时间中间的冒号用全角还是半角（什么是时号）
时间中间的冒号用全角还是半角（什么是时号）在其他古典文学著作中......“小旋风”柴进“及时雨”宋江“母夜叉”孙二娘
《水浒传》中有108将
即至少对应有108种绰号
“花和尚”鲁智深
“豹子头”林冲
“小旋风”柴进
“及时雨”宋江
“母夜叉”孙二娘
......
在其他古典文学著作中
各种类型的“绰号”
也屡见不鲜
“绰号”“外号”“诨号”
无人不知，无人不晓
但你知道什么叫“时号”吗？
今天
黄山君就带你
get“时号”这个有趣的小知识！
“时号”指的是时人对一个人、一件事或一个现象的总结性口语称呼，在史书中保留时号（时称）是史家记录当时语言的手法之一。
如《史记》卷一百九《李将军列传》：“广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之‘飞将军’，避之数岁，不敢入右北平。”又如《汉书》卷九十二《陈遵传》：“时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰‘陈惊坐’云。”“飞将军”“陈惊坐”都是时号。
▲“飞将军”李广
时号随时随地缘人、事而起，数量众多，除极少数外，概不知作者为谁。虽同是口语，但因出现的背景不同而具有不同的语体色彩，有的近乎是专业术语。
如《新唐书》卷八十五《窦建德传》中孙安祖因为偷羊时被人称为“摸羊公”，是大白话，而《晋书》卷四十九《阮瞻传》中阮瞻被人称为“三语掾”，就不是很好懂了。
▲“三语椽”阮瞻
时号虽然寥寥数言，却小中寓大，内容丰富，反映的社会层面广泛，上至皇室宫廷下至刍荛牧野，交织成斑斓的人生社会画面。但凡当世风土人情、文物制度、疆埸战伐、文坛佳话、家族兴衰等诸多方面，我们都可以凭借“时号”这一窗口得到很好的了解。
时号是当时大众最真实、最公正的认识和情感之凝结，足见时人之喜怒哀乐。如“终童”表露了汉人对英年早逝的终军的惋惜，而“供御囚”则说明了人们对北齐文宣帝高洋惨无人道行为的痛恨。
这样史家揽时号入史书，就可以省去很多笔墨，把自己对历史人物、事件的判断，直接凭借时号表现出来。
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这本《时号本事考》吧！
《时号本事考》 朱大银 著 黄山书社 出版
本书以条目的形式收录了自先秦至五代时期见于正史的时号约600个，并按照在《左传》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《南史》《北史》《新唐书》《新五代史》中出现的先后顺序排列，具有很高的资料价值。
每个条目先是标出时号名称，然后揭示该时号在史书中出现的卷数与篇目，再过录该时号出现在史书中的相关文字，篇幅以意思相对完整的一句话或一段话为准。
如果同一时号互见不同的其他史书中，则标出该史书名称、卷数，并过录其上下文。如文字与所过录的文字完全相同，则加以说明，不再重录。
书摘精选终 童
《汉书》卷六十四（下）《终军传》：
南越与汉和亲。乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。天子大说，赐南越大臣印绶。壹用汉法，以新改其俗，令使者留填抚之。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王，及汉使者皆死。语在《南越传》。军死时年二十余，故世谓之“终童”。
终军（？—前112），字子云，济南（今山东济南）人。十八岁被选为博士弟子。在去长安路经潼关时，关吏给他回来的凭证，终军问：“这东西有什么用呢？”关吏说：“这是你回来出关的证明。”终军说：“大丈夫既然入关，无所作为绝不出关！”便把凭证扔了。
▲“终童”终军
武帝元鼎五年（前112），南越国与汉和亲。受武帝想派遣使者去说服南越王入朝。终军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”这就是终军请缨的故事。
终军死时很年轻，才二十多岁。死后，人称他为“终童”，对他的早亡表示怜惜。“终”字双关，既有“死”的意思，又切姓。
周 郎
《三国志》卷五十四《吴书·周瑜传》：
瑜时年二十四，吴中皆呼为“周郎”。
周瑜（175—210），字公瑾，庐江舒（今安徽庐江）人。与孙策同年，两人相友善。扶持孙策建立江东政权，年二十四授建威中郎将。吴中称为“周郎”，言其年轻也。周瑜精于音乐，每当酒席中听到奏乐有讹误，他都会回头以提示。当时人说：“曲有误，周郎顾。”
▲“周郎”周瑜
互 市
《晋书》卷四《惠帝纪》：
及居大位，政出群下，纲纪大坏，货赂公行，势位之家，以贵陵物，忠贤路绝，谗邪得志，更相荐举，天下谓之“互市”焉。
晋惠帝还是太子的时候，晋武帝司马炎就很怀疑他的能力。惠帝贾后勾结东宫给事张泓，共同设计欺骗武帝，终于保住了太子地位。
惠帝践祚，无所事事，一切政治出于贾后及其手下。其时，奔竞之徒互相推举以贾虚名，一旦当路则互相利益；货赂公行，所有吏治被权、钱交易所代替。天下称这种黑暗社会状况为“互市”，也就是利益互换的意思。
▲晋惠帝司马衷
本文内容整理自《时号本事考》叙言
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