全国最大的吴氏宗祠（江苏高淳吴氏宗祠）
全国最大的吴氏宗祠（江苏高淳吴氏宗祠）主持建造吴氏宗祠的吴学莱，就是一位典型的孝子。高淳老街屏风上留出扇形门，左门头上书“出将”二字，右门头写“入相”二字，是演员进出场的位置。前台边间为乐台和包厢。抬头看戏台天花板，三层八角形藻井精美绝伦。中、后两进，为典型徽派建筑风格。青砖黛瓦，马头墙、加上镂空屋脊向人们展示了江南建筑之美。屋内以木构架为主，选材讲究，通常情况是用楠木作柱，柏木作梁，木材的天然香味让蚊虫蜘蛛避而远之。最值得一提的是，吴氏宗祠建筑群承载了大量木雕作品，仅仅看戏台这一处，就有大小木雕80多幅，堪称高淳老街木雕中的精华。譬如，“双凤戏牡丹图”，“双龙戏珠图”，还有“满床笏”、“佘太君挂帅”、“借东风”等戏曲故事，以及装满桃花、荷花、菊花、水仙等各色鲜花的花篮（有四季繁荣的寓意）。而雕刻细致入微的“二十四孝图”，更是突出了吴氏一族，孝敬长辈的美德。
吴氏宗祠遍布全国各地，位于高淳老街东端的吴氏宗祠就是其中之一。它于清朝乾隆年间依地势开建，大门与官溪河相对，背面依靠着高淳老街。其布局总共分为三部分：前进正门（即戏楼），中进享堂，后进祭殿，每一进之间都有天井，侧面是厢房，整体风格宏伟庄重。
高淳的吴氏宗祠，前进分上下两层，一层朝南开正门，门外左右两侧麻石基座上，各有一块圆形抱鼓石。一种庄严肃穆的气氛扑面而来。
走进正门后，再回头看，才发现大门背面是一座精美的戏台，将大门与戏楼合二为一，可见其设计之精妙。
戏曲舞台在二楼，主要作用是供吴氏一族休闲娱乐。木质屏风俗称“天壁”，将戏台分隔成前、后台，前台用作表演，化妆换戏服则在后台。
屏风上留出扇形门，左门头上书“出将”二字，右门头写“入相”二字，是演员进出场的位置。前台边间为乐台和包厢。抬头看戏台天花板，三层八角形藻井精美绝伦。
中、后两进，为典型徽派建筑风格。青砖黛瓦，马头墙、加上镂空屋脊向人们展示了江南建筑之美。屋内以木构架为主，选材讲究，通常情况是用楠木作柱，柏木作梁，木材的天然香味让蚊虫蜘蛛避而远之。
最值得一提的是，吴氏宗祠建筑群承载了大量木雕作品，仅仅看戏台这一处，就有大小木雕80多幅，堪称高淳老街木雕中的精华。譬如，“双凤戏牡丹图”，“双龙戏珠图”，还有“满床笏”、“佘太君挂帅”、“借东风”等戏曲故事，以及装满桃花、荷花、菊花、水仙等各色鲜花的花篮（有四季繁荣的寓意）。而雕刻细致入微的“二十四孝图”，更是突出了吴氏一族，孝敬长辈的美德。
高淳老街
吴氏孝子美名扬主持建造吴氏宗祠的吴学莱，就是一位典型的孝子。
《吴氏宗谱》中记载：清朝康熙年间，学莱出生。吴学莱的父母老来得子，内心欢喜。据说吴学莱从小谨记父母教诲，为人处世通情理，懂得先人后己。学莱六岁时便经历了父亲的去世，小小年纪的他如成人一般安排丧葬礼，众人都夸他“至性过人”。
老母亲去世时八十四岁，吴学莱悲痛万分，便在墓地旁搭茅舍开始三年守孝，日夜陪伴母亲。三年快到时，恰逢动乱，百姓四散逃亡，乡亲们劝学莱赶紧逃离以免遭遇不测，而学莱婉言谢绝了大家的好意，坚持要在墓地守护母亲的坟墓，直至三年期满方才回到家中。
“忠孝之性、金玉之操”就是大家对吴学莱的评价，吴氏族人推荐他为“家督”。学莱不辞辛劳，管理家族事务十八年，使吴氏家族兴旺发达。其后又在族人的委托下建造“吴氏宗祠”，时年雍正元年（公元1723年）。
清乾隆年间，巡按御史上官铉得知了吴学莱与其父亲二人尽孝的事迹，便来高淳核查，确定是真人真事。上官铉立刻将高淳吴氏“双孝”的事迹上奏朝廷。皇上听到深受感动，随即颁旨表扬父子二人，还在大甘村建造父子双孝坊。至今仍高悬在吴氏宗祠大堂的父子双孝匾上，清晰可见的“孝子”两字就是乾隆皇帝的笔迹。另外，《大清一统志》一书中也有关于“吴氏双孝”的事迹记载，给后世留下了榜样和启迪。
抗日战争期间，陈毅率领新四军一支队东征，曾将司令部设在高淳的吴氏宗祠里。由此可见，吴氏宗祠不仅是传统建筑，传统文化的载体，还是红色革命时期的文物遗产。1982年，高淳吴氏宗祠被列为省级文物保护单位。
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