八大破财最灵的方法（枕下放三物进财不寻路）

八大破财最灵的方法（枕下放三物进财不寻路）第二物：铜钱，吉祥寓意。但是身为普通的百姓，自然没有钱财来置买又高又硬的枕头，于是人们就会采用书籍来补足，渐渐这样的做法就在民间流传开来。在古时候人们所用的枕头和现如今有很大不同，那时候的人们偏爱硬一点的枕头。因为在历史的发展中，由于物质条件不足，起初人们用的是“石枕”，之后在商朝时期就流传有玉石枕，经过很长时间的发展，人们才将硬邦邦的枕头制作为棉枕。虽然这与社会的工艺技术有很大的关系，但是就其喜好来说，古人更偏爱硬枕头。这与古人的生活环境有关，在烈日炎炎的夏季，古人们并没有可以降温的工具，在夜晚因为闷热而转转反侧的时候，若是有冰凉的玉枕和瓷枕，便能够舒缓这燥热的感觉，为人们带来丝丝冰凉。被誉为“千古第一才女”的李清照就十分喜爱玉枕，曾在诗中写道“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。”其次，古人不仅追求硬度，更追求高度，人们常说的“高枕无忧”便是由此得来的。在传统的礼教中，人们觉得要时刻注意

自古以来，人们随着“昼夜更替”的规律来调整自己的生活规律，于是便养成了“日出而作，日落而息”的习性，这样的观念于百姓之中流传千年，现如今人们依旧在遵守。

白天人们外出劳作，等到暮色降临，便要回归灯火可亲的家庭，然后躺在舒适的床上一夜安眠，这样次日才有足够的精气神，继续去为生活打拼。人们常说“药补不如食补，食补不如觉补”，可见良好的睡眠对人身体健康的重要影响。

人生短短十几载，而这其中有将近三分之一的时间都在睡眠之中度过，所以这与“觉”紧密相关的物件也是至关重要的，老祖宗对此就曾有言“枕下放三物，进财不寻路”，这放于枕下的物件与财富有何关联？这其中另有古人的深意。

第一物：书籍，调节高度

在古时候人们所用的枕头和现如今有很大不同，那时候的人们偏爱硬一点的枕头。因为在历史的发展中，由于物质条件不足，起初人们用的是“石枕”，之后在商朝时期就流传有玉石枕，经过很长时间的发展，人们才将硬邦邦的枕头制作为棉枕。虽然这与社会的工艺技术有很大的关系，但是就其喜好来说，古人更偏爱硬枕头。

这与古人的生活环境有关，在烈日炎炎的夏季，古人们并没有可以降温的工具，在夜晚因为闷热而转转反侧的时候，若是有冰凉的玉枕和瓷枕，便能够舒缓这燥热的感觉，为人们带来丝丝冰凉。被誉为“千古第一才女”的李清照就十分喜爱玉枕，曾在诗中写道“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。”

其次，古人不仅追求硬度，更追求高度，人们常说的“高枕无忧”便是由此得来的。在传统的礼教中，人们觉得要时刻注意自身的言行，讲究“站有站相，坐有坐相”，而睡觉亦是如此，有高度的枕头能够避免人们来回翻身，是更为得体的举止。虽然起初会觉得不方便，但是习惯之后就难以更改。

但是身为普通的百姓，自然没有钱财来置买又高又硬的枕头，于是人们就会采用书籍来补足，渐渐这样的做法就在民间流传开来。

第二物：铜钱，吉祥寓意。

在枕头下压钱，这是流传至今的习俗，现在人们在欢度春节时，家中的长辈就会将这压岁钱放于孩子的枕边，图一个好彩头。在千年前的华夏，千古一帝秦始皇建立了历史上的第一个大一统王朝，之后为了统一货币，便按照“天圆地方”之说铸成了铜钱，此后这小小的钱币由于便利竟一直延续到了清朝末年。

在封建社会之中，寻常百姓以农耕为主，一整年面朝黄土背朝天，只为了能解决一家人的温饱，所以这家中大多是没有什么大钱的，就算是一枚不起眼的铜钱也是十分珍贵的，于是人们便将其放于贴身的枕边，希望家中能够财源广进，这是百姓们对于富足生活的一份期盼。

第三物：葫芦，象征仕途

葫芦本是一种草本植物，广泛地分布于华夏地区，但是由于其圆润的外形，人们便通过特殊的工艺将其木质化，以存留在家中当做摆件。说起这葫芦，百姓们皆认为其具有吉祥的象征，因为在某些地方的方言读来，这葫芦同“福禄”，这两个字代表着幸福与仕途。

在春秋战国时期，由齐国著名的政治家管仲所著的《管子》一书中曾写道“士农工商四民者，国之石民也。”而其中排在首位的就是“士”，意味着读书考取功名，谋得仕途之路。在这样的观念之下，无数寒门学子苦读十余载，都是为了能够皇榜高中。例如这被誉为晚清四大名臣的曾国藩，经历了七次科考才中了进士。

然而一旦能在官府中谋得一官半职，就能够享有朝廷的“俸禄”，这往后的生活也会更加安稳，一家老小不用再因为温饱而发愁，这在古人的眼中是光耀门楣的好事。所以出于对家中孩子能够成为学士的期盼，很多人便会在家中的明堂上摆放葫芦。

小结

这古人所讲究的枕边三物，与古代的社会环境息息相关，但是随着时代的变迁，人们对其中的缘由早已不甚了解，只留有这样的习俗做法保留于民间。但是在当下，真正的发财之道还是掌握在自己的手中，毕竟“成事在人”，只有立足于当下不断地奋发，才有致富的可能，不然只是在空谈罢了。