君子欲讷于言而敏于行共勉（共勉言者无罪闻者足戒）
君子欲讷于言而敏于行共勉（共勉言者无罪闻者足戒）但“言之者无罪”不是信口开河，胡说八道，无中生有和诋毁他人，更不能侵犯他人隐私甚至国家的机密于不顾而 “因言获罪”、“因罪祸人”！毛主席也曾提出和多次强调“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”。可见“言者无罪，闻者足戒”是一条多么重要的处世原则和生活态度。简单地说，言者无罪是指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也没有过错，也无需承担不该有的责任。闻者足戒则是指听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也可从中吸取有价值的东西，从而引以为戒。能虚心接受意见，能虚心请教他人，方能集思广益。
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有一次，唐太宗对长孙无忌说：“魏征每次向朕进谏，若是朕不接受，他就坚持到底，不知是何缘故？”未等长孙无忌答话，魏征接过话头：“陛下做事不对，臣才进谏。如陛下不听臣之劝诫，而臣又立即顺从陛下意见，依照陛下的旨意行事，岂不违背了进谏之初衷？” 唐太宗说：“先顺从以顾全朕之体面，退朝之后再独谏不可乎？”魏征解释道：“从前，舜告诫群臣，不要当面顺从而背后悖逆，这不是臣下忠君之道，而是阳奉阴违之奸佞行为。”唐太宗听后越发赞赏魏征。
唐太宗造就了“贞观之治”盛世，而镜子魏征衬托、成就了一代明君唐太宗。
金无足赤，人无完人。每个人总会有缺点与不足。俗话说：“当局者迷，旁观者清。”很多时候，有的问题自己意识不到，只有虚心听取别人意见，才能做到有则改之，无则加勉。如诗经所说 “言之者无罪，闻之者足以戒”，只有善于听取别人意见，努力改进，才能更好地提高自己，完善自己。
毛主席也曾提出和多次强调“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”。
可见“言者无罪，闻者足戒”是一条多么重要的处世原则和生活态度。
简单地说，言者无罪是指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也没有过错，也无需承担不该有的责任。闻者足戒则是指听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也可从中吸取有价值的东西，从而引以为戒。能虚心接受意见，能虚心请教他人，方能集思广益。
但“言之者无罪”不是信口开河，胡说八道，无中生有和诋毁他人，更不能侵犯他人隐私甚至国家的机密于不顾而 “因言获罪”、“因罪祸人”！
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