了，那么种植已经很普遍的桑树，有什么用呢？

首先，三年桑枝，能够做老杖，可卖三钱。十年的桑枝，可以做马鞭，可以卖二十钱。十五年的桑枝，可以做弓的材料，可以做木屐，二十年的桑树，可以做轺车的材料，而一辆轺车，则是要万钱上下。

除此之外，桑树还能做上好的马鞍，桑葚能够吃，还有我们都知道的用桑叶可以喂蚕，而且在战国时代，种桑养蚕已经很普遍了，这些用处加起来，五亩之宅所种植的桑树，在出去日常开销之外满足家中老者“衣帛”的需求，实在不算是什么难事。

所以说，孟子既然这么说，也是有着自己的道理的。这时有人要问了：既然种桑用处这么多，能过上更好的日子，那么都去种桑养蚕不就行了吗？为什么还要去种粮食？

其实在春秋时候，是曾经有的国家大部门民众都是以种桑养蚕为生的，而且还因此引发了本国的灭国危机。

事情的经过是这样的，春秋时候管仲向齐桓公奉上了一个计谋，就是让齐国全国上下都穿绨服，这样一来齐国的绨料价格大涨，而临近的鲁梁两个国家见状，纷纷大力发展种桑养蚕业，甚至于农业都荒废了。齐国一开始还很配合，高价收购鲁梁两个国家的绨料，然后又低价把粮食卖给两个国家，这样一来，鲁梁两个国家也很高兴。

过了几年之后，当这两个国家的粮食完全依赖进口的时候，齐国开始不穿绨料衣服了，而且开始断绝向鲁梁两个国家出售粮食，而鲁梁自己国家的粮食存粮已经难以为继了，而这时候再改种粮食也已经来不及了，所以最后的结果是齐国轻而易举的就吞并了鲁梁两国。

管仲

所以说，如果所有的人都去种桑养蚕也是不行的，毕竟桑葚也不能当饭吃。所以孟子在这句话后面还有话“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”，只有所有的事情都按照时间规矩来，老百姓才能安居乐业。

虽然孟子的有些主张在战国时候并不现实，但是对待民生这件问题上无疑孟子说的话是有一定道理的，不过就算是孟子说的再多，梁惠王也没有采纳，这就又涉及到了一个有趣的事情，那就是梁惠王这个人，很是喜欢表示出自己很敬重有学识的名士，经常是好吃好喝伺候着，走的时候还给很多钱，但是就是不采纳这些名士的意见，不用这些名士为官，以后有机会可以和大家聊一聊这个事情。

你们觉得孟子说这些话的本意是什么呢？欢迎大家一起来聊一聊。

大家好，我是晓天，希望能够用通俗的语言还原饱满的历史，各位看官若有意见，欢迎提出！