伪历史迷（伪史迷眼倒乱时间线）
伪历史迷（伪史迷眼倒乱时间线） 季历“俘十二翟王”，何许人也？文言文“狄”通假“翟”，因此上常混杂一谈。还有说：“三狄”被中原列强伐没“消化”后，其民普遍就以“狄”为姓，留北曰“狄dí”，迁南为“翟zhái”。比如禹都阳翟(有说即读“宅”)、宋裔墨翟（墨子有说“狄”民）。《易·未济九四》曰：“震，用伐鬼方，三年，有赏于大国。”武丁征服鬼方，西戎已成殷商势力范围。季历伐西落鬼戎，很快招致了“文丁囚杀季历”的报复，加快了“翦商兴周”历史进程。▲狄民驯牛教马，自然不在话下。但文献记载，从夏桀到商汤，持续了百多年的干旱，民不聊生。而西北气候还要加上寒冷！从根义上看，狄民驯养牛马，已经心不在焉。▲还不止此！从更北方传来的小麦种植，向食粟黍稷稻的本土胃，实在吃不惯，一个个从膘肥体壮，苦逼得明显消瘦，怨声载道。气候变干冷，农业生产已回复不到过去。《竹书纪年》卷上：“﹝殷 武乙﹞三十五年， 周公季历伐西落鬼戎 ，俘十二翟王。”《后汉
#谣零零计划#《诗经･大雅》记载，“后稷之子，不窋(zhú)用失其官，从夏朝腹地，自窜于戎狄间。”居心叵测，给打下标签：【姬周白狄】。又言之凿凿，“西来游牧”是如何变革先周的，云云。
▲且不说，先秦文献清楚记载，不窋之孙公刘迁豳bīn，恢复祖先农业胜景，逐步富裕盛大。周边戎狄觊觎，因不堪侵扰，古公亶父遂举族东迁歧地，迎娶有邰氏･太姜，几十年光景，人物阜盛，成都作邑。商朝慑周势大，以【西伯】嘉封之。云云。
▲单说白狄姮héng氏，黄帝十二子祁姓后裔，和陶唐氏･帝尧同宗，有易氏杀先商王亥，招致上甲微和河伯联军复仇，被迫从河北易水（一说辽宁阜新），败亡到西北干冷地，后世与赢秦同出雍州。无论白狄、赤狄、长狄、北狄等，人家皆是农耕民族，兼营畜牧业，跟游牧文明还差着距离。
【狄】字演变，揭示民族源流
▲五、六千年前，燕辽･红山文化先民，驯牛穿鼻环，教牛(前进停步，左右转弯等)做活计，犁田驾车，司空见惯。——“西来说”伪史，现今还在大肆鼓吹，牛马羊源于中亚、西亚。时代不同了！
▲狄民驯牛教马，自然不在话下。但文献记载，从夏桀到商汤，持续了百多年的干旱，民不聊生。而西北气候还要加上寒冷！从根义上看，狄民驯养牛马，已经心不在焉。
▲还不止此！从更北方传来的小麦种植，向食粟黍稷稻的本土胃，实在吃不惯，一个个从膘肥体壮，苦逼得明显消瘦，怨声载道。气候变干冷，农业生产已回复不到过去。
姬周开国之战，【翟】字源流
《竹书纪年》卷上：“﹝殷 武乙﹞三十五年， 周公季历伐西落鬼戎 ，俘十二翟王。”《后汉书·西羌传》载：“ 周古公踰梁山，而避于岐下。及子季歷，遂伐西落鬼戎 。”——有说即猃狁，也称西戎，活动于今陕、甘一带，猃、岐之间。
《易·未济九四》曰：“震，用伐鬼方，三年，有赏于大国。”武丁征服鬼方，西戎已成殷商势力范围。季历伐西落鬼戎，很快招致了“文丁囚杀季历”的报复，加快了“翦商兴周”历史进程。
季历“俘十二翟王”，何许人也？文言文“狄”通假“翟”，因此上常混杂一谈。还有说：“三狄”被中原列强伐没“消化”后，其民普遍就以“狄”为姓，留北曰“狄dí”，迁南为“翟zhái”。比如禹都阳翟(有说即读“宅”)、宋裔墨翟（墨子有说“狄”民）。
▲许慎解“翟字，山雉尾长也”，望文附义。与【狄】字比较，一眼看破：比邻而居战国七雄的白狄、赤狄、长狄，驯牛教马，虽说心不在焉，但还是孑遗了“役畜犁田驾车”的现实动机。毕竟，车战是春秋时期的重要常备阵仗。
▲农耕须要教会牛马，听懂进停转弯指令。而跟鬼方、猃狁挨近，甚至“臣服”的狄民，完全投向了游牧化，只保留了【牛马听懂，回归营地】的简单指令即可，字之曰【翟】！因为放牛养马，沦为了饮食的地步。此际，骑乘兼战，还未大兴于世。“胡服骑射”，还没有登上战国历史舞台。
言而总之，研学上古史，不能“倒乱时间线”，以子孙定祖习。——《山海经·大荒西经》载：“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”北狄是游牧习俗，这个不假！但凭此倒推，“黄帝也是游牧文明”、“炎黄二帝是白人”，就信口开河，是非不分了！
《史记･五帝本纪》载，“(黄帝)北逐荤粥6，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。”——这里说的是【车战】【营盘】，看一下汉匈之战，卫青、李宛、窦宪等为帅，如何长途跋涉，行军万里，与敌接战，就知道咋回事了！
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