醒狮为什么在那么高的地方练习（这瑞狮渐已醒为什么说醒狮不仅是一项运动）

醒狮为什么在那么高的地方练习（这瑞狮渐已醒为什么说醒狮不仅是一项运动）狮头骨架狮头以竹篾、藤条和纸、绸、布、毛等材料扎制，工艺精细，轻巧耐用。传统醒狮狮头有狮角、额镜、眼睛、鼻球、鼻子、狮嘴、狮须等。带角的醒狮更像是瑞兽，能驱散妖邪和带来祥瑞。许多人关注醒狮在于其威武身姿及高超的技艺，实际上，醒狮自身所蕴含着丰富的文化民俗传统。今天，我们来谈谈关于醒狮内在的一些文化内涵。狮头，有些地方尊称为“圣头”，一是避“尸头”之音，二是对于武馆和舞狮艺人来说，狮头十分神圣。现代羊毛狮狮头造型 图为石围醒狮队的狮头

在过去的广府地区，有村必有祠堂，有祠堂必有醒狮。醒狮是广东的重要组成文化。自古以来，广东醒狮被认为是驱邪避害的吉祥瑞物，每逢节庆，或有重大活动，必有狮子恭贺，狮子都是受邀请出巡、出席，整个狮队都会受主人家尊敬，多数会成座上宾。

侯王诞，向南醒狮队表演“狮子贺庙” 图源于网络

醒狮原名为瑞狮，意为吉祥如意，直到鸦片战争的战火蔓延到南方，因为“瑞”字方言谐音“睡”，具有民族忧患感的岭南人便将其改为“醒狮”，寓意醒狮醒国魂，击鼓振精神。从此，“有华人之处，必有醒狮”，这成为了扬民族之威、立中国之魂的重要仪式 。

石围醒狮

许多人关注醒狮在于其威武身姿及高超的技艺，实际上，醒狮自身所蕴含着丰富的文化民俗传统。今天，我们来谈谈关于醒狮内在的一些文化内涵。

“脸谱化”的醒狮

狮头，有些地方尊称为“圣头”，一是避“尸头”之音，二是对于武馆和舞狮艺人来说，狮头十分神圣。

现代羊毛狮狮头造型 图为石围醒狮队的狮头

狮头以竹篾、藤条和纸、绸、布、毛等材料扎制，工艺精细，轻巧耐用。传统醒狮狮头有狮角、额镜、眼睛、鼻球、鼻子、狮嘴、狮须等。带角的醒狮更像是瑞兽，能驱散妖邪和带来祥瑞。

狮头骨架

醒狮狮角尖锐，略微向前弯曲，能增加狮子的威猛气势。额镜功能如同八卦镜，具有驱邪、纳福的作用，寓意“鸿运当头”，也象征佛光普照，天下太平。狮头后脑留有位置，用于题字，多为门派、武馆、社团、村落名称，狮头下端还会贴上鬃毛。

醒狮头后脑的题字

传统醒狮造型主要分为佛山狮和鹤山狮两个款式风格。传统佛山狮有个别称叫“牙擦苏”，鹤山狮则是嘴巴扁平，又称为“蛤乸狮”。

传统港式鹤山狮 （图源自网络）

传统醒狮借鉴了中国传统戏剧脸谱形象，采用拟人化的夸张手法，表达出各个造型的英雄形象及精神。粤剧武生角色的头饰中一般包含多个绒球，绒球通常由两种色彩组成，其中一种色彩做主色调，另外一种色彩以点状形式装饰，如白底红点。

传统戏曲中的武生形象 图源于网络

佛山狮的头部装饰十分明显地借鉴了粤剧武角的头饰，传统狮头上饰有大量规格不等的绒球。最早的借鉴戏剧脸谱的狮头便是刘关张三圣。

“起舞刘备狮，富贵人人知”，刘备狮的配色是黄脸、白脸、白须，在狮头脑后画有三枚金钱，代表“智、仁、勇”；而狮身的颜色也是彩色。刘备狮为文狮，代表着富贵、权力和财富，为“三圣狮”之首，一般请回来就摆在武馆或者社团里供奉着，不常出狮，主要用于迎宾喜庆等高贵的场合。

传统刘备狮头，老狮头往往是镇馆之宝

“起舞关公狮，义气人人知”， 关公狮的配色是红黑脸（内红外黑）、黑须；狮头脑后画有两枚金钱，代表“智、勇”，而狮身配色以红黑色的锦布相配而成。民间相传可以辟邪、镇宅、招财，带来国泰民安。在深圳的一些村落，传统喜庆事、商铺开业出狮多为关公狮。

关羽狮脱胎于粤剧关公的脸谱头饰

“起舞张飞狮，威武人人知”，张飞狮是黑脸、黑须，配青角青绒球，狮头后脑画有一枚金钱，代表“勇”，与其他狮子不一样的是，张飞狮一定带有獠牙。张飞狮为武狮，又称作“打仔狮”，过去武馆文化盛行的年代，聚众活动出狮多张飞狮，各家武馆、社团趁机展示自己的勇猛、刚毅，同时，一旦擦枪走火，便边舞狮边打斗（广府话称“开片”）。

旧时，不少武馆把原本由竹篾编制的狮角换成铁丝扎制，在狮子对打时，狮角作为攻击对方的有力武器，能击破对方狮头。在深圳地区，人们寄望张飞狮凶猛，武威的神态，吓退妖邪，令其不能近身，憧憬能祛除病痛，事事顺利。

图片为黄连胜师傅众门徒向先师拜祭时使用的狮头，张飞狮威猛，够精神。

凶猛无比的张飞狮，除了旧时打架踢馆专用，在过年游村有类似门神驱邪除魔的作用。

除三圣狮外，还有“黄忠狮”、“赵云狮”、“马超狮”等英雄形象的狮头。其中，马超狮出动的概率是非常低的。

孝狮不单颜色造型不同，舞法、用处、点睛方式也不同于常规醒狮

马超狮，又称孝狮、丧狮，通常款式是白底、黑或蓝纹、黑眼半合、眼角含泪、角上挂白布条、白眉白须，形象憔悴，额头处一般挂有“奠”字。马超狮平日并不多见，只会出现于德高望重或地位显赫的前辈的丧礼上。日常演出根本就不会有马超狮的出现，更遑论用孝狮去“比赛”了。

马超狮舞动时，多以跪行前进，不抬头，动作缓慢、沉重，眼睛多为半眨，以示哀伤落泪之态，同时伴随着凝重的鼓声。马超狮尽孝之后，会与其他纸扎品一起火化，陪伴先人。

醒狮点睛

狮头被认为是有灵性的，神圣的。它从扎作完成只是一件艺术品，它成为圣头还需要一个关键的步骤——点睛。点睛是一个非常神圣的仪式，正如中国人对大自然神力的崇拜，需要恭请天上的神仙赐予法力，灵气于狮子身上，使醒狮“活”起来，没有经过点睛的“狮子”是没有生命力的。每家门派、武馆、社团、村落的信仰和习俗不同，点睛仪式也是各司各法。笔者在此讲讲自己了解的深圳地区其中一个派别的点睛仪式。

准备点睛的工具

未点睛的醒狮“簪花挂红”，即在狮角位置绑上红布，宝安地区的狮队会绑上柚子叶。狮子在老树旁趴立，双眼紧闭，宛如沉睡。备好传统祭祀用品，选一个幽静夜晚（过去要择时辰，一般是子时过后，现在大约9点-10点），来到当地一颗老树边（老树根扎大地，树冠朝天长，被认为多年来吸收天地灵气，能沟通天地），关闭所有灯光，各人摆好五方站位，东南西北，中间为老树位置，保持安静，肃立。

五方位先添香化宝，门派、武馆、社团或村落最有威望的人主持仪式，双手秉持符咒，嘴里念念着恭请玉皇大帝、太上老君等神祇。领队把神请来，借来的“神力、灵气”，用毛笔沾蘸朱砂、白酒画写在狮子上，赋予狮子生命。

图为某门派的传统点睛仪式

在日常出席活动时，有时也会在活动现场进行点睛仪式，以求事事顺利，吉祥如意。这种点睛仪式，还有一套口诀：

一点天庭，福星高照，国泰民安

二点眼睛，眼观六路，鹏程万里

三点口脷，笑口常开，大吉大利

四点耳吉，耳听八方，左右逢源

五点铁角，钢筋铁骨，顶天立地

六点头尾，六六大顺，由头顺到尾

当笔滑到狮尾时，领队响亮地喊出一声，起鼓！瞬间鼓声、锣声、镲声划破幽静，醒狮睁眼第一时间站立并向前扑，一口衔住放在地上的生菜，把生菜嚼碎，在狮嘴里洒向四方，狮子“活了”。不过此时仪式还没有结束，还需要把“神祇”送回天庭才完结。所以，深圳的醒狮，除了是一种文化、习俗、运动、艺术之外，还是一种世俗信仰。

广东“老细”普遍喜欢开业时有醒狮点睛环节

相应地，老旧不使用的狮头，要么就悬挂摆放起来珍藏，要么就在特定的日子火化，让它“回”到天上去。狮头对于醒狮队员、对于村子而言来说是非常神圣的，不可以随意放置、踩踏或其他侮辱性行为。如果有其他狮队或外人对狮头不敬（如踩狮头等行为），则会被看作挑衅行为，一般会引起打斗等事件。

狮队的组成

一支狮队出巡表演，未见狮子而先听到锣鼓声，狮子未行，头牌先行。头牌，也叫帅旗，宝安地区有些狮队读作“大担”（笔者认为，“大担”是“大幡”的音转）。

新桥大学堂麒麟醒狮武术馆的传统头牌

新式头牌、三角旗，适合外出表演、比赛时携带

传统的头牌由画戟、飞鱼、帅旗组成，帅旗上端挂有明镜，正面多绣有双龙附会，旗号或名堂（堂号）绣在锦面上，两边则是对联，锦面钉有多个铁片。背面多是绣有关公，其样式多为关公提刀骑马，征战四方。

头牌是一支狮队的精神象征，头牌不能倒放，也不能放置在地上。要手持出行或放置在架子上，一个传统的头牌重达二三十斤，也是考验持牌人的功夫。

黄连胜醒狮团的老“大担”，距今60余年

醒狮鼓乐由1个鼓、1个锣、4-6个镲组成。鼓手是整个鼓乐的灵魂，鼓手必须对醒狮每个动作具备深刻的理解，狮子无论摇摆、叩拜、跳跃、采青等动作，都同时配有相应的鼓乐声，狮子动作的快慢与鼓声节奏快慢密切相关。

鼓手对现在拥有最高的把控度，可看作现场指挥。如现场出现一些意外的变化，鼓手会改变鼓路，场上的狮子听到，便会心领神会地做出相应的动作。每个鼓手都有自己的风格，一般而言，一场完整的醒狮表演，不会出现中途换鼓手的情况。醒狮鼓有三星、七星、十八路鼓等打法，组合变化多样。

醒狮鼓的鼓皮多为水牛皮制成，鼓身多为楠木，根据尺寸大小不同，内有4-8个鼓胆（弹簧）。每个狮鼓的音色取决于鼓皮材质、松紧度、鼓身材质、鼓胆数量等不同。锣、镲（钹）的击打与鼓点紧密配合，镲手有多位，但不会打出一个错声。醒狮鼓乐成员也是需要有一定体力，才能保证迸发出雄浑激情的鼓乐。

起狮以鼓手快速敲击鼓边提示众人，收鼓亦是鼓手敲击两下鼓边以示结束。可以说鼓手是全场的指挥。 @润德体育

狮头狮尾人员轮换次数最频繁，一般醒狮队称狮头狮尾运动员为“狮头”、“狮尾”。在过去的狮舞中，必先习得几年武术（广东传统武术流派代表洪、刘、蔡、李、莫），舞狮的步伐动作一招一式与武术动作无异，马步、弓步、刁步（虚步）、麒麟步、仆步、单脚站立、桥手等，在行内，老师傅一看狮子的步伐、动作，便知“狮头”“狮尾”的功力深浅。

过去舞狮马步为四平大马，现在多为醒狮马步，区别在于两脚平齐或外八桩步

传统的狮头有十几斤重，狮嘴与狮头是由可活动的较位所连接，一般“狮头”左手托在狮嘴下端，右手握住狮头内的横木，这样可随意舞动狮头，以及控制狮嘴的张合。狮头的眼睛则由绳索所关联，拉一下狮子便会眨一眨眼。

臣田黄连胜醒狮队训练中 可以看到操作狮头的手势动作

这个简单的机关组合，配上“狮头”高超细腻的技巧，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑、吼、寻、盼等神情活灵活现地展示了出来，在或动或静中，雕塑了狮的优美神情，展现了狮的精气神韵。

过去的狮艺人迎着又长又粗的炮仗前进，彰显出勇猛。

“狮尾”并不比“狮头”轻松，同样要扎马步，且要把上半身往前探，脊柱与地面平行，不能塌腰，时刻保持绷直状态。在传统醒狮中，“狮尾”距“狮头”有段距离。传统狮被（狮身）长达3.8米，“狮尾”需要不停扇动狮被，使狮身宛如在呼吸抖动，将狮子展现得活灵活现。

传统的狮被是比较长的

而现代的兔毛狮、高桩竞技狮的狮被长度约为1.8米，这样的改变是为了方便“狮尾”与“狮头”做更多的高难度竞技动作。狮被距离变短之后，过去只出现在“狮头”与“狮尾”托举配合等动作时才有的手势动作常规化。

修改后的狮被长度比较方便做技巧动作

就是“狮尾”双手向前伸略弯，大拇指扣入“狮头”的功夫腰带上，其余四指紧握腰带，这样既能保持同步状态，方便做技巧动作，也不影响“狮头”的动作发挥。“狮尾”全程面朝地面，仅看“狮头”脚步和听鼓声便能与“狮头”做出完全同步的动作。“狮尾”在狮被里手握弹簧或竹棍摇摆，可操纵醒狮尾巴的摆动。

狮武不分家，对狮艺人采青加高难度，其实也是考验他们的功力深浅 图为黄连胜醒狮团高台采青表演

有些默契的狮头狮尾组合，“狮尾”甚至可以闭着眼，仅凭手感受“狮头”胯部的变化来一致地做出同样的动作。他们不是一个组合，这是一只活灵活现的狮子！“狮头”很相信“狮尾”，当进行难度动作如跳跃、托举时，“狮头”跃起，全凭“狮尾”一人托举、腾挪，稳稳接住，安全落地，这是“狮尾”对“狮头”的负责，“狮头”对“狮尾”的信任。因此，“狮头”、“狮尾”多为长期搭配的组合，而且必须经常保持训练、磨合。

小贴士

“狮头”与“狮尾”的狮裤款式一样，但“狮尾”的裤少一截珠片。“狮头”站立在“狮尾”的大腿上不会打滑，亦不会踩坏“狮尾”裤子的珠片。

狮子出洞

出狮之前要在祠堂或训练馆处先起狮叩拜，到了主人家场地（一般为村口）需要进行擦角、叩拜等仪式。醒狮只有公狮子，故深圳本地将舞醒狮叫作“舞狮公”。狮艺表演前常有“开桩”，擂鼓打一段南拳，行抱拳礼。

福永醒狮表演中的大头佛 @润德体育

过去多伴有“大头佛”戏狮（北狮则为武士持绣球），大头佛面容憨厚，实则为得道武僧。略显笨拙的动作，实际每步下盘平稳有劲，虚中有实。这位善良的高僧希望通过与狮子的嬉戏互动带给观众欢乐。

河西黄连胜醒狮队大头佛表演

醒狮表演必有采青，发展至今已有多种形式、套路，如相对传统的狮子出洞、狮子过河，有展示狮子有勇有谋的如拆蟹青，有展示狮艺人功夫高深的椰子青（“狮头徒手劈开椰子），也如高桩醒狮拾取锦旗的采青。

深圳传统的采青要先迎着一串炮仗边进边舞

普通地青的采青大致可分为6个步骤：

1.望青：狮子出门巡游时左顾右望，看到目标，狮子像猫儿一样，看到新鲜事物会感兴趣，狮子眨眨大眼睛，表现出喜乐。

2.惊青：狮子在喜乐之后，因不知深浅而对这个青表示出惊讶，眼睛眨一眨，后退两步。后退之后，狮子望着青不断地作颤抖或惊栗状。

3.探青（试青）：狮子一步一步向前探进，对青既害怕又想一探究竟。尤其是狮子提起单脚，用前爪往青上试探，然后快步向后撤，三探三退。把一只又惊又爱玩，身手矫捷的狮子表现得十分生动、传神。

4.采青：狮子如同猛虎扑兔一样，迅猛地一下把生菜衔进嘴里。这时狮子左顾右盼地两头望，它很谨慎，观察周边环境没有另一头狮子与它抢食后然后扬头嚼青，一般配以三轮擂鼓。

5.吐青（抛青）：狮头把绑在生菜里的利事拆出塞进衣服里，把生菜撕碎，然后抛向四方，寓意遍地生菜（生财）。

6.醉青：狮子吃完青后，会舔舔自己的脚，舔舔自己的尾巴，保持干净，用后脚挠挠自己的耳朵，用脚刷刷嘴巴。一副酒足饭饱，心满意足的样子。

“狮兄弟”配合采高青

醒狮礼仪

醒狮是中华文化的缩影之一，以礼始，也要以礼终。狮子在表演结束退场时，要向主人家等先行三拜叩礼。在醒狮准备回村时，亦有一套礼仪。在离开主人家场地（一般为村口）时，必须倒退着走，狮尾先出，不会用尾部对着主人家，最后以三拜叩礼结束。

狮子在过年期间，也会在村内巡游。巡游时，狮子边前行，狮队人员边随队点燃鞭炮扔向路边，既有鞭炮吓跑年兽的传说，又有舞狮人员勇猛不怕鞭炮的寓意。村民都踊跃在自家门口上挂有生菜、大吉、利事以及一长串鞭炮，狮子看到后，便在门口处停下开始表演。

90年代新桥醒狮队走街串巷拜年

最精彩莫过于点燃长串鞭炮时，狮子逐步往前跟随着越来越短的鞭炮舞动，表现出狮子顽皮可爱又勇猛的形象。村民为考验醒狮队人员的功夫，多会把青挂在高处。“狮头”一跃而起，单脚“刁”起，双手秉持狮头坐在“狮尾”头上，此动作称之为“坐头”。狮子“坐头”采青，狮子把生菜“嚼”随洒向四方，把大吉交给主人家或放置于神台处供奉，寓意主人家，接吉纳福，大吉大利。

醒狮擦角

巡游时，有时会遇到另一支狮队或麒麟队。这时非常考验领队师傅的经验和礼仪，领队师傅会作抱拳礼（ 左掌右拳拢屈，两臂屈圆）从腰间送出，同时以虚步前行，三作揖后从腰间取出锦旗或拜帖相互交换，以示敬意。

狮子则不可高举狮头，不可靠近对方尾部（会被视作当对方为母狮子，带有挑衅之意），不可眨眼挑衅。与另一队狮子靠近时，双方运动员会通过狮嘴握手以示友好。这时经验老道带队师傅会主动托起地方狮头，让其通行。

这便是醒狮文化中重要的会狮礼仪。如果会狮礼仪没做足，轻则会被同行师傅鄙视、耻笑，重则可能会引发“开片”。宝安地区以往有发生过因会狮礼仪不到位而发生争执，甚至狮头被踩烂的事件。

---

醒狮表演看似一项运动，但实际上蕴含着非常多的文化内涵，它是一种艺术、习俗、传统。经过整千年创意思考和演艺经验，舞狮已不仅是纯为娱乐而表演了，它代表着中华一种精神形式的满足感，子发扬人们乐观、团结及奋勇崇高美德。