老子道德经最精华的一句话（老子道德经里的这些话）

老子道德经最精华的一句话（老子道德经里的这些话）当一件事情还“入水不深”，刚刚长出苗头的时候，这时候出手治理，往往能事半功倍，轻易就能防患于未然。 物有端末，事有始终，要追究这次“世纪疫灾”的根源，其实有章可循，如果我们在一开始就重视，也不至于闹成现在这个样子；如果国外能够吸取教训，珍惜中国为抗疫做出的努力、争取到宝贵的“窗口期”，新冠就不会在世界范围蔓延。 《道德经》云：“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散”。当我们还处在安全的境地时，事情就有转圜的余地，状态也容易保持；如果能在事情刚刚露出征兆、还没有发生严重后果的时候开始谋划、采取行动，就能将灾难扼杀于摇篮之中。

一场瘟疫，让所有人现出了原形，我们所有赖以自豪的东西在疫情面前，就像是狂风骤雨中的纸片，不堪一击。多国封Guo，数十亿人命悬一线；股市暴跌，全球主要股票市场的股价就像是在玩一场“跳水比赛”，你方跳罢我方来。美股一星期三次“熔断”，亿万股民大呼“见证了历史”，股神巴菲特也大摇其头，声称没见过这样的场面。

就连撒谎精闯祸王，一向不见棺材不掉泪打死不承认的川普大爷，也开始慌了，宣布全美进入紧急状态，并在新闻发布会上宣告全力抵抗新冠病毒，确保人民的安全。

物有端末，事有始终，要追究这次“世纪疫灾”的根源，其实有章可循，如果我们在一开始就重视，也不至于闹成现在这个样子；如果国外能够吸取教训，珍惜中国为抗疫做出的努力、争取到宝贵的“窗口期”，新冠就不会在世界范围蔓延。

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《道德经》云：“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散”。当我们还处在安全的境地时，事情就有转圜的余地，状态也容易保持；如果能在事情刚刚露出征兆、还没有发生严重后果的时候开始谋划、采取行动，就能将灾难扼杀于摇篮之中。

当一件事情还“入水不深”，刚刚长出苗头的时候，这时候出手治理，往往能事半功倍，轻易就能防患于未然。

自从疫情爆发以来，有一个新词语开始在医护人员中流传——Chui哨人。它本来是一个公共安全领域的名词，指的是JC在发现案情的时候吹响哨子，警示同事和民众注意防范，保证人身安全。第一个吹响哨子的人就是这次行动的“先驱者”。

何其不幸，平时以温文尔雅冷静理性著称的医护人员，却要首当其冲充当“冲锋陷阵”的英雄，向同胞发起危急的警示，吹响惊醒的哨音。又何其不幸，没有人理会他们，甚至还以扣之“造谣者”的大帽子。

当武汉回过神来的时候，已经显得有些晚了，如果第一时间反应，我们就不用耗费数以亿万计的医疗物资，就不会有数千同胞白白牺牲，就不会出现全国人民被迫“坐月子”既尴尬又壮观的景象。

老子说“为之于未有，治之于未乱”这是智者的警策；“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一语成谶，何其不幸，当中国疫情大爆发的时候，国外一片歌舞升平，甚至很多生猛的“战斗民族”还在幸灾乐祸，等着看笑话。

于是当新冠病魔军团发展壮大的时候，很多人猝不及防；但是他们依然生猛，把戴口罩视为“干涉人权”，把管控视为“限制人权”，把好心的提醒和援助视为“大惊小怪”。

以目前的形势看，不过三五天，国外的确诊人数就会迅速突破十万 ，超过中国感染总人数。这次世界性的瘟疫，最终可能有数十万人感染，数万人失去生命。

这都是我们未能第一时间响应、麻痹大意、自以为是付出的惨重代价。

02

合抱之木，生于毫末；千里之堤，毁于蚁穴。中国疫情爆发之时，只有极个别几个国家出现了苗头，如果这时候能够引起重视、积极防护、控制好人口流动和病患的隔离，中国的战场胜利，就意味着全人类在这次灾难面前挺过来了，取得了全面的胜利。

但如今的情况却是，中国刚刚恢复了元气，胜利在望，却要回过头来援助其他国家，因为人类早已形成了“命运共同体”，一损俱损，我们不能对此坐视不理、见死不救。

“九层之台，起于累土”，万丈高楼是一砖一瓦盖起来的，我们也是被病毒一点点攻破的。从一开始对于Chui哨人的警示充耳不闻、鸵鸟心态，到事后不认真反思反而文过饰非；国外很多人抱着“隔岸观火”的心态，等到惹火烧身依然置若罔闻，不撞南墙不回头。

过惯了好日子的人类危机意识已经完全退化到了“婴儿状态”，对病毒的攻势全无防备，总是抱着迷之自信和侥幸心理，一步步在病毒面前沦陷。

其实病毒并不可怕，因为它毕竟是一种自然现象，有它的规律可循，只要我们尊重科学、按照客观规律办事，不自以为是，疫情就能很快得到控制。可笑的是，国外很多机构特别是以美国为代表的组织，试图以谎报、瞒报、不报等掩耳盗铃的方式掩盖国内的疫情，还找各种借口、使尽浑身解数甩锅别国、抹黑他人。

这种不负责任、以怨报德的行为令人齿寒，同时也让我们真正见识到所谓的西方文明，所谓的人权先进也不过如此。

其实老子在《道德经》里早就“预测”过这种状况，他说：“为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失”。

当疫情来袭的时候，我们就要看到疫情，重视疫情，按照病毒传播的规律，阻断它们传播的途径。而不是最以为自己很强大，刚愎自用，总是想着“人定胜天”盲目按照自己的臆想办事，就像现在好几个GJ所做的那样，有人甚至想到用“先感染，再免疫”这样闻所未闻的操作来度过来势汹汹的瘟疫。

圣人之所以为圣人，就是因为他们始终以“道”为尊，不瞎作为，不盲动，不裹乱，“为无为”，“无为故无败，无执故无失”。

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“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事”。其实这次我们完全有机会躲过疫灾平安过节，像以往任何一个新年一样度过庚子年的新春。可惜这一切都没有发生，2020年的开端无法再度重启，我们辛辛苦苦了一年，却败在了2019年的农历年终。

就如同国外的情况，本来他们完全有机会成功躲过疫情，因为中国的情形所有人都看到了，我们的重视程度他们也看到了，教训之惨痛令难道还不足以惊醒“观众”？令人失望的是，他们还是败了，败在了年初，败在了我们之后。前人跌倒了，后面的人继而以相同的姿势倒下。

这又是谁的过错呢，又能去怪谁呢？假如我们能像老子所告诫的那样“始终如始”，就不会有这次惨败。

可惜没如果。