李小龙的十大绝招（李小龙的哲学思维）
李小龙的十大绝招（李小龙的哲学思维）他深刻的理解西方哲学是以旁观者的抽离姿态来看待世界，看明白西方哲学是从一个客观的视角来理解世界的运行；他又运用亲历的方式来内观东方哲学并以此体会世界、结合自身体验来感悟世界的运行。李小龙在华盛顿大学主修哲学，早年还读过哲学家吉杜.克里希那穆提的著作，并且对道家、理学、心学、禅宗、西方哲学都有较深的研究，还敢于对苏格拉底进行辩驳，他思想涉猎广泛，且自成体系。只可惜天妒英才，33岁的李小龙英年早逝，或许就是因为他太过优秀吧。有句话叫做思想决定意识，有了意识才会有行动。李小龙的所有成就与他的哲学思想是分不开的。李小龙自小就喜欢思考，也因为爱思考被老师发现，通过老师的指点，进入大学选修了哲学，哲学是让李小龙人生开挂的润滑剂。李小龙，原名李振藩，于1940年出生于美国旧金山。十六岁，拜于咏春宗师叶问门下，学习拳术。1961年，李小龙前往美国学习戏剧、哲学、心理学等多门学科。
《生活的哲学》读书笔记（三）
他是武学泰斗，更是卓越的哲学家读了这本书我最想说的是，自己真的孤陋寡闻。
一直以为李小龙只是个“功夫巨星”，原来，他还有更辉煌的一面，他有很深的文化底蕴，他是个不折不扣的哲学家，他是个极具人格魅力的生活智者。他传播武术，创建武学，让中华武术名扬世界，也因此影响了几代人。而他的哲学思想同样让更多人明白成功并不是偶然的，而是自我意识的觉醒。
就连美国著名篮球巨星科比·布莱恩特也说：“成长过程中，李小龙一直都是我的缪斯，我阅读了他写的所有东西，我看了他的每一次采访，他非常愿意分享他的知识，他希望能启迪大家——教你如何做一个更加出色的人。”
只可惜天妒英才，33岁的李小龙英年早逝，或许就是因为他太过优秀吧。
有句话叫做思想决定意识，有了意识才会有行动。李小龙的所有成就与他的哲学思想是分不开的。李小龙自小就喜欢思考，也因为爱思考被老师发现，通过老师的指点，进入大学选修了哲学，哲学是让李小龙人生开挂的润滑剂。
李小龙，原名李振藩，于1940年出生于美国旧金山。十六岁，拜于咏春宗师叶问门下，学习拳术。1961年，李小龙前往美国学习戏剧、哲学、心理学等多门学科。
李小龙在华盛顿大学主修哲学，早年还读过哲学家吉杜.克里希那穆提的著作，并且对道家、理学、心学、禅宗、西方哲学都有较深的研究，还敢于对苏格拉底进行辩驳，他思想涉猎广泛，且自成体系。
他深刻的理解西方哲学是以旁观者的抽离姿态来看待世界，看明白西方哲学是从一个客观的视角来理解世界的运行；他又运用亲历的方式来内观东方哲学并以此体会世界、结合自身体验来感悟世界的运行。
他在武学的研究、创作、发扬的道路上将自己的人生阅历和灵魂思考融会贯通形成一套哲学系统，再把东西方的哲学结合在一起，合并成方法论，运用到实际中。
李小龙的哲学体系核心是自知自觉，是追求灵魂自由的来源。他说心是根本，不要被学习所迷惑而过度求索累身之技，应该先探索内心，理解自我才能理解其它。
哲学这两个字在很多人眼中觉得是深奥的、抽象的，甚至是与我们的生活相距甚远。其实不然，哲学，从古至今，它一直在指导我们走向美好的生活。假如你懂得了哲学，不管多少，都会让你对生活、对人生、对世间万物，有更深刻更独特的理解。哲学的运用体现在我们生活中，人生中的方方面面皆有哲学。
只不过，更多的哲学者们在阐述哲学的时候，多是深奥的论述，加上语言大多晦涩难懂，让我们读来好似空中楼阁、又像是水中捞月，大有可望不可及之意，让人望而却步。
李小龙的《生活的哲学》也是一本哲学类书籍。但是，这本书的写作方式灵活，没有一般哲学家那样的
繁杂论述，反倒是一些简洁易懂的生活哲思，我们可以通过这些语言，看到李小龙思维通透，灵魂自由以及高超的智慧。
书中收录了他和朋友间的各种谈话、通信等，也有一些他的读书感想、哲学笔记、人生反思等。书中分为8章，72个主题，825条格言。这本书适合放在枕边，临睡前慢读两句，闭上眼，细细品，定可助你安然入睡。
如果用一个字来概括李小龙的哲学观点以及人生智慧，那就是“空”。下面，就让我们以空杯的心，来读《生活的哲学》。
如果用一个字来概括李小龙的哲学观点以及人生智慧，那就是“空”。
李小龙最爱和新入门的弟子讲这个故事：
有一个学者向一位禅师求学。在禅师说禅的时候，学者频频打断禅师的阐述，以此表达自己的观点。于是禅师只好停止说禅，转而给学者添茶，茶杯满了，但禅师仍不停地向茶杯中注水，学者急忙喊停：
“师父，茶杯已满，盛不下了。”
这时禅师反过来问学者：“我当然知道，可是你不先清空你的杯子，如何喝得了我这杯茶呢？”
“杯子的用处就在于它的空”李小龙由此悟出，道的最高境界就是“空”。所谓“空”，并非消极无为，而是对万事万物持一种开放的心态，以运动而非僵化的眼光观察世界。
“觉醒从不排外，它包容一切。”
“心灵必须敞开，才能自由地思考。受限制的心灵无法自由地思考。”
“对头脑的定义意味着冻结。当头脑停止了它所必须的自由流动，便不再是保持本性的头脑了。”
“一个人若要真正成为掌握技术知识的主人，就必须消除一切精神障碍，使头脑处于空（流动）的状态”……这些看似零碎的格言，正是李小龙本人对于“空”的最好诠释。
李小龙说：“若欲饮水，必先空杯。试问杯子为何有用，全因它是空的。朋友，舍弃一切先入为主的成见吧，持守中道，才能有所得到。”
要想学新的知识，必须要保持一个空杯的心态。心中杂念太多了，如同一杯装满水的杯子，是无论如何也放不下任何东西的。
真正自由的灵魂，绝不会把任何一本著作视作无上真理；在追求真理的道路上，你只能独自求索。
我们在读这本书的时候，你会觉得文字中有很多都是我们曾经遇到过的困惑与思考，似乎每个问题在书中都有“法”可依，但“法”终究是别人的法，正真读懂这本书能对我们有所帮助的，是通过阅读探寻出自己的“法”。
李小龙说：“当手指向月亮时，请勿把手指当做月亮，勿因专注手指而忽略美丽的夜空。毕竟，手指的作用仅仅是指引遥远的光明。至于你能获得多少收获，眼界有多远，就全靠自己的领悟与努力了。”
李小龙在书中与你交流的内容，要靠你自己琢磨，其意义几何，取决于你。
在李小龙看来，水是这世界上最具有灵性的事物，他主张向水一样适应生命，水有形，却又无形，既是世界上最柔软的元素，又能滴穿最坚硬的石头。生命运动不息，正如河水奔流不止。不要停下，一直往前冲，还要像水一样变幻莫测，这也许就是人生最高的真谛。
所以，李小龙的成功法则是坚持，对于目标，他也表达了未必要成功实现的观点，而是要以此为人生的方向。包括生活的方方面面，家庭、婚姻、教育，把幸福定义为良善的生活，工作必须快乐，并应有所保留，不应过劳。
李小龙通过对自身的反思而形成的自我认知，对自我的探索是一个持续的命题。艺术中的自我，生活中的自我，最后都归结于认识自我，获得自由。
在书的最后一章：终极法则中，李小龙对于阴阳有很多的诠释。
阴阳是一个整体中相互关联的两个部分，其中任何一半都包含着另一半的特质，互为补足，从字面上讲，阴为暗，阳为明。
用阴阳解释苦乐：苦乐不是对立的概念，他们彼此依存相因相成。若我不曾受苦，又如何知道什么叫乐？反之也是一样。仰望天空，正因为有了明亮的硕星做参照，我才能分辨出晦暗的小星星。而要是根本没有如墨的夜空，也就看不到任何星光了。所以，苦乐并非相争相斗，而是如波浪般起伏有时。
《生活的哲学》一书满含人生情义，就如同李小龙流星般快速击打的拳法，铿锵有力直击读者内心，在行云流水中完成灵魂的激荡。李小龙以一个年轻却成熟的智者之心、用思辨简练的精彩展示着生活的哲理，但却不强迫读者被动接受陷入说教式，而是指导我们不断地通过自己的思考、求索，引领我们进入内心世界并与他寻求共鸣、寻找属于我们自己的答案。
通过这本书，我们还可以感知李小龙就像是一个可以预见未来的智者，他在书中给了我们很多现代的场景。比如：“如今明星太多，演员太少。高票房往往给明星带来极大的影响力。但可惜，很多人却在滥用自己的影响力。”
看到这句话，你的脑海中有没有出现，现在很多明星不去演戏，却都涌向了综艺节目？或者想到了很多演员不去琢磨剧本，却整天的在制造热搜？李小龙对这些都已经给出了深刻的剖析，你也可以去书中寻找答案。
历史的发展，恰好也印证了李小龙对于武学的超时代的洞见：只有当武术取消了人为的门派和种族的界限，才能真正呈现无限的新鲜、活泼和活力，而“惟有全面的武技才能应付任何的情况”。
以前，我只知道李小龙在武学上颇有成就，认为他只是个一心一意钻研武学的痴迷者，包括他在电影上的成就也是和武学相关的。但是我忘记一件事，很多优秀的人都属于”一通则百通“的，但是，李小龙不是因为在武学上的成就带动他在其他领域也同样优秀。而是，因为他非常热爱哲学，并且在哲学领域上通过专业的学习，刻苦的研究，有了自己的哲学思想，才因此让他在武学领域有了比常人更快、更广泛的思考，从而让他在武学领域获得了比常人更优秀的成果。
阅读这些简短却不简单的文字，其中道理明了却不肤浅的格言，让我们重新认识了李小龙，让我们仿佛看到，他在美国西雅图华盛顿大学刻苦钻研哲学课程，看到他的书房里有数千册哲学以及其他学科的藏书；让我们看到一个爱读书的翩翩学者。
他说阅读是精神食粮，尤其是阅读专业著作。
智慧之言未必就是长篇累牍，简短的几句话同样能引发思考。《生活的哲学》这本书的魅力正是如此。 如果你眼中的李小龙只是“一介武夫”，那就大错特错了，好好读这本书，你就会知道李小龙的有一颗的内心柔软、细腻、丰富，有着无比的魅力。
这本书是体现李小龙哲学智慧的经典文本，文学性、艺术性、哲理性兼而有之；是可信手翻阅的格言集册，内容涉及广泛，语言简短、隽永、直指本质；无阅读压力，读者可随时拿起、放下进行翻阅，读者可根据集册中内容，取自己所需，领略哲思，汲取生活动力。
