大山里的玻璃桥上的风景（云里雾里都是歌）
大山里的玻璃桥上的风景（云里雾里都是歌）吴二妹告诉记者，常常唱歌的地方选择在一个叫白杨坪的村落里。村庄中的大人小孩前前后后赶趟拢来，在村边的山路上、苞谷林里听着、看着……说到南溪号子，在这里就有一位南溪号子传承人吴芳。在当地，人们更喜欢称吴芳为“吴二妹”。在那棵硕大的乌杨树下，吴二妹和她的团队一开口，歌声就在南溪河两岸的空中飘荡开来。“我们的歌，更多的是自娱自乐……”当地的村民说，很多人都想来现场感受歌声飞扬下的南溪河，去听南溪河两岸动人的歌谣。图：进入浪坪乡场的路因为阿蓬江没有公路桥直接过去，每次很多人也就只得在岸边向南溪河方向看看。
“吆起石头往前走哟——哎呀哎呀哈哟——要等石王早呀归呀位呀——哈呀——”这段旋律是不少酉阳浪坪乡场乡民从小听一位叫张宗香的老人唱的南溪号子，而如今，这南溪号子，也成了南溪河的“家歌”。人人会唱，老少动情，抒唱着大山的情怀。
歌声飘满家乡南溪河
人称刘三姐的张宗香，那年81岁，南溪号子张口就来，悠扬动听，给人们留下了深刻的记忆。刘三姐说，在南溪二面坡，人人会唱歌，这边唱来那边和，云里雾里都是歌。
去往南溪河的路却不好走，这也让很多慕名而来的人断了念想。
“我们的歌，更多的是自娱自乐……”当地的村民说，很多人都想来现场感受歌声飞扬下的南溪河，去听南溪河两岸动人的歌谣。
图：进入浪坪乡场的路
因为阿蓬江没有公路桥直接过去，每次很多人也就只得在岸边向南溪河方向看看。
说到南溪号子，在这里就有一位南溪号子传承人吴芳。在当地，人们更喜欢称吴芳为“吴二妹”。在那棵硕大的乌杨树下，吴二妹和她的团队一开口，歌声就在南溪河两岸的空中飘荡开来。
吴二妹告诉记者，常常唱歌的地方选择在一个叫白杨坪的村落里。村庄中的大人小孩前前后后赶趟拢来，在村边的山路上、苞谷林里听着、看着……
出嫁时在乌杨树下唱到深夜的“吴二妹”
吴二妹从小生长在南溪河边。为了照顾80多岁的母亲，她辞去了工作，从不远的苍岭集镇回到南溪。
后来，吴二妹当了村妇女主任，还加入了唱歌队。吴二妹说她的母亲年轻时很会唱歌，即使现在也还能唱几句。
村民爱在乌杨树下听吴二妹们唱歌，村里爱卖土鸡蛋的王怀芝老人也站在人群前面听。吴二妹们的“主题曲”演唱完毕，王怀芝老人也高兴地唱了起来。吴二妹说，南溪人人会唱歌，她的爷爷奶奶、母亲都会。她出嫁那天，大家吃过晚饭，在坝子上唱歌，一直唱到深夜。
小河悠悠妹儿乖，
清水映出两瓣腮。
哪年哪月嫁给我，
天天给妹提花鞋……
南溪河与南溪号子
南溪号子中有一段劳动号子，一到劳动生产到节日娱乐，整个南溪河包括黔江区鹅池乡的南溪村、酉阳苍岭镇的南溪村，都聚于南溪河两岸。男女老少都会沉浸在这歌声之中。
在当地人眼中，南溪河仿佛是一条永远长不大的小河，从它的发源到阿蓬江入口不到10公里。在这条小河的沟谷里，一个寨子望着一个寨子，一个小潭连着一个小潭，一首歌谣接着一首歌谣，汇成了她独特的风情。
“南溪河里生长一种叫白漂的小鱼，大的不过拤长，小的只有手指大小。这些小鱼满足了沿岸村庄小孩一代又一代的捕捞，陪伴了他们光着脚丫的童年岁月。”吴二妹说，她也曾是那群摸鱼捉虾的孩子中的一员。南溪河喂养了她的童年，南溪号子则会富足她的一生。
“来南溪听号子，只要亲近了这古老的树，就成了。”
老人们说，南溪的故事是从先人们在此开基凿土的那天起的。男女老少拧成一股绳，撬动着硕大的岩头，一步一步向前推移，一次一次向前翻转。他们用统一的号子，合作出神奇的力量，建造了一座又一座房屋，包括他们的墓地，他们的沟渠，以及田园和山路。
吴二妹们站的那棵树，很高很大，仿佛整个南溪河就只容得下这棵大树。千百年来，这里但凡有南溪号子的集体表演，舞台必定在这树下。唱歌的人在树根边三三两两地围着，在横斜的丫枝间，疏密有度地站着、坐着。人们好像是来给树唱歌的，他们扯着老高的调子，张着飞圆的嘴巴，活像这棵古树中间空心的大洞，或者说是大树在与二妹们合唱……
当地有种说法，乌杨树应该记住了南溪从古至今所有的歌词。从埋在小路下的树根到直逼云天的枝叶，几乎都是歌词的写意。“来南溪听号子，只要亲近了这古老的树，就成了。”
如今，吴二妹依旧爱唱，村里的人们也爱唱，大家总相聚在老树下，眼神望向大山之外，歌声却又染了年老的摇着枝丫的乌杨树。夏日，她们依旧唱着南溪号子，在大山里摇曳着属于她们的“乘风破浪”……
小郎你来清早来，
门前有条石板路。
蒿芝草草长成台，
莫打妄逛专心走，
谨防露水打湿鞋……
上游新闻-重庆晨报记者 张皓
