乔羽歌词背后的故事（青青世界与斑斓情怀）
乔羽歌词背后的故事（青青世界与斑斓情怀）我们人类每时每刻都可能在大千世界中分享情爱，如亲情、友情、爱情等，那么异类是否也拥有情爱呢？“不知道爱神怎么评论，这里的情爱实在动魄惊心。也会你会觉得他们太放任，不像阁下那样斯斯文文。”“可能爱神什么都没讲，因此他们这般顺理成章。也许你会觉得他们太狂放，不像阁下那样掖掖藏藏。”（《人类以外的情爱》）质朴的语言描述着“情爱”这一歌词意象，虽寻常无奇，却写得疏野有趣：“原谅他们吧，没有哲人指点，他们也要做出文章。”看似写异类，实则写人类。异类为了生存与发展，所有的情爱都显得轰轰烈烈；而人类为了所谓的面子和尊严，在情爱面前却喜欢遮遮掩掩。作者欲写人性之悲，却言异类之烈，意象寻常见，情趣疏野生。乔羽凭藉平常的歌词意象“蝴蝶”生发情感，从中提炼一种清奇之趣。“神出古并，澹不可收。如月之曙，如气之秋。”（[唐]司空图《二十四诗品·清奇》）作者笔下的“蝴蝶”是内心深处非常深沉的一种感觉，却用平常的意象流
向 敬 之
引 言
半个多世纪以来，乔羽以其独特的创作风格、鲜明的人文思想、精辟的理论主张和斐然的艺术成就，继田汉、塞克、光未然、贺敬之之后，在现代中国词坛独树一帜，并独领风骚地成为了当代中国词界的最杰出代表和领军人物。
乔羽穷其才情和睿智，怀一份虔诚之情，仰一支流利之笔，写有情之诗，歌多元之时，在八十多年的风雨人生中写成了一章章智慧之歌。20世纪50年代，歌词《我的祖国》、《让我们荡起双桨》和《祖国颂》成为了乔羽歌词创作的扛鼎之作；六七十年代创作的《牡丹之歌》、《心中的玫瑰》屹起了乔羽歌词创作的里程碑。新时期的乔羽写出了《思念》、《说聊斋》、《爱我中华》、《难忘今宵》、《最美不过夕阳红》以及《黄果树大瀑布》等一系列脍炙人口的作品，继续以手中不老的笔歌唱心中滚烫的赤子之情，焚膏继晷地讴歌生养他的祖国，吟唱关心他的身边的人，传诵滋养他的中华传统文化。
乔羽的许多歌词作品“深深融入当代人民精神生活之中，作为珍品，嵌进历史的项链，将永久地放射出艺术的光辉”（焦抒红《我论乔羽》，转引自刘雅华《秋荣与春兰竞放——乔羽词论评析》，《词刊》1995年第1期第34页）。我们品读乔羽歌词时，不难发现乔羽歌词的艺术特色方面的“青青世界”和思想内涵方面的“斑斓情怀”。对乔羽歌词的艺术风格和思想特性的特点，当代许多评论家曾经从不同侧面予以评述，在这里笔者着重对接乔羽歌词的艺术性与思想性进行摭谈，既探索其优美与壮美共浸的美学追求和清雅同通俗寓含的审美趣味，又研究其真情与哲思同生的价值取向和庄重同谐趣融会的思想架构。
一、平常意象中提炼情趣美
一首歌词，其长短也不过百字左右，承载量非常有限。如此小的一个艺术载体，在表现重大题材或主题的时候，当然是点到即止的好。俗话说：“一沙一世界，一花一天堂。”乔羽积极在日常生活中仔细观察，认真积累，做到厚积薄发，往往选择最平常的意象作为表达的动情点，由小见大，从微见著，窥一斑而得全豹。
乔羽凭藉平常的歌词意象“蝴蝶”生发情感，从中提炼一种清奇之趣。“神出古并，澹不可收。如月之曙，如气之秋。”（[唐]司空图《二十四诗品·清奇》）作者笔下的“蝴蝶”是内心深处非常深沉的一种感觉，却用平常的意象流淌出来，给人以清奇的感觉和情趣，既以对昔日友人（或恋人、亲人）的思念，又像历经岁月沧桑后对久别的人的倾诉，表现出的淡淡的失意和淡淡的迷惘，读后唱过，这种情绪仍久久萦怀，挥之不去。
我们人类每时每刻都可能在大千世界中分享情爱，如亲情、友情、爱情等，那么异类是否也拥有情爱呢？“不知道爱神怎么评论，这里的情爱实在动魄惊心。也会你会觉得他们太放任，不像阁下那样斯斯文文。”“可能爱神什么都没讲，因此他们这般顺理成章。也许你会觉得他们太狂放，不像阁下那样掖掖藏藏。”（《人类以外的情爱》）质朴的语言描述着“情爱”这一歌词意象，虽寻常无奇，却写得疏野有趣：“原谅他们吧，没有哲人指点，他们也要做出文章。”看似写异类，实则写人类。异类为了生存与发展，所有的情爱都显得轰轰烈烈；而人类为了所谓的面子和尊严，在情爱面前却喜欢遮遮掩掩。作者欲写人性之悲，却言异类之烈，意象寻常见，情趣疏野生。
