源头古村龙泉溪苑（千秋书院墨香浓）
源头古村龙泉溪苑（千秋书院墨香浓）明末清初“岭南三大家”之首屈大均说过，东珠不如西珠，西珠不如南珠。而乐民所城便是南珠之乡。据清版《遂溪县志》记载，“对乐珠池，宋开宝置场司，或採或罢，洪武二十九年诏採，正统初始命内官二员分镇雷廉珠池。”可知自宋开宝年间朝廷已经派官员到这里管理采珠，明洪武二十九年（1396年）更是将“对乐珠池”所产珍珠列为朝廷贡品。乐民所城始建于明洪武二十七年(1394年)，为明清时期防御倭寇和抗击海盗的海防要塞。同时因对朝廷征采“对乐珠池”贡珠起到保护和管理作用，故又被誉为“乐民珍珠城”。然而，乐民所城的历史最早可追溯到1000多年前，古时曾叫“蚕村港”，宋代叫“兴廉村”。公元10世纪后叶，南汉刘伥皇帝于古合州设媚州郡，派员到蚕村港营造“对乐珠池”，使这里逐步发展为盛产珍珠的港湾。蚕村港一直是遂溪地区的天然避风港，加上这一带盛产珍珠、蚕丝和陶瓷器皿，为出口贸易提供了十分优越的条件，所以这里很早就成为雷州地
南珠之乡，苏东坡留宿40天，明清海防要塞……在1000多年的历史中，遂溪乐民所城在不同的时期展现了不同的风采，为后人留下丰厚的文化遗产。星霜荏苒，时代更迭，如今，再走进这座古城，依然可从那古树、断墙、石碑等遗迹中，感受昨日之荣光。
乐民所城有四个城门
乐民所城，全称乐民守御千户所城，位于遂溪县乐民镇乐民村委会乐民城村。城设东、西、南、北四城门，城占地面积约23万平方米。现东、西门保存较好，南、北门已毁，城墙仅存土墙。2012年，乐民所城被认定为广东省文物保护单位。
俯瞰乐民所城
乐民所城始建于明洪武二十七年(1394年)，为明清时期防御倭寇和抗击海盗的海防要塞。同时因对朝廷征采“对乐珠池”贡珠起到保护和管理作用，故又被誉为“乐民珍珠城”。
然而，乐民所城的历史最早可追溯到1000多年前，古时曾叫“蚕村港”，宋代叫“兴廉村”。公元10世纪后叶，南汉刘伥皇帝于古合州设媚州郡，派员到蚕村港营造“对乐珠池”，使这里逐步发展为盛产珍珠的港湾。
蚕村港一直是遂溪地区的天然避风港，加上这一带盛产珍珠、蚕丝和陶瓷器皿，为出口贸易提供了十分优越的条件，所以这里很早就成为雷州地区“丝绸之路”的一个重要口岸。
据清版《遂溪县志》记载，“对乐珠池，宋开宝置场司，或採或罢，洪武二十九年诏採，正统初始命内官二员分镇雷廉珠池。”可知自宋开宝年间朝廷已经派官员到这里管理采珠，明洪武二十九年（1396年）更是将“对乐珠池”所产珍珠列为朝廷贡品。
明末清初“岭南三大家”之首屈大均说过，东珠不如西珠，西珠不如南珠。而乐民所城便是南珠之乡。
蚕村港在明朝开发为采珠港后，热闹非凡，每年向朝廷贡珠数斗，成为全国有名的两座珍珠城之一。但当时朝廷只顾捕蚌采珠，不保护产珠的蚌，导致最后“蚌尽珠灭”。
乐民珍珠城自宋开宝年间起，断断续续被历代皇帝采珠近900年，直到清道光年间才被废弃。如今在仅存的东、南、西等城门的墙上还能找到当年采珠遗下的蚌壳，供人遥想当年珍珠进贡的盛况。
乐民所城城门
乐民所城最重要的遗迹，是与苏东坡有着较深渊源的文明书院。
文明书院始建于宋元符年间，为当时雷州地区三大书院之一。公元1100年，流放海南的北宋大文豪苏东坡遇赦乘船北归，经过雷州半岛西部海域时，天降暴雨，没法前行，一行人只好上岸避雨，住在兴廉村净行院。然而，这一住就是40天。
乐民所城内的文明书院
据《雷州府志》载，能让回乡心切的苏轼在此留下来，是当时在这里掌教“兴廉学塾”的教书先生陈梦英。陈梦英并非泛泛之辈，他乃北宋廉臣陈懽的五世孙，自幼饱读诗书，精通经文，两人一见如故。
苏东坡在兴廉村的40天里，不但常常到学塾给学生上课，还留下了多首诗篇，如《自雷适廉宿于兴廉村净行院》《雨夜宿净行院》等。临走时，苏东坡还把自己珍藏的一方石渠阁瓦砚赠给了陈梦英，并对他说:“斯地景胜，当有文明之祥”。传说，苏东坡去后一个月，净行院门前便长出了一株灵芝草。陈梦英便于次年发动儒生、乡绅集资，在兴廉村建起一座书院，取名文明书院。
乐民所城中的赠砚亭
书院历经宋、元、明、清、民国等几个历史时期，曾经多次毁而又复。如今，书院建筑面积100多平方米，为二层楼房建筑，房内镌嵌有一块苏文忠公石刻像。
书院正殿高墙上嵌有苏文忠公石刻像
笔者在走访中了解到，尽管乐民所城地处较为偏僻的村庄，但每年慕名而来旅游、参观、考古、研学、拍摄、纪念等的旅客依然络绎不绝。据当地政府不完全统计，这座有着丰厚历史文化底蕴的古城每年客流量约2万人次。
【文字】麦思容
【摄影】郭龙碧
【作者】
【来源】 南方报业传媒集团南方 客户端
