印度神鸟迦楼罗故事（妙声鸟迦陵频伽）
印度神鸟迦楼罗故事（妙声鸟迦陵频伽）辨析哈？见了此图的各位看官一定说，这个是不是“大鹏金翅鸟”吗？是啊，此图在某著名拍卖网站写的是“大鹏金翅鸟”，但须知任何专家都是人作的，可能有纰漏啊。虽然两者非常相似，但是此物为迦陵频伽！那么，大鹏金翅鸟和迦陵频伽的区别到底在哪里呢。
迦陵频伽，意译为妙音鸟，传说是一种栖息在雪山或极乐净土的鸟，是佛教经典中经常提到、佛教艺术中经常表现的一种半人半鸟的形象。
迦陵频伽
哈？见了此图的各位看官一定说，这个是不是“大鹏金翅鸟”吗？是啊，此图在某著名拍卖网站写的是“大鹏金翅鸟”，但须知任何专家都是人作的，可能有纰漏啊。虽然两者非常相似，但是此物为迦陵频伽！
那么，大鹏金翅鸟和迦陵频伽的区别到底在哪里呢。
辨析
迦陵频伽和迦楼罗——也就是大鹏金翅鸟，都是半人半鸟，那么什么造型区别呢。
- 大鹏金翅鸟是鸟脸尖嘴，面相貌凶恶；迦陵频伽颜值比较高的人脸，经常做女性化形象。
- 大鹏金翅鸟经常和龙——也就是蛇一起出现，嘴里咬着，手脚抓着蛇；迦陵频伽经常双手合十做礼拜状或者手持各种乐器。
- 大鹏金翅鸟最突出的特征是腆着大肚子，俗称将军肚，显得很威猛；迦陵频伽经常有很美丽的大尾巴。
释名
迦陵频伽是梵语Kalavinka的译音，又写做迦陵毘伽、歌罗频伽、迦罗频迦、羯罗频伽、羯毘伽罗等，略称频伽。意译为好声鸟、美音鸟、妙声鸟、妙音鸟等。
- 据说迦陵频伽的声音是世界上最美妙的——和佛的声音一样。正法念经云：山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声。如是美音，若天若人紧那罗等，无能及者，唯除如来音声。
- 所以，也经常把佛的声音比喻成迦陵频伽的声音。诸经论中，比喻佛的妙音，皆引此鸟的美妙声为例。大般若波罗蜜多经卷三八一云︰世尊梵音（中略），其声洪震，犹如天鼓，发言婉约，如频迦音。
据说迦陵频伽这种鸟，生活在雪山里，它在蛋壳里没孵出来之前就会叫了。慧苑音义下曰：迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙声鸟。此鸟本出雪山，在[谷-禾 卵]中即能鸣。其音和雅，听者无厌。
迦陵频伽究属想象中的鸟或是实际存在的鸟，无从判定。
实例
下面就看看这幅毁于中唐的榆林窟壁画，注意中间跳舞的伎乐天，她的左脚附近。不是很清楚，请瞪大眼睛看哦。
舞乐图 榆林窟第25窟 中唐 出处见图上网址
放大图就是下面这张的样子，抱着琵琶弹奏的一只迦陵频伽。和伎乐天比较起来，其身量就是一只可爱的小鸟啊。好吧，在鸟里不算小的，可是和人的身材比是不是就非常小巧可爱了呢。
上图局部
迦陵频伽也出现在珍贵的文献里，在保罗-伯希和收集敦煌写经《觀藥王藥上二菩薩經》中，迦陵频伽出现在经的首尾。
首尾繪迦陵頻伽鳥的《觀藥王藥上二菩薩經》
上图局部，出处见图上网址
在敦煌壁画中也有迦陵频伽的身影，下面给大家看几幅敦煌壁画线描图。
莫高窟360窟 中唐 藻井中迦陵频伽伎乐
未标明出处，注意它的大尾巴哦。
来一幅大鹏金翅鸟作对比，看它的肚子和周围的蛇。
在法门寺地宫中出土的文物里也有迦陵频伽的身影。比如，在盛放第四枚佛指舍利的银棺侧面。
陕西扶风县法门寺地宫出土。鎏金迦陵频伽鸟纹银棺。
以上几个例子是唐代的，但是我感觉最喜欢迦陵频伽的还是辽代的契丹人，流风所及影响了宋金。
辽代壁画中的迦陵频伽，网上搜得不明出处
“契丹文物展”中的黄釉迦陵频伽纹皮囊壶
辽 铜鎏金迦陵频伽纹捍腰 （局部）
迦陵频伽形金耳坠 辽 内蒙古赤峰市巴林右旗巴彦尔灯苏木和布特哈达出土 ，赤峰市巴林右旗博物馆藏
契丹人把迦陵频伽的造型用在了生活中方方面面，不仅是在壁画和佛教艺术中。感觉契丹人是很爱音乐的民族哈。
宋朝的人民也不落后，下面是正定隆兴寺大悲阁观音基座上的迦陵频伽。
正定隆兴寺大悲阁观音基座 来自江河湖海四方客的新浪博客
下面这个是屋顶上的装饰，金代，1987年河北磁县观台窑址出土。据说这种屋顶上的装饰影响到后来屋顶上瓦件中的“仙人骑鸡”。
金代黄绿釉迦陵频伽像
我个人最喜欢福建泉州开元寺大殿柱头的迦陵频伽。共有24尊，分别手捧笙、管、箫、笛，有的执文房四宝及各种宝器、吉祥物等，用头或翅膀顶托桁梁。这种构造做法并不少见，但是作成迦陵频伽留下的却很珍贵。
泉州开元寺大殿迦陵频伽之一
泉州开元寺大殿迦陵频伽之二
泉州开元寺大殿迦陵频伽之三
泉州开元寺大殿迦陵频伽之四
这组图片均来自悠悠幽兰的网易博客http://sdqdzshj.popo.blog.163.com/blog/static/91903872008428112011746/
泉州开元寺始建于唐代，历代修复重建，据载大殿是明代所复建，但我相信在复建的时候一定有很多古老的信息被传承了下来。
下图是五塔寺的迦陵频伽，我在网上搜到这张图的时候，作者的标注是“共命鸟”。好吧，我下回和大家说说共命鸟的事情。这可真的是迦陵频伽。
北京五塔寺金刚宝座上的迦陵频伽 明代
在藏传佛教艺术中，迦陵频伽也常用在建筑装饰上，又以大昭寺举个小例子（捂脸）。是的。这个在上次文中也不假思索的人云亦云了。凡是面善的都是迦陵频伽好不好，说大鹏金翅鸟的都走开。
大昭寺屋顶上的迦陵频伽
不过要说起宣传中最著名的迦陵频伽还是西夏的！而且被封为“宁夏特色文化标志物”。至于为什么这么厉害，小编还是有点懵懂，明明迦陵频伽到处有啊。我们看看收藏于国家博物馆的西夏迦陵频伽。是不是很美貌呢。
灰陶四角叶纹花冠迦陵频伽 西夏陵3号陵出土 中国国家博物馆
下面这个是西夏博物馆收藏的，我们多看几个角度。
西夏红陶迦陵频伽 于2001年西夏陵区3号陵西南角阙遗址出土 西夏博物馆
西夏红陶迦陵频伽
西夏红陶迦陵频伽 以上一组图片来自西夏王陵网站
宁夏非常以这迦陵频伽为自豪，因此在西夏王陵景区搞了一个大大的迦陵频伽的造像。小编个人认为，这个本来是建筑构件啊，成比例放大倒是很忠实原作，但是既然是新作，能不能创新一点，有点时代特色呢。单纯放大，看着不舒服。
西夏王陵风景区的迦陵频伽雕塑
佛教建筑里新应用的例子还有庐山东林寺净土苑大佛景区，以迦陵频伽作为石栏杆头的装饰。
庐山东林寺净土苑大佛景区以迦陵频伽作为石栏杆头的装饰
日本人的邮票上也有迦陵频伽的形象。
不过呢，我还是觉得卡通形象的迦陵频伽最可爱。每个时代有每个时代的形象，仿古不如颂今，期待现在的艺术家能创作更美丽的佛教形象。
