黄侃的故事告诉我们什么（在治学上非常严谨）

黄侃的故事告诉我们什么（在治学上非常严谨）黄侃后来黄侃以故人之子的身份，去见湖北总督张之洞（其父与张之洞是好友），张认为黄侃是不可多得的人才，资助他官费留学日本，那时黄侃不过20岁左右。黄侃在日本又遇到了宋教仁，不久，他即参加了孙中山先生领导的同盟会。一、思想新潮激进，治学勤奋严谨黄侃于1886年4月3日出生在成都，祖籍是湖北蕲春青石镇大樟树人。他年轻时所处的时代，正是中国社会发生激烈变革的一个非常时期。黄侃痛恨腐朽朝廷的统治，思想新潮激进，他倾向于革命，同时也积极投身于推翻清朝的革命活动。黄侃在湖北文普通中学堂读书时，就认识了宋教仁、查光佛、欧阳瑞骅、董用威(即董必武)，这些人后来都成为著名的革命党人(大部分成了有学问的革命家)。正是那时他开始接受革命思想，他和宋教仁非常要好，他们一起在同学中经常宣传反满、反君主专制等革命思想。

同时拥有新与旧、激进与保守、放荡不羁与谦虚严谨等双重性格的人，会是一个什么样的人？今天我们故事的主角：国学大师黄侃正是如此之人。

黄侃在治学上非常严谨，但其生活上却显得放荡不羁，既是中国近代民主革命家、辛亥革命先驱、著名语言文字学家，又被人们戏称为民国学人三个著名“疯子”的“黄疯子”（另外二个分别是“章疯子”章太炎；“刘疯子”刘师培。）

黄侃照

黄侃为何会具有相互矛盾的双重性格呢？下面给大家详细剖析。

一、思想新潮激进，治学勤奋严谨

黄侃于1886年4月3日出生在成都，祖籍是湖北蕲春青石镇大樟树人。他年轻时所处的时代，正是中国社会发生激烈变革的一个非常时期。黄侃痛恨腐朽朝廷的统治，思想新潮激进，他倾向于革命，同时也积极投身于推翻清朝的革命活动。

黄侃在湖北文普通中学堂读书时，就认识了宋教仁、查光佛、欧阳瑞骅、董用威(即董必武)，这些人后来都成为著名的革命党人(大部分成了有学问的革命家)。正是那时他开始接受革命思想，他和宋教仁非常要好，他们一起在同学中经常宣传反满、反君主专制等革命思想。

后来黄侃以故人之子的身份，去见湖北总督张之洞（其父与张之洞是好友），张认为黄侃是不可多得的人才，资助他官费留学日本，那时黄侃不过20岁左右。黄侃在日本又遇到了宋教仁，不久，他即参加了孙中山先生领导的同盟会。

黄侃

回国后，黄侃不畏艰苦深入民间，到处宣传民族大义和中国危亡的状况，号召人民起来推翻君主专制，每次讲演听者达数千人之多，八县听过黄侃演讲者有数万之众。当时蕲、黄一带的豪杰之士，都愿和他结识，称之为“黄十公子”。

1911年七、八月间，黄侃从河南回到汉口，在招待宴会上，酒后黄侃大骂立宪派，认为他们所提出的和平改革方案纯属欺骗，并当下提笔为《大江报》撰写时评，标题为《大乱者，救中国之妙药也》。此文刊出后，震动一时，鼓舞人心，深受革命人士欢迎。

然而，轰轰烈烈的辛亥革命，以袁世凯窃取大总统职位而告终。反动封建军阀官僚又都摇身一变成为民国官员。革命党人却遭到排斥打击。黄侃见革命成果被篡夺，就不再过问政治，改为专门研究学问了。

黄侃为章太炎的门生，其学术深得其师真谛，后人有“章黄之学”的美誉；其禀性也如其师，嬉笑怒骂，恃才傲物，任性而为。但这不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本。

黄侃照片

黄侃治学非常勤奋严谨，对待著述十分谨慎、认真。他所治经、史、语言文字诸书皆反复数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误，即便如此，依然不轻易为文。

黄侃为了保证著作的严谨与认真，曾发誓50岁后才著书。他所治文字、声韵、训诂之学，远绍汉唐，近承乾嘉，多有创见，自成一家。在音韵学方面对古音作出了切合当时言语实际的分类。晚年主要从事训诂学之研究。

黄侃还经常教育学生，中国学问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境。作为一个学者，当日日有所知，也当日日有所不知，不可动辄曰我今天有所发明，沾沾自喜，其实那所谓发明，未必是发明。就是说，要想成为一名真正的学者，就必须做到“学无止境”、“诲人不倦”。

二、观念陈旧保守，生活放荡不羁

黄侃的另一面表现为：观念陈旧保守，生活上放荡不羁。

黄侃VS胡适

由于黄侃观念守旧，所以他向来看不惯胡适等一批新派人物的做法，一有机会便冷嘲热讽。一次，黄侃当面责难胡适：“你口口声声要推广白话文，未必出于真心?”胡适不解其意，问其原因。黄说：“如果你身体力行的话，名字就不该叫胡适，应称‘往哪里去’才对。”胡适听后十分尴尬。

又一次，黄侃给他学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文。他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡某本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。

黄侃治学严谨，但是在生活上却放荡不羁，他一生中除了治学，则爱好外出游山玩水、围棋、打牌，还特别好吃、好喝，而他的第一大爱好是美色。他一生结婚达九次之多。

黄侃剧照

黄侃曾经骗取同乡、同族女子黄绍兰（当时为她的老师），与自己办理结婚证书，用的是李某某的假名（其时黄侃仍然与发妻有婚约）。谁知黄侃回北京女师大教书后，又与一苏州籍的彭姓女学生秘密结合。

黄绍兰闻讯后欲哭无泪，因为婚书上男方的姓名不真，又如何对簿公堂？更可悲的是，她与黄侃生有一女，其父恨她辱没家风，一怒之下，与她断绝父女关系。她摆脱不了黄侃给她心灵投下的巨大阴影，终于疯掉了，而且自缢身亡。

三、双重性格原因剖析

国学大师黄侃具有治学勤奋严谨、生活上放荡不羁的双重性格，看似互相排斥，实则是个矛盾统一体。他的老师章太炎对他有如下评价：

黄侃著作

章太炎对这位大弟子身上的各种毛病（尤其是藐视道德的行为）表示出足够的宽容和理解，认为黄侃酷似魏晋时代“竹林七贤”中阮籍那样放荡不羁的人物，不管他如何玩忽礼法，逃脱责任，毕竟丧母时曾呕血数升，仍是纯孝之人，内心是善良的，并非残忍之徒。

1935年10月6日，黄侃由于饮酒过度，胃血管破裂，抢救无效，于10月8日去世。黄侃去世时年仅50岁，虽未出版任何著作，却成为海内外公认的国学大师。

黄侃治学勤奋严谨的作风值得我们学习与敬仰；但是他行为过于激进，以及生活上的不良习气，应该得到批评与批判。我们应该努力学习科学技术的同时，注意政治思想的持续上进，争取做一个品学兼优的祖国建设者，为实现人类崇高梦想奋斗终生。

黄侃书札

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