男人晚归的思路（越思越想越心伤）

男人晚归的思路（越思越想越心伤）又《男寡妇》内容，与《北京小曲百种》中《十月一代五更》等相近，均是丧妻男子思念妻子、心疼儿女。而南方民歌，多“女寡妇”（“小孤孀”亦是）少“男寡妇”，此一《男寡妇》，正可开人眼界，广人听闻，南北民歌交融互动的意义，理当有此一条。“近现代民歌的性别叙事研究”，不应过于偏重女性，《男寡妇》亦可作取材之用。十月里雪花飘，想起贤妻好心焦，家家都把寒衣送来吧，哎咳哟，有些个布匹穿不成，哎咳哟。世上的人不一般，也有苦难也有甜，也有爹娘缺儿女来吧，心酸冤家守定房门等来吧，哎咳哟，不由一阵心痛酸，哎咳哟。凉风起立了秋，寒风透骨冷飕飕，纵有衣裳叫谁做来吧，哎咳哟，无娘的孩子怎好拴擣，哎咳哟。十一月冻了河，亲戚媒人总来说，他们都劝我娶一个来吧，哎咳哟，心下作难无奈何，哎咳哟。诸般事要思想，恐怕后来闹饥荒，事要三思免后悔来吧，哎咳哟，吵闹日子不安康，哎咳哟，女儿必定受折磨，哎咳哟。如今的人不贤的多，我妻临死说又

南方北方民歌，并不画地为牢，而是流转互动，形式多样。以近现代上海为例，大成书局、槐荫山房、椿荫书庄等印行唱本中，有数十种的版式、内容均与北平打磨厂各书坊印行唱本一致，由此亦可见出北方民歌向南方流转渗透的努力。如大成书局一册唱本，内收《二十四糊涂》《男寡妇》《姐儿去摘桃》《男女看牌》《绣耳包》《美女思情》等，均是代表性北京/北方民歌，封面《二十四糊涂》上端，题“妈妈明白姑娘美哉”，是以吴语（“美哉”）为北方民歌作一本土化宣传，“互动”的机心于此可见。其中《男寡妇》云：

正月里是新年，光棍房中暗伤惨，一对冤家把亲娘找来罢，呀亦哟，到叫我光棍作了难，呀亦哟。儿女小将他瞒，一到街上撒心玩，领着冤家们去来吧，呀亦哟，回手就把门来关，呀亦哟。到街上四外瞧，与民同乐吵闹吵，许多的佳人贪欢乐来吧，哎亦哟，恩爱贤妻那去了，呀亦哟。二月里到春分，看见冤家好伤心，生意买卖不得来做吧，呀亦哟，靠结旁人不放心，呀亦哟。无依靠出不得门，冤家步步随后跟，白日冤家贪玩耍来吧，哎嗳哟，到黄昏掌上灯，独对残灯暗伤情，低头掉下几点伤心泪来吧。咳哎哟，睡不安来坐不宁，哎咳哟。三月里是清明，桃杏开花满堂红，桃杏花开人人爱来吧，哎咳哟，不如松柏冬夏青，哎咳哟。寒食节古人传，冤家行孝到坟前，我领儿女坟上去来吧，哎咳哟，表表夫妻好婚姻，哎咳哟。烧纸钱是枉然，一辈一辈朝下传，冤家一旁朝下哭来吧，哎咳哟，看见新坟泪不干，哎咳哟。

四月里百草生，万物出土满地青蒿草，也有个出头日来吧，哎咳哟，我合冤家受苦情，哎咳哟。天热了日头长，家家户户换衣裳，人家有妻早些来吧，哎咳哟，烦人去做又不停留，哎咳哟。五月里是端阳，悲悲切切把心伤，手拿衣裳常流泪痛来吧，哎咳哟，这样衣裳叫谁着，哎咳哟。端阳节是个会场，许多孩子换衣裳，有娘的孩子娘打扮来吧，哎咳哟，无娘的孩子成了业障，哎咳哟。尊列位听其详，少有妻子不算强，能叫爹娘缺儿女来吧，哎咳哟，不叫儿女少爹娘，哎咳哟。六月里热难当，夜又短来天又长，人逢喜事精神爽来吧，哎咳哟，梦来愁烦思多，哎咳哟。坐在床上盹睡多，忽然一梦在南柯，梦中得喜把亲娶来吧，哎咳哟，他嫌冤家不听，装男扮女都是我来吧，哎咳哟，做茶打饭都是咱，哎咳哟。

七月里秋风寒，亲友叫我做买卖，抛下儿女出门去来吧，哎咳哟，到了晚上转回来，哎咳哟。黄昏后回家园，一见好儿女，也有妇女缺了男，哎咳哟。生死有命富贵在天，皆因前定是天然，自己作来自己受来吧，哎咳哟，知命的君子莫怨天，哎咳哟。八月里百草霜，鸿宾回转到南方，孤雁叫的是难受来吧，哎咳哟，依旧了我的心，何年何日离了身，冤家多会成大人，哎咳哟，那时我才放了心，哎咳哟。娘娘大了出了门，儿子给了娶了亲，终身大事全然受来吧，哎咳哟，那时也不白费心。九月里是重阳，朋友请我把酒尝，只因多贪几杯酒，哎咳哟，儿女家中哭了一场，哎咳哟。到黄昏回家转，被窝褥子全卷着，孩子们不住把我叫来吧，哎咳哟，不由一阵把心焦，哎咳哟。尊明公请听言，看我光棍难不难，哎咳哟。鞘内的剑休要磨，为人莫听后老婆，甜言蜜语将你哄来吧，哎咳哟，冤家暗里受磨折，哎咳哟。

十月里雪花飘，想起贤妻好心焦，家家都把寒衣送来吧，哎咳哟，有些个布匹穿不成，哎咳哟。世上的人不一般，也有苦难也有甜，也有爹娘缺儿女来吧，心酸冤家守定房门等来吧，哎咳哟，不由一阵心痛酸，哎咳哟。凉风起立了秋，寒风透骨冷飕飕，纵有衣裳叫谁做来吧，哎咳哟，无娘的孩子怎好拴擣，哎咳哟。十一月冻了河，亲戚媒人总来说，他们都劝我娶一个来吧，哎咳哟，心下作难无奈何，哎咳哟。诸般事要思想，恐怕后来闹饥荒，事要三思免后悔来吧，哎咳哟，吵闹日子不安康，哎咳哟，女儿必定受折磨，哎咳哟。如今的人不贤的多，我妻临死说又说，倘若娶着不良的妇来吧，哎咳哟。十二月整一年，滴水成冰天气寒，明年来过罢，哎咳哟，过了今年只怕明年，哎咳哟。想贤妻泪涟涟，中年丧妻苦命男，千斤担子叫我担，哎咳哟，可碎了我的心。几句良言劝明公，老年惜子少年来吧，哎咳哟，享受到百年。

鳏寡孤独，“寡妇”乃失夫女子的专称，失妻男子称为“鳏夫”，俗称“光棍”。民歌以“男寡妇”称“鳏夫”，一是见出民间语言的丰富多样，二亦契合民间艺人识字有限、民间文艺浅近俚俗的本来面目，二人转小帽、秦腔、眉户、孝歌等有《男寡妇上坟》，其“男寡妇”称谓，均可作如是观。

《男寡妇》中的失妻男子，有情有义，心疼儿女，怀想贤妻，其情也真，其语也切，“世上的人不一般，也有苦难也有甜，也有爹娘缺儿女来吧，心酸冤家守定房门等来吧，哎咳哟，不由一阵心痛酸，哎咳哟。凉风起立了秋，寒风透骨冷飕飕，纵有衣裳叫谁做来吧，哎咳哟，无娘的孩子怎好拴擣，哎咳哟”，寒心酸鼻，莫此为甚。末云“如今的人不贤的多”“老年惜子少年来吧，哎咳哟，享受到百年”，依例可归劝世歌一类，但是歌中细节，又较常见劝世民歌的紧板面孔一本正经，更有动人心神的力量，上海书坊予以移植刊布，或即因是之故，前云“人情原不相远”，亦即此之谓也。

又《男寡妇》内容，与《北京小曲百种》中《十月一代五更》等相近，均是丧妻男子思念妻子、心疼儿女。而南方民歌，多“女寡妇”（“小孤孀”亦是）少“男寡妇”，此一《男寡妇》，正可开人眼界，广人听闻，南北民歌交融互动的意义，理当有此一条。“近现代民歌的性别叙事研究”，不应过于偏重女性，《男寡妇》亦可作取材之用。