夏秋散文经典100篇（优秀文学社美文）

夏秋散文经典100篇（优秀文学社美文）那么什么样的位置才是合适的位置呢？是不是最精细、最高级的位置就一定是最合适的位置呢？我看未必！一块不到一磅重的铁锭最多只能值1美元。如果把它铸成马蹄铁，那么它也许可以值5美元。如果把它制成工业所用的磁针，那么它就可以值200美元。如果把它制成手表里的指针，那么它甚至可以值2000美元。这就叫做位置取决于价值。找到合适的位置，发挥最大的价值，这是我们每一个人的梦想。立定春秋大义，成就灿烂人生江苏盐城射阳高级中学春潮文学社 顾小冉

江苏盐城射阳高级中学春潮文学社

没有想过前路漫漫，没有想过世事多艰，当然更没有想过有人会为我们鼓掌喝彩，2011年初春一个冰雪消融万物萌生的日子里，黄海之滨，射阳河畔，传说中后羿射落天上九颗太阳的地方，几个不知天高地厚的青年人怀抱一腔赤诚，自觉聚集到缪斯的旗帜下，成立了一个名曰“春潮”的学生文学社团。七八个后生，三五支秃笔，一份油印小报，一本自编期刊，没有孰是孰非的卖弄，没有何去何从的论争，我们互相欣赏，我们也自得其乐。

文学的土壤是肥沃的，文学的土壤更是宽容的，她接纳了鲜花与落叶，包容了阳光与细雨，更有我们的才情与热情随时浇灌，她开出梦幻之花，结出了理想之果。我们创办了校刊，发表了作品，获得了奖励。我们不在意是非功过，更不在意名利得失，我们唯有实事求是的态度、学做真人的渴望。一路风雨一路歌，我们走过来了，我们甚至可以颇为自负地说一声：我们不虚此行。

日子在走，时光在飞，我们有理由相信：明天的道路会越走越宽广。唐代诗人杜荀鹤《小松》诗云：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”我们虽当不起“渐出蓬蒿”，但愿以此与大家共勉。

立定春秋大义，成就灿烂人生

江苏盐城射阳高级中学

春潮文学社 顾小冉

一块不到一磅重的铁锭最多只能值1美元。如果把它铸成马蹄铁，那么它也许可以值5美元。如果把它制成工业所用的磁针，那么它就可以值200美元。如果把它制成手表里的指针，那么它甚至可以值2000美元。这就叫做位置取决于价值。找到合适的位置，发挥最大的价值，这是我们每一个人的梦想。

那么什么样的位置才是合适的位置呢？是不是最精细、最高级的位置就一定是最合适的位置呢？我看未必！

农夫从他的田地里挖出了一尊精美的大理石雕像。于是，他把石像带到集市上。一个并不富裕的艺术收藏家多方筹措，终于以高价收买了它。

农夫拿着大把的钱，走在回家的路上，暗想：“终于不再受穷了，这笔钱我得干多少年才能挣到啊！怎么会有人用这么多钱换取一块在地下埋了数千年的又冷又硬的石头呢？这该有多傻啊！”

与此同时，那个倾家荡产的收藏家凝视着石像，自言自语道：“多么精美生动啊！简直是梦幻中的精灵在沉睡了千年之后再次恢复了生机！竟有人舍得用它换取那些又呆板又俗气的铜钱，这该有多傻啊！”

有人以金钱为最高追求，越值钱便是越有价值；有人对艺术顶礼膜拜，越生动便是越高贵，不同的人有不同的价值取向，所谓“合适”应该是相对于不同人的不同价值追求的。

孔子是我国儒家学派的创始者。当初，孔子提出自己“克己复礼”的政治主张时，并没有多大的反响，统治者甚至没有给予最起码关注。即使孔子便凭借自己的力量，周游列国，四处讲学，竭力宣扬，也只落得一个“惶惶如丧家之犬”的可悲下场。然而晚年的孔子将主要的精力放在了教书与编书上，兴私学，修六经，终成“至圣先师”、“万世师表”。不只是孔子，李白、杜甫、李煜、苏轼，他们都不是最好的官宦，却又都是最好的诗人。“诗人不幸诗家兴，赋到沧桑句便工”，不管是自主抉择，还是命运使然，一总是有了相对于他们每一个人的最合适的位置，他们的人生才得以焕发出了最绚丽的光华。

应试教育大行其道，成王败寇屡见不鲜。“努力成为更好的自己”更是莘莘学子悬梁刺股的唯一动力，推动社会分层几乎成了现行教育体制的终结目标。我们在班会课上听到的“更好的自己”又大多只是可以“考大学、做大事、赚大钱、享大福”的自己，然而，我们大家都知道的常识却是：能做大事是中性的，能做好事才是正面的。放弃了“求大善”，一心只为“做大事”，放任私利泛滥，听凭尔虞我诈，所有人就都会一起坠入“精致利己主义者”的彀中。人性本恶，乐于安逸。价值追求，人格铸炼，当逆天而动，逆流而上。时代青年只有立定春秋大义，以天下为己任，以民生为圭臬，用公德取代私利，用意志战胜欲望，才能达成古圣先贤所谓“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”之理想境界；也只有这样，莘莘学子才能找准最适合我们自己的位置，成就我们辉煌灿烂的人生，实现我们应有的人生价值。