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麒麟纹是自由纹样么(传统纹样6:凤纹)

麒麟纹是自由纹样么(传统纹样6:凤纹)山海经·南次三经》:穴之山,其上多金玉,丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五彩而文,名曰凤凰。……,是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。《异物志》也说:其鸟五色成文,丹喙赤头,头上有冠,鸣曰天下太平,王者有道则见。诗曰:「天生玄鸟,降而生商」,所谓玄鸟即是凤鸟。就是说天上神凤降临而商朝出现。凤鸟同龙蛇一样,是中国古代民族的图腾。新石器时期的原始社会彩陶上描绘的一些鸟纹,就是凤的形象的雏形。凤鸟纹是以凤形构图而成,最早可追溯至新石器时代彩陶上的鸟纹,被认为是凤纹的雏形。江河姆渡文化遗址出土的一件象牙碟形器上,刻划了一组对称的鸟纹可认为是一对凤纹样。《说文》四云:“凤,神鸟也。天老曰:‘凤之象也,鸿前麐后,蛇颈鱼尾,颧颡鸳思,龙文龟背,燕颌鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥朴,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁’。”凤鸟纹按照构图形象分为长喙鸟纹,体躯是

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我们国家有五千年的传统文化,其中装饰纹样是我国最璀璨的传统文化之一。上回我们认识了“连珠纹、席纹、云雷纹、弦纹”,这回江哥与您分享有古时动物纹“凤纹、鸱吻纹、狻猊纹、麒麟纹”,这些又有哪些讲究和寓意呢?记得关注收藏!

凤纹

麒麟纹是自由纹样么(传统纹样6:凤纹)(1)

凤鸟纹

凤鸟纹是以凤形构图而成,最早可追溯至新石器时代彩陶上的鸟纹,被认为是凤纹的雏形。江河姆渡文化遗址出土的一件象牙碟形器上,刻划了一组对称的鸟纹可认为是一对凤纹样。《说文》四云:“凤,神鸟也。天老曰:‘凤之象也,鸿前麐后,蛇颈鱼尾,颧颡鸳思,龙文龟背,燕颌鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥朴,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁’。”凤鸟纹按照构图形象分为长喙鸟纹,体躯是鸟,头部有一较长的喙;鸱枭纹,正面,大圆眼,毛角大翅,盛行於商代中晚期;雁纹,是鸟纹中写实的形象,属春秋晚期北方的风格。

良渚文化出土的玉琮上已有明确的鸟纹。青铜器上最早出现的是二里冈期的变形鸟纹。殷墟时期已有鸟纹作为主要纹饰。西周早期起鸟纹大量出现,一直到春秋时期。商代鸟纹多短尾,西周鸟纹多长尾高冠。鸟纹包括凤纹、鸱枭纹、鸾纹及成群排列的雁纹等。

麒麟纹是自由纹样么(传统纹样6:凤纹)(2)

凤凰图

玄鸟图腾说

诗曰:「天生玄鸟,降而生商」,所谓玄鸟即是凤鸟。就是说天上神凤降临而商朝出现。凤鸟同龙蛇一样,是中国古代民族的图腾。新石器时期的原始社会彩陶上描绘的一些鸟纹,就是凤的形象的雏形。

彩鸟祥瑞说

山海经·南次三经》:穴之山,其上多金玉,丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五彩而文,名曰凤凰。……,是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。《异物志》也说:其鸟五色成文,丹喙赤头,头上有冠,鸣曰天下太平,王者有道则见。

凤纹之发展

新石器时代彩陶上的鸟纹即是凤的雏形。如浙江河姆渡文化遗址出土的一件象牙碟形器上,刻划了一组对称的鸟纹可认为是一对凤纹样。

商代鸟纹多短尾,西周鸟纹多长尾高冠。鸟纹包括凤纹、鸱枭纹、鸾纹及成群排列的雁纹等。

在汉代各种工艺品和建筑装饰上,自然界的鸟,几乎都用作图案题材。但最鲜明而富有时代特征的是凤凰、鸾鸟、朱鸟、朱雀等一类神化的瑞鸟纹样。

魏晋南北朝时期,凤纹的形式特征在汉代的基础上进一步深化发展,由于当时佛教的盛行而使凤鸟形象注入了新的精神理念。

唐代凤纹在中国封建社会中灿烂一时。当时的装饰艺术的形式感也更加强烈。凤纹的造型更加「鸟体」化。许多铜镜上的凤纹都轻歌漫舞、生意盎然,充满快乐情趣。

宋元两代的凤纹,同样具有各自的特点。多用于装饰纹样,都可以从瓷器上找到许多优秀作例。

到了明清时期,凤纹装饰已经成为一种特定的造形,无论在圆形、方形或各种各样的装饰形体内,纹样构成都各具其内在形式,而凤纹的共性形态,也进一步规范化。

鸱吻纹

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鸱吻纹

鸱吻,又名螭吻、鸱尾,中国古代神话传说中的神兽,据传是龙生九子之一,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。形状像四脚蛇剪去了尾巴,喜好在险要处东张西望,也喜欢吞火。《太平御览》载:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’,遂作其像于尾,以厌火祥。”北宋吴楚原亦在《青箱杂记》记载:“海为鱼,虬尾似鸱,用以喷浪则降雨”。

鸱吻在中国古代建筑中常用的一种建筑构件。《辞源》中这样解释:鸱吻,宫殿屋脊正脊两端构件上的装饰,以外型略如鸱尾而称,又名蚩尾,祠尾。古人认为蚩尾乃水精,能辟火灾,故以为饰。其实,这里所说鸱吻实际上是一种防火观念、意识和愿望的体现。最早起源于两汉时期的对凤鸟纹饰的意象演化。

狻猊纹[suān ní]

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狻猊纹

狻猊是中国古代神话中的神兽,“龙生九子”中的第五子。形似狮子,平生喜静不喜动,好坐,喜欢烟火,常被用来装饰香炉脚部。随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,中国的佛教艺术上已普遍使用,布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,有威严神圣之寓意。

麒麟纹

麒麟纹是自由纹样么(传统纹样6:凤纹)(5)

麒麟纹

麒麟纹是中国古代传说中的一种祥瑞神兽,形象略似鹿。独角、牛尾、全身批鳞甲,被视作吉祥象征,是古代“四灵”之一。古人把雄性称麒,雌性称麟。麒麟与貔貅的区别:麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿。貔貅是凶猛的瑞宠,且护主心特别强,有招财纳福、镇宅避邪作用,它以财为食的,能食四方之财。民间一般用麒麟主太平长寿,用貔貅来主招财、镇宅、辟邪。

麒麟纹作为瓷器上的装饰题材在元代景德镇窑兴起,常作为主题纹饰配以山石瑞果,也见有与飞凤相伴,组成麟凤纹。典型作品有元青花麒麟花果纹菱口大盘、元青花麟凤四系扁壶等。明代前期,受宫廷风尚及服饰制度影响,麒麟纹用在瓷器上较为盛行,并有多种形态。明代中期较少见,但不乏精彩之作。明代晚期,民窑青花瓷器仿袭明代前期纹饰,麒麟纹又大量出现,但是绘制潦草。清代吉祥观念更强盛,麒麟纹屡见不鲜,如麟吐王书纹、麒麟送子纹等,寓“望子成龙”、“早生贵子”、“福增贵子”之意。麒麟纹多在盘、瓶、罐类器物造型上运用。

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